Det første overlevende autentiske dokumentet om Kievan Rus var et brev skrevet på hebraisk. På slutten av 1800-tallet bodde det allerede fem og en halv million jøder i Russland, og sto for 80 prosent av det totale antallet i verden.
Nye hypoteser
Inntil nylig var hovedversjonen av hvordan jødene havnet i Øst-Europa Rhinen-hypotesen, i henhold til hvilken østeuropeiske jøder stammet fra etterkommerne til de israelsk-kanaanittiske stammene som migrerte fra Det hellige land under påvirkning av islamsk ekspansjon i det 7. århundre i midten av Rhinen. Før det var det allerede små samfunn som flyttet til disse landene i sen romertid.
Videre, allerede på begynnelsen av 1400-tallet, migrerte en stor gruppe jøder til Østen.
Nyere store studier av genom utført av den amerikanske genetikeren Dr. Eran Elhaik fra Johns Hopkins University har imidlertid vist at det genetiske kartet over jødiske samfunn er langt fra monolitisk, dessuten er det dominert av sør-europeiske og kaukasiske forfedresignaturer med en liten blanding av Midt-Østen. Dr. Elhaiks forskning ble publisert i tidsskriftet Genome Biology and Evolution.
Lignende studier har blitt utført av andre forskere. I 2013 studerte 17 forskere fra 12 vitenskapelige organisasjoner mer enn 3,5 tusen mitokondriell DNA hos jøder fra Europa, Kaukasus og Midtøsten og kom til den konklusjon at mer enn 80% av dem kommer fra den gamle verden, og ikke fra fronten Asia og ikke fra Kaukasus.
Salgsfremmende video:
I følge forfatteren av studien, engelskmannen Martin Richards (Center for the Study of Archaeogenetics ved University of Huddersfield) og hans kolleger, blant dem det er russiske forskere fra Institute of General Genetics fra det russiske vitenskapsakademiet Sergei Rychkov og Oksana Naumova, antyder dette at for rundt 2000 år siden migrerte en stor gruppe jøder fra Palestina, og disse var overveiende menn, noe som er viktig, siden jødiskhet overføres gjennom morslinjen.
Dermed kan vi i dag si at jødisk migrasjon på Russlands territorium foregikk for det første i flere stadier, og for det andre kom den fra forskjellige steder: fra territoriet til Palestina og fra territoriet til Khazar Kaganate, og antallet palestinske jøder var mindre.
De første jødene på det fremtidige territoriet til Russland
De første jødene på det fremtidige territoriet til Russland dukket opp i det 1.-2. århundre. De bodde i greske øykolonier. Dette er dokumentert av gravsteinen til en jødisk kriger som ble funnet i Taman datert tilbake til det 1. århundre, samt mange monumenter med jødiske symboler og jødiske symboler (bilder av en menorah, shofar, lulav og etrog).
Det er også kjent at et betydelig antall jøder bodde i Bosporusriket på slutten av det 4. århundre; dette var etterkommerne av deltakerne i Bar-Kokhba-opprøret og de som ble utvist under det assyriske og babyloniske fangenskap.
På 800-tallet var Taman-halvøya et stort konsentrasjonssenter for jøder. Dette viser seg ved inngangen til den bysantinske kronikeren Theophanes, som han laget i 671:
"… i byen Phanagoria og dens omgivelser, bor mange andre stammer også i nærheten av jødene som bor der."
Forskeren av jødene i Øst-Europa, Julius Brutskus, skrev at en del av de palestinske jødene fra Persia gjennom Derbent-passasjen migrerte til den nedre Volga, hvor byen Itil dukket opp på 800-tallet - hovedstaden i Khazar Kaganate. Som du vet ble jødedommen en av religionene i Kaganate i andre halvdel av 800- og begynnelsen av 900-tallet, som tydeligvis slo rot der under påvirkning av jødiske samfunn. På den tiden var jødiske kjøpmenn-Radanites, under beskyttelse av Khazar-herskerne, engasjert i handel og kontrollerte sirkulasjonen av pels, våpen, silke og krydder mellom Vesten og Østen.
Etter sammenbruddet av Khazar Kaganate ble jøder tvunget til å migrere vestover. Dette blir bekreftet av kronikkene fra 1117 om gjenbosetting av Khazarene fra Belaya Vezha (Sarkel) nær Tsjernigov, samt mange toponymer som Zhidovo, Zhidichev, Zhidova vila, Kozari, Kozar, Kozarzevek på territoriet til Ancient Rus og Polen.
Jøder i Kievan Rus
Selv i den tidlige perioden av Kievan Rus, var jødiske samfunn allerede i Smolensk, Tsjernigov, Przemysl og Volodymyr-Volynsky. Informasjon om dem finnes i dokumentene fra XI-XIII århundrer. Det var også en betydelig khazar-jødisk koloni i Kiev på dette tidspunktet. I annalene til Kievan Rus er det referanser til Zhidovsky-kvartalet og Zhidovsky-portene.
