Om Skapelsen Av Verden Og Datoen For Denne Hendelsen - Alternativ Visning

2024 Forfatter: Keith Bush | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 14:37

Det største mysteriet innen kronologi og kalender er datoen tatt som begynnelsen på nedtellingen. Det kalles det samme i alle kalendere - SKAPING AV VERDEN. Dette begrepet er så vanskelig å tolke at det i dag, til tross for mangfoldet av studier innen mytologi, kalender og historie, ikke er noen forståelig snakk med det. Det mest latterlige er utsagnet om at angivelig kristne munker (eller noen andre) la opp til forventet levealder for alle kristne karakterer i Bibelen og basert på dette kom til tallet "5508 f. Kr.", som angivelig ble kalt "datoen" verdens skapelse ". Betydning, selvfølgelig, den bokstavelige skapelsen av verden i henhold til den kristne tolkningen.

Antikkens Russland i mesolitisk - neolitisk

Slike konstruksjoner, inkludert kristne, er imidlertid uriktige, fordi arkeologien viser at selv før datoen 5508 f. Kr. livet på jorden eksisterte allerede. På den tiden var det selvfølgelig fremdeles verken Det gamle Egypt eller Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Men det var det eldste Russland. Bare i Sentral-Russland er det mer enn 1200 bosetninger av mesolitikken (15 - 6 tusen år f. Kr.) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Dessuten var det ikke noen humanoide vesener som levde, men en allerede ferdig dannet gammel russisk mann. Disse menneskene visste hvordan de skulle lage kjelker, kjelker, kjente alle typer fiske, var i stand til å lage de mest komplekse klærne, kjente kjemi, var i stand til å lage komposittmaterialer, inkludert komposittlim, som "holder" til i dag [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. Og dette er ikke fantasi. Dette er virkeligheten. Du kan bokstavelig talt føle det i ethvert museum i Sentral-Russland.

Figur: 1. Gamle mennesker på den russiske sletten (gjenoppbygging basert på skjelettrester). Øvre rad (fra venstre til høyre): Sungirian 5 (for omtrent 25 tusen år siden); hjorteøya (6300 - 5600 f. Kr.); Øvre Volga (5240 - 3430 f. Kr.). Nederste rad: to til venstre - Volosovittene (3065 - 1840 f. Kr.); Afanasyevo (3. - 2. årtusen f. Kr.)

Et fantastisk funn, en antropomorfisk figur med to ansikter, hører til den samme perioden av Ancient Rus [Zhilin, 2001]. På nettstedet til Peter den store museet for antropologi og etnografi fra det russiske vitenskapsakademiet (www.kunstkamera.ru) kalles denne figuren "to-ansiktet Janus". Denne figuren ble funnet i Oleneostrovsky gravplass. Dette monumentet er den eldste og største mesolitiske nekropolis i nord-vest for den russiske sletten. Det lå på South Deer Island, 7 kilometer sørøst for den berømte Kizhi-øya. I følge dataene fra radiokarbonanalyse fungerte gravplassen mellom 6300 og 5600 f. Kr. og ble brukt av mennesker som tilhørte den arkaiske østlige grenen av kaukasierne (se fig. 1).

Figur: 2. To-ansiktet hjorteøy "Janus", tiden for verdens skapelse - 6300 - 5600 f. Kr. (Romersk mynt med bildet av den tofasede Janus).

Ved å ta hensyn til sammenfallet med dateringen av gravplassen og datoen for begynnelsen av kalenderkronologien "fra skapelsen av verden", kan det antas at kalenderen virkelig ble introdusert i mesolitikken i den russiske sletten, og Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] var guddommen i denne kalenderen.

Salgsfremmende video:

Neolittiske migrasjoner av eldgamle Rus

Videre var midten av det 6. årtusen f. Kr. Er ikke en enkel dato. Dette er begynnelsen på dannelsen av transgeografiske handelsveier [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], nådde Kina [Tyunyaev, 2011c]. Det var på dette tidspunktet den store bosettingen av den gamle russ fant sted, og den såkalte indoeuropeiske språkfamilien begynte å danne seg. Bosettingen av den gamle Rus fant sted fra Moskva-regionen: først til de sør-russiske steppene, og deretter derfra mot vest, sør og øst.

Figur: 3. Verdens språk (se scenen fra 6. til 5. årtusen f. Kr.) [Tyunyaev, 2008].

Avskillelser ledet av Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], nådde Nildalen i Nord-Afrika i det syvende tusen. Her dannet de en lokal rekke arkeologiske kulturer av malt keramikk - harif, kholaf, etc. I alle kulturer er det funnet skulpturelle bilder av mor Mokosha, hvor skulpturelle bilder er kjent i Russland siden det 40. årtusen f. Kr. Genetisk var Hyperborean-klanen Svarog bærer av R1a1-haplogruppen - som fremdeles besitter mer enn 60 prosent av den russiske befolkningen i Russland.

Svarogs datter - Volynia i 5-4 tusen f. Kr. Hun bosatte seg i familien i de kaspiske steppene (tidligere ble havet kalt "Volynskoe", den gang - "Khvalynskoe", og deretter - "Caspian"). Arkeologisk er dette Khvalynsk, eller proto-Kurgan og Kurgan kulturer. Bærerne hadde tilsynelatende Atlanterhavsgruppen R1b. Hennes første stamfar bodde for 6775 ± 830 år siden, det vil si 5,5 - 3,9 tusen f. Kr. Den samme haplogruppen ble nylig oppdaget hos deres slektning, farao av Egypt, Tutankhamun [Tyunyaev, 2011a].

Sønnen til Svarog - den allmektige - i 7 - 5000 tusen f. Kr. med klanen sin R1a1 kom til Armenia, der han opprettet den første bosettingen av moderne mennesker. Den første "armenske" hovedstaden bar navnet hans - Vishap (lit. City of the Most High). Mer enn to tusen monumenter til den allmektige - Vishaps er bevart i hele Armenia. På hver av dem er den allmektige skjematisk avbildet den allmektige i form av en drage-slange-visapa. Sønnen til den høyeste - Kryshen - avanserte så langt som til Nord-India, hvor han ble forankret i bildet av gudene og representanter for de høyere kasterne.

Rus-Atlanteans dro til vest og sør-vest og okkuperte et stort grenseflate - mellom elvene Don, Dnieper, Dniester, Donau, oppkalt etter sjefen for den Atlantiske klanen - DONA, sønn av Koschei. Arkeologisk er dette Trypillian-kulturen og dens balkanske varianter. Genetisk - Atlantisk haplogruppe R1b. Og klanen Azhi-Dakhak (7 - 6 tusen f. Kr.), en etterkommer av slangen Yusha (Yazhe, She, Ash, etc.), som holdt jorden, gikk langt mot sørøst [Tyunyaev, 2011c]. Denne slekten slo seg ned i Nord-Afghanistan. Fra det kom de fremtidige jødene (aske-kenaz, R1a1).

Fremveksten og utviklingen av kalenderen

For første gang kom arkeologer over "kunstgjenstander kombinert med ikoniske poster av kalender og astronomisk innhold" under utgravninger i byen Vladimir ved bosettingen Sungir, 25 tusen år gammel [Larichev, 1997]. Det astronomiske og kalenderformålet med Sungiri-gjenstandene blir også bekreftet av spesialistene fra Vladimir-Suzdal Museum-reservatet (Vladimir), som også mener at Sungir-funnene vitner om eksistensen i det 25 årtusen f. Kr. "Magi, tilbedelse av sol og måne, månekalender og aritmetisk telling" [Sungir, 1999].