Et av de eldste autentiske manuskriptene til Kievan Rus, det såkalte Kievan-brevet, ble skrevet på hebraisk. Det var et anbefalingsbrev gitt til Yaakov ben Hanukkah av det jødiske samfunnet i Kiev. Det kan dateres tilbake til 1000-tallet.
Det er andre historiske bekreftelser på aktiviteten til den jødiske befolkningen i Kievan Rus i X-XII århundrer. Så i 1094 og 1124 i Kievan Rus ble kommentarer til Pentateuch samlet. I 1156 nevnte den greske munken Theodosius Karaittene som bodde i Kiev. Kiev-rabbinen på slutten av XII-tallet, Moses ben Ya'akov fra Kiev, ble personlig kjent med den franske rabbinen Ya'akov Tam og var i korrespondanse med sjefen for Bagdad-yeshivaen, Shmuel ben Ali ha-Levi Gaon (han døde rundt 1194), sjefen for yeshivaen i Bagdad. Binyamin fra Tudela, som besøkte Kiev i 1173, kalte den”den store byen”.
Pale of Settlement
Begrepet "Bleken av bosetningen" i dag har en negativ konnotasjon, og blir ofte misforstått som en slags smal avgrensningsgrense. La oss definere begrepene. The Pale of Settlement ble kalt grensen til det russiske imperiets territorium, utenom der fra 1791 til 1915 var jøder permanent opphold. Det er viktig å forstå at dette ikke var en smal stripe, territoriet til Pale of Settlement var 1.224.008 kvadratmeter. km, det vil si at det var et helt land, som er større i området enn Moldova, eller Hviterussland, eller Ukraina. Til sammenligning: Israels territorium: 22 072 kvadratmeter. km.
Det er kjent at Napoleon, som rekrutterte militsen, henvendte seg til jødene i Frankrike: "Hvem er du, borgere eller utstøtte?"
Jøder som bodde i Pale of Settlement på det russiske imperiets territorium samarbeidet sjelden med Napoleon, og oppfattet invasjonen som en trussel mot deres kultur, tradisjoner og tro, det vil si at de ikke følte seg som utstøtte, men begynte å hjelpe den russiske hæren aktivt i kampen mot inntrengerne.
The Pale of Settlement var ikke bare en form for diskriminering (og ikke på nasjonalt, men på religiøs basis), men også en form for å beskytte det jødiske samfunnet mot ytre påvirkninger.
Jøder ble ikke tatt med i hæren på lenge, de betalte ikke skatt. De fikk lov til mange typer aktiviteter, inkludert destillasjon, brygging og fikk jobbe som håndverkere og håndverkere.
Etter at Pale of Settlement dukket opp, var ikke alle jøder begrenset i deres rettigheter. Et unntak ble gjort for jøder av ikke-jødisk religion, for kjøpmenn fra det første lauget, tannleger, farmasøyter, paramedikere, mekanikere, de samme destillatører og bryggerier, nyutdannede universiteter, funksjonærer av de jødiske kjøpmennene fra 1. guild.
Skillevegger av Polen
Den største delen av jødene havnet i det russiske imperiet etter partisjonene i Polen (1772-1794). Etter den første partisjonen av det polsk-litauiske samveldet i 1772, viste det seg at 200 000 jøder befant seg på Russlands territorium. Den russiske regjeringen tok hensyn til tradisjonens spesifikasjoner. Jødene beholdt retten til å utøve sin tro på offentlig og egen eiendom. Senatet dekret av 1776 legaliserte eksistensen av kagala.
Catherine II begynte å begrense jødenes rettigheter, men det var fortsatt langt fra reaksjonisme på slutten av 1800-tallet og pogromene.
I 1795 inkluderte allerede bygningen 15 provinser: Volyn, Jekaterinoslav, Kiev, Podolsk, Poltava, Tauride, Kherson, Chernigov (moderne Ukraina), Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev (moderne Hviterussland), Vilna, Kovno (moderne Litauen) og Bessara (moderne Moldova).
Jøder i Russland mot slutten av 1800-tallet
Noe statistikk. På slutten av 1800-tallet, i 1897, var det 7,5 millioner jøder i verden, 5, 25 millioner av dem bodde på det russiske imperiets territorium. Av disse bodde 3,837 millioner i det europeiske Russland, 105 tusen jøder - i Kaukasus, Sibir og Sentral-Asia.
Jøder utgjorde over 50% av den urbane befolkningen i Litauen og Hviterussland. I byene i Ukraina bodde: russere - 35,5%, jøder - 30%, ukrainere - 27%.