Vi vil ikke spore hele hendelseskjeden assosiert med penetrasjonen av den solungiske kalenderen inn i de senere lagene i det gamle russiske samfunnet, men bemerke at den russiske kalenderen ble avlyst av Peter den store først i 1700 A. D. Og det begynte med datoen for "verdens skapelse", som falt 5508 f. Kr. Denne kalenderen tilhørte ikke verken kristne eller jødiske tradisjoner - for den begynte lenge før dem.

Vi har vist ovenfor at arkeologisk og mytologisk korrelerer denne datoen perfekt med virkelige hendelser: på denne datoen begynte de gamle russiske folkene å avvike fra et enkelt senter og dannet kulturene til malt keramikk og de viktigste språkfamiliene. Disse menneskene - etterkommerne av den atlantiske gamle russiske roten - bar med seg en del av kunnskapen som ble dannet i den Sungiriske - øvre paleolittiske tiden.

I mesolitikken (15. - 7.000 f. Kr.) fortsatte kalendertradisjonen i form av et ornament på forskjellige redskaper, samt spesiallagde skulpturelle bilder av slanger og drager (dragen ble opprinnelig avbildet som en slange med en elg eller senere hestehode). I fig. 3 viser eksempler på slike bilder. La oss ta hensyn til det faktum at disse håndverkene ble funnet på det samme monumentet som den tofasede “Janus”, som vi skrev om ovenfor.

Figur: 3. Skulpturelle bilder av slanger og drager - elg med slangekropper (Oleneostrovsky gravplass, mesolitisk).

Mange forskere har korrelert drageslangen med kalenderen og med den astronomiske konteksten. For eksempel skrev den berømte forskeren fra den russiske antikken A. N. Afanasyev at det russiske folket og slaverne kjenner to slangferier i året, og deler året i to like deler. Begge høytidene er assosiert med dagene om våren og høsten equinox og er knyttet til årets OSI, der våren og høsten er de to endene av denne aksen. Den mytologiske vestmenten av dette astronomisk-kalenderfenomenet ble dannet i form av en HORSE, eller en slange, som ble representert av jordens AXIS. Ved vårjevndøgn krabbet slanger ut av jorden, og ved høstjevndøgn kom de tilbake under jorden [Afanasyev, 1869].

Figur: 4. Vanlige slanger (Trypillskultur, 3600 - 3100 f. Kr.).

Bildet av UZA ble ikke bare festet i det faktum at han var skytshelgen for huset, men også UZH var en mellomting mellom himmel og jord, en indikator på tid. Derfor har fartøyene ofte et slangepynt: to slanger som er møtt er to halvdeler av en akse (fig. 5, venstre), og to kryssende slanger (fig. 5, til høyre) deler året i fire deler. Disse delene ble også utpreget i form av fire soler - de uttrykte den samme ideen om Time, viktig for bønder. På Trypillian fartøyer ble solen og månen brukt som tegn på tiden: dag etter dag, måned etter måned. Fire soler snakker om fire solfaser i løpet av et år, og hele fartøyet med maleriet gjenspeiler den komplette årssyklusen.

Figur: 5. Forekommende og kryssende kalenderslanger (Tripoli-kultur, 3600 - 3100 f. Kr.).

Den samme tradisjonen for de trypilliske atlanterne fortsatte under Chernyakhov-kulturen (se fig. 6). Om funnene for denne tiden B. A. Rybakov skriver:”Jeg gjorde oppmerksom på et slags uregelmessig“ornament”på fartøyene fra Tsjernjakhov-perioden. To av dem kom fra den nevnte landlige helligdommen i Lepesovka, og en kanne ble funnet av V. Khvoika i Romashki, ved siden av Tsjernjakhov, som ga navnet til hele kulturen. Analysen av "funksjoner og kutt" på disse fartøyene førte meg til konklusjonen at her har vi et velutviklet kalendersystem ved hjelp av hvilke de gamle slaverne "chtaakhu (talt) og gataakhu (gjettet)", det vil si at de regnet dagene og månedene og lurte på om fremtiden”[Rybakov, 1962; 1987].

Figur: 6. Kalenderpynt: 1, 2, 4 - Trypilliansk kultur (4000 tusen f. Kr.); 3 - Chernyakhov-kultur (2. - 4. århundre).

Han skriver også:”Nå er det kjent et titalls fartøy, som kan rangeres som kalenderfartøy. Alle kommer fra området med intensivt slavisk jordbruk i skog-steppesonen. Alle tilhører dem velsignede "trojanske aldre" (II-IV århundrer), da slaverne i Midt-Dnepr-regionen ble engasjert i en livlig handel med brød med Romerriket, adopterte det romerske kornmålet for det kvadrantal-kvadratiske og samlet hundrevis av skatter av romerske sølvmynter oppnådd i handelsoperasjoner med Black Sea-kjøpmenn”[Rybakov, 1987]. Dette er faktisk slik romerne lærte seg den gamle russiske kalenderen.

Figur: 7. En skanning av kalenderornamentiet fra en kanne med Romashki (Tsjernjakhov-kultur, 2. - 4. århundre).

Etter å ha dannet seg i Ancient Rus, har den kalender-astronomiske tradisjonen overlevd til i dag. Og allerede i den apokrife boken av Enoch forteller patriarken at atlanterne hadde hemmelig kunnskap - magi og astrologi. La oss huske at det var fra astrologi astronomi ble dannet. Vi vil neppe gjøre noen feil ved å anta at det var i 5508 f. Kr. det ble besluttet å fastsette en betydelig dato og fortsette alle påfølgende kalendere fra den.

Slangen dragen som et astronomisk år

Gamle russiske "Slange", skriver V. Ya. Propp, - det er en mekanisk forbindelse av flere dyr. Slangens forbindelse med ild er den konstante egenskapen. " “Et monster er alltid flerspråklig. “Slangen om 12 hoder og 12 stammer; stampe med føttene … klør med tennene”” [Rybakov, 1981]. Disse 12 slangehodene er tydelig representert av månedene i det kosmiske året, og selve slangen er stjernebildet av Dragen, som ligger rundt sentrum av ekliptikken. Jordens akse er i ferd med å gå gjennom stjernebildet til Dragen som et resultat av presisjon. Drager er ofte avbildet med en flammende perle på haken, eller denne perlen henger i luften, og ligner en iriserende sfære. Dette er det allegoriske bildet av ekliptikens pol. Keramikken begynte å skildre en årlig kalender rundt kanten, og det hele begynte med dragerne til Tripoli.

Figur: 8. Nederst til venstre - et kart over stjernehimmelen; øverst til venstre - forgangsbane; nede til høyre - et bilde av stjernebildet Draco, kveilet rundt sentrum av presesjonen (fra atlaset til Jan Havel), alle tre figurene er orientert langs α Ursa Minor (indikert med en pil); øverst i sentrum - slangen Ouroboros; øverst til høyre - en bronse, gammel russisk temporal ring med dragehode (1300-tallet).

Ankomsten av hver økumenisk MÅNED (i moderne tid) ble beregnet av MAGS - Magi MAKOSHI - som følger. I sentrum av stjernebildet DRAGON ligger den nordlige polen av ekliptikk - et fast plasspunkt, og dragen omgir den med en ring, beskytter den. Derfor på en harpe en drage som biter halen. Rundt nordpolen av ekliptikken i 25 750 år har et annet punkt, POLEN AV VERDEN, en forhåndsbevegelse (roterer) (se fig. 8).

Denne sirkelen er delt inn i 12 deler - tidsepoker, 12 hoder av dragen, sideriske MÅNEDSMESSER med en varighet på 2144 år. Endringen av måneders messias skjer hvert 2145,83 (3) år, det vil si at jordas akse går sekvensielt inn i hver av de 12 sektorene i presisjonskretsen. Nå ligger verdens pol nær Nordstjernen (α Ursa Minor).

Tegn på handlingen om verdens skapelse

Tatt i betraktning karakteren som heter Janus (Geminus) - en tvilling, la oss ta hensyn til det faktum at hans tofasthet ble forklart av det faktum at dørene fører både i og utenfor huset (Ovid. Fast. I 135). Dette gjenspeiler gjenbosetting av det gamle russiske samfunnet på den tiden. Men i sammenheng med "skapelsen av verden" -mytologen, er vi mest interessert i den viktigste hypostasen til Janus. I sangen om Saliev ble Janus kalt "gudenes gud" og "den gode skaperen" (I 9, 14-18), og senere ble han tolket som "VERDEN" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII. 610; Macrob. Lør. I 7, 18-28), som et primitivt kaos, hvorfra et ordnet rom oppstod, mens han selv forvandlet fra en formløs ball til en gud og ble ordens verge, verden, og roterte dens akse (Ovid. Fast. I 104 neste). Alle disse er ekko av den eksisterende myten om Janus som verdens skaper [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Denne antagelsen støttes av antikken til Sali-sangene, den høye posisjonen til presten for Janus og det faktum at andre folkeslag hadde de eldste himmelgudene med to ansikter, tenkt som et metallhvelv, lik Janusbuen. Forbindelsen mellom Janus og Quirin snakker om dette; Janus-Kvirinu opprettet visstnok et tempel av Numa Pompilius, han ble også kalt av avføring når krig ble erklært (Liv. I 32, 12), noe som kunne betegne ikke bare forbindelsen mellom fred og krig, men også den kosmiske og jordiske orden [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Til tross for at forskere på alle mulige måter prøver å knytte kulturen til Janus til det romerske samfunnet, spredte ikke denne kulturen seg blant det romerske samfunnet. Forskere forklarer denne posisjonen til den høyeste guden i det romerske samfunnet ved at de, sier de, er "vanligvis for de eldste kosmiske guder-demiurer." Etter vår mening er imidlertid denne forklaringen feil. Ta dagens parallell. Jødene har den øverste guden Yahweh - han er utbredt i hele det jødiske samfunnet. Kristne har også Herren. Ingen samfunn ignorerer sin høyeste gud. Hvorfor plutselig romerne, som bare dukket opp på den historiske arenaen på veldig kort tid (omtrent 1 tusen år), plutselig ikke bare klarte å bygge hele panteonet, men også å ignorere dens høyeste gud?

Opptellingen av den landlige kalenderen i antikken kunne startes ved analogi med utstrømningen av landlige naturfenomener. Janus var personifiseringen av den maksimale sommersolen, som er på sitt topp og før er fortiden, og deretter fremtiden i sammenheng med den årlige kalenderen. I astronomi, når det gjaldt lange perioder, var det nødvendig å finne den gjenstanden på himmelen som kunne bære funksjonen til sommersenith-solen.

Figur: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512].

Stjernen Arcturus har vært ansett som en slik gjenstand siden antikken. Det er den lyseste stjernen på den nordlige halvkule av himmelen. Arcturus stiger i nordøst, klimaks i den sørlige delen av himmelen, og setter seg i nordvest. På Russlands territorium er Arcturus synlig året rundt. Men de beste observasjonsforholdene er våren. Om våren og midt på sommeren er Arcturus høyt over horisonten i den sørlige delen av himmelen, om høsten er den lavt over horisonten i vest. Om vinteren (fra januar) kan Arcturus sees sent på kvelden, mot morgen, siden på breddegradene i Moskva går Arcturus under horisonten i mindre enn 6 timer. Om høsten kan du også se Arcturus om morgenen i soloppgangen eller før soloppgang.

Stjernen Arcturus var i stjernebildet Bootes. Denne konstellasjonen er eldgammel (se fig. 9). Som alltid prøver lingvister å trekke betydningen av navnet hans fra unge språk - latin og gresk, som for øvrig tilhører blandede folk. På disse språkene har stjernebildet Bootes et latinsk navn - Bootes, eller Custos Arcti. Fra sistnevnte kalles noen ganger stjernebildet Bootes ganske enkelt - Arkad. Det er imidlertid ikke navnene i seg selv som er interessante, men det de definerer blant forskjellige folkeslag. På arabisk kalles Arcturus Haris-as-sama 'og betyr "himmelens keeper." På latin Bootes - Boötes har en forkortelse Boo og et symbol - "vaktmann". I det gamle Hellas ble stjernebildet kalt Arctophylax - "Guardian of the Bear". Tolkerne forklarte at de mener stjernebildet Ursa Major og siterte til og med en viss "gammelgresk" "myte" til støtte for denne versjonen.

Etymologi av noen astronomiske begreper

I mellomtiden ble Bootes avbildet med en stab (eller spyd) og en sigd. Enig, for å beskytte bjørnen, er sigden et merkelig prosjektil. Men denne "eldgamle" forklaringen er så absurd som den alltid er, fordi de gamle grekerne i vår tid, det vil si den tiden da alle disse absurde forklaringene ble sammensatt, ikke lenger var grekere. På dette tidspunktet hadde Hellas lenge blitt erobret av de semittiske stammene av ville jøder. De slettet all kunnskapen fra grekere, og forvirret den gjenværende kunnskapen og gjorde den til sin religion.

Og nå ble et ekte astronomisk fenomen, gjennom innfødtes innsats, forvandlet til en religion der noen kalt "Gud", sittende i form av en mann på et himmelsk legeme, er engasjert i skapelsen av verden - i bokstavelig moderne forstand av ordet (se fig. 11). I denne figuren ser vi alle de samme tre astronomiske objektene: gult i sentrum - polen til ekliptikken, blå - plasseringen av jordens rotasjonsakse, rød - plasseringen til stjernen Arcturus. At disse tre gjenstandene ikke befinner seg på en linje på mosaikken, indikerer bare at religiøse ledere ikke visste den sanne essensen av astronomiske fenomener pakket inn i religiøs glitter.

Men la oss gå tilbake til Arcturus og Bootes og analysere mer detaljert betydningen av navnet hans og dets funksjon på astralhimmelen. Som vi gjentatte ganger har vist VOL-roten (se for eksempel [Tyunyaev, 2011b]), betyr det følgende. “I russisk mytologi fremstår Veles ikke så mye som en gud og etterkommere i den vestlige delen av Russland, men som en mye mer betydelig karakter. Den betegner en drage fra stjernebildet til dragen, som omkranset sentrum av ekliptikken og, etter de gamle russernes mening, er dens verge. På russisk jord er dette en refleksjon av astronomisk kunnskap; blant andre mennesker forble denne kunnskapen ikke forstått og omgjort til myter og religioner. Slik dukket myten opp om Cadmus som drepte dragen, om Ra som drepte slangen, om George som drepte slangen osv. Osv.

I våre arbeider har vi gjentatte ganger lagt vekt på at de eldste lag av semantikk av bilder av russiske guddommer og mytologiske helter går til der disse gudene og heltene vises foran oss i form av drager, slanger, slanger, hvaler, etc. Dessuten, allerede i mesolitikken (11 tusen f. Kr.) i Russland, er det kjent mange bilder av drager - med hodet til en elg og kroppen til en slange. Senere, i den neolitiske og bronsealderen, beveget bildet av drageelgen seg langs de nordlige handelsrutene til alle provinsene som var bebodd av de gamle russerne, inkludert Tochars, hvis hjemland, som du vet, er i Russland. I tillegg til Tochars, ble kulturen til elg-hjortedraken forankret blant skytterne og sarmatianerne, så vel som blant andre folkeslag som historisk forlot Russlands territorium.

At VELES silt og VOLOS, senere i øst omgjort til Baal eller Baal, hadde opprinnelig et drakonisk utseende og var assosiert med det serpentine bildet av den kosmiske stjernebildet, ble fikset på språkene i form av følgende: Dutch dragon - vlieger, Azeri snake - ilan, Krim-tatarisk slange - yılan, tyrkisk slange - yılan, engelsk hval - hval, ungarsk hval - bálna, nederlandsk hval - hval, baleno, dansk hval - hval, islandsk hval - hvalur, spansk hval - ballena, katalansk hval - balena, tysk hval - Wal, Walfisch, norsk hval - hval, baleno, polsk hval - wieloryb, tyrkisk hval - balina, finsk hval - valas, fransk hval - baleine, tsjekkisk hval - velryba, svensk hval - val, etc."

Dermed er ikke Volpas en gjeter av okser, som rett og slett ikke finnes i himmelen. Bootes er vokteren for VOLA - dragen (jfr. For eksempel navnet Serpent Shafts). Som igjen holder sentrum av ekliptikken og er GAD, det vil si den kosmiske ÅREN, eller den religiøse GODOM (gud).

Fastsette datoen for verdens skapelse

I figur 10 har vi rekonstruert et bilde som var synlig på himmelen i 5508 f. Kr. En unik astronomisk hendelse fant sted i år. På en linje: sentrum av ekliptikken - det punktet der jordens rotasjonsakse passerte på den tiden - den lyseste stjernen på den nordlige halvkule Arcturus. Hvorfor ble denne begivenheten ansett som unik? For neste gang vil de indikerte astronomiske objektene ta en lignende rekkefølge bare om 25 750 år. Det siste tallet er den nøyaktige (i dag) verdien av årene Jordens akse gjør sin presesjon.

Figur: 10. Stjernehimmel 5508 f. Kr.

Verdien av presesjonsperioden i forskjellige kilder er gitt annerledes (med forskjellige tilnærminger, tilsynelatende med tanke på at den blir vurdert, den har ikke noen praktisk belastning for vanlige mennesker). I noen kilder er perioden på perioden avrundet til 26 tusen år. I andre er det gitt 25 800 år. Den mest nøyaktige presesjonsperioden for i dag er 25.750 år.

Når vi vet at i 2002 skjedde en annen tidsendring - Fiskenes tid ble erstattet av Aquarius-epoken - kan vi enkelt beregne hvilken hendelse som faller på datoen "5508 f. Kr.", og også bestemme når datoen for verdens skapelse var. Varigheten av en epoke er 25750/12 = 2145,8 (3) år. Den forrige endringen - Aries-æraen etter Fiskenes tid - fant sted i 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) f. Kr.

Figur: 11. Skapelse av verden (katedralen i Monreale, Italia, mosaikk, 1100-tallet).

Videre fra datoen 143.8 (3) f. Kr. det er nødvendig å trekke varigheten av tre påfølgende epoker, det vil si: 143,8 (3) år f. Kr. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) år f. Kr. Den resulterende datoen er datoen for endringen av krefttiden til Gemini-æraen. For å beregne datoen for verdens skapelse, må du finne toppunktet, det vil si datoen for midten av Gemini-tiden (Janus-punktet). For å gjøre dette, fra den resulterende verdien, må du trekke fra halve varigheten av Tiden Gemini, det vil si 6581, (3) år f. Kr. - 1072,9 år = 5508,4 (3) år f. Kr.

Tilfeldigheten er den mest nøyaktige!

I tillegg bekrefter en annen miniatyr fra 1200-tallet (se fig. 12) viktigheten av guddommelig geometri i spørsmålet som studeres. Den skildrer Gud som et stort geometer, og måler bare den gjensidige posisjonen til noen av de himmellegemer som er viktige for ham. Disse kroppene er vist i miniatyr. Og igjen teller vi tre: sentral og to perifere.

Figur: 12. Skapelse av verden (miniatyr, 1200-tallet).

Men det vil også bli avklart nå. Forskjellen mellom 5508,4 (3) og 5508 år er 0,4 (3) år, som oversatt til en desimal brøk [(365/10) x0,43 = 15,5] i dager gir oss nøyaktig 15,5 dager. Den siste dagen førte til at midten av måneden skiftet fra midten av måneden (det vil si fra den 15. dagen) til den første, det vil si til begynnelsen av måneden.

Dermed har datoen "verdens skapelse" en numerisk verdi på 5508 f. Kr. Det er knyttet til en hendelse som fant sted natt til 15. til 16. juni, det vil si i midten av juni. Og selve juni måned begynte 15,5 dager før denne begivenheten. Begynnelsen av juni måned i antikken var begynnelsen av året (begynnelsen på den nye slangen).

Datoer for tidligere verdens skapelse

Når du kjenner de grunnleggende parametrene for astronomiske sykluser, kan du beregne datoene for tidligere handlinger for verdens skapelse. Den forrige skapelsen av verden fant sted 5508.4 (3) f. Kr. - 25.750 år = 31258.4 (3) f. Kr., også før ham - i 57008.4 (3) f. Kr.

På den første datoen - 31258.4 (3) år f. Kr. - hele jordens befolkning, bestående av mennesker av den moderne typen, var konsentrert i Voronezh-landene på den russiske sletten. Disse menneskene dannet den øvre paleolittiske Kostenkovo arkeologiske kultur. På den tiden var det ingen moderne mennesker i andre deler av planeten. Bedømme etter de arkeologiske funnene i denne perioden (se museet "Kostenki"), da på den tiden, for eksempel, innbyggerne i Kostenki 14 (Markina Gora) kjente allerede alle metodene for fiske, prosessering av stein og laget skulpturer av Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Akademiker B. A. Rybakov tilskrev denne gangen æren av Veles, så vel som slangen Yazhe (mirakel Yudo), som holder jorden. Den siste var prototypen til stjernebildet Draco.

Den første datoen er 57008.4 (3) f. Kr. - betydelig ved at det var på dette tidspunktet en person av den moderne typen ble dannet eller dukket opp på den russiske sletten. Og de var ikke fra Afrika eller fra andre land. Dette var lokale, russisk-like kaukasere. Blant deres tro var den samme B. A. Rybakov tilskriver tro til Moder Jord (Mokosh) og Veles. De tidligste statuettene av Mokosha ble funnet i Kostenki og datert til det 42. årtusen f. Kr., og troen på Veles B. A. Rybakov tilskrives generelt den mousteriske tiden, det vil si definitivt mer enn 50 tusen år.

Hvis vi tar hensyn til alle kjente fossilkalendere (se over) og deres utvikling, og også tar i betraktning at forløpet til aksen rundt polen til ekliptikken er den eneste så betydningsfulle astronomiske hendelsen, er det ikke noe overraskende i det faktum at de gamle folket på den russiske sletten var i stand til å observere denne hendelsen, formidle kunnskap om det, samt danne konklusjoner som lå til grunn for kalenderen.

Konklusjon

Avslutningsvis skal det sies at hendelsen som i religiøs litteratur omtales som "verdens skapelse" faktisk er en astronomisk hendelse som er tidsbestemt til en spesifikk dato for en spesifikk relativ stilling til bestemte himmellegemer. Nemlig på datoen "5508 f. Kr." sentrum av ekliptikken, posisjonen til jordas rotasjonsakse på presesjonsbanen og den lyseste stjernen på den nordlige halvkule, Arcturus, er stilt opp i en linje.

Denne hendelsen ble utgangspunktet for den gamle russiske kalenderen. Da den gamle Rus spredte seg til landene med bosetting av urfolk, ble prestene med astronomisk kunnskap utryddet av de innfødte eller mestizos (semitter), kunnskap gikk for det meste tapt, og noen av dem fra den astronomiske sfæren, på grunn av misforståelse, ble overført til den religiøse sfæren og ble grunnlaget for den såkalte "Verden" "religioner".

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, akademiker ved det russiske naturvitenskapsakademiet