Paul I anså avskaffelsen av serfdom som en katastrofe og ønsket kategorisk ikke et slikt skritt. Imidlertid var bøndenes kjærlighet og tillit til ham grenseløs. Han klarte å gjøre det slik at antall bondeuroligheter ble redusert 40 ganger.
I 1797 falt påsken 16. april. Høytidelige tjenester i ortodokse kirker gikk som vanlig. Men det var ett unntak. I antagelseskatedralen i Moskva Kreml varte tjenesten nesten dobbelt så lang tid. Det var på denne dagen kroningen av keiser Paul jeg fant sted der, og også kunngjøringen om ett nysgjerrig dokument som var tidsbestemt for å falle sammen med det.
Det ble, som det den gang ble akseptert, kalt lenge og praktfullt: "Hans høyeste keiserlige majestets manifest på det tre dager lange arbeidet til grunneiernes bønder til fordel for grunneieren og om ikke-tvang til å arbeide på søndager."
Hvem å regne som mennesker
Noen ting er bedre sett utenfra. La derfor Wegener, rådgiveren for den prøyssiske ambassaden, fortelle om reaksjonen fra Pauls undersåtter til kunngjøringen av dette dokumentet: “Barmhjertigheten og velsignelsene som ble ødelagt av hans keiserlige majestet under kransefeiringen påvirket hovedsakelig de nær ham; publikum mottar dem kaldt. Det eneste som skapte en sensasjon var dekretet om at fra nå av skulle søndager vies til fullstendig hvile, med opphør av alt arbeid, og videre spesifiserer det at bøndene jobber tre dager i uken for sine herrer og tre dager for seg selv. Loven, så avgjørende i så måte og hittil ikke eksisterte i Russland, tillater oss å betrakte keiserens avgrensning som et forsøk på å forberede nasjonens lavere klasse på en tilstand av mindre slaveri."
Fra et historisk perspektiv viste tyskeren seg nærmest som en profet. Faktisk betrakter moderne historikere dette dekretet av Paul som det første, nettopp forberedende skritt mot avskaffelse av serfdom.
Pauls sanne mål var imidlertid fortsatt noe annerledes. Hovedoppgaven for hans regjeringstid, han så opprettelsen av en slik statsstruktur der store opprør ville være utenkelig. Skremt av pugatsjovismen og mindre bondekrig og opprør, dømte han med rette at det først var nødvendig å jobbe i denne retningen.
Salgsfremmende video:
Trinnene var rimelige og konsistente. Og publiseringen av manifestet var verken den første eller den siste av dem.
Til å begynne med anerkjente Paul, underlig nok, serverne som fullverdige mennesker og beordret dem til å ta en ed om troskap mot keiseren: dette hadde aldri skjedd noen før ham.
Det andre trinnet var å avbryte rekrutteringen av Catherine II og redusere følgende rekrutter. Soldatchinaen - svøpet som tar forsørgeren bort fra bondefamilier - har blitt et mindre skremmende utsikter.
Deretter ble bøndene tilgitt for restanser på 7,5 millioner rubler. I disse dager ble skattegjeld betalt ved å legge ryggen under pisken, som ofte endte i døden. Avslapningen var virkelig en kongelig gave.
Vel, og også "på bagateller". Pavel forbød, da bønder ble overført til andre eiere, å splitte familier, selge bønder uten land, så vel som på auksjoner: "Under hammeren eller fra en lignende auksjon til akkurat dette salget."
Rolig, bare rolig
Faktisk, nå om corvee. Ordet er for abstrakt. Det er helt uforståelig hva som ligger bak det, bortsett fra det åpenbare: "Corvee er en gratis jobb for en onkel."
Når de snakker om hvor bekymringsløst og godt matet livet i "Russland vi mistet", nevner de at antall fridager i året nådde nesten hundre. Si, ikke bare arbeidet de ikke på søndager, men også på alle kirkeferier - også.
Generelt var det slik. Med ett viktig påminnelse. Alle de tapte dagene på grunn av høytider måtte utarbeides senere. Når mesteren bestiller. Og mesteren observerte alltid sin interesse.
La oss si at en mann har begynt å gå ordentlig i julen og på juledagen. Flott, gå en tur. Du vil jobbe i disse dager om sommeren. Og nå - oppmerksomhet.
Servens arbeidsdag ble regulert. Om vinteren - fra 1. desember til 16. mars - var det 8 timer. Om sommeren - fra 16. april til 16. oktober - alle 12 timer.
Det viste seg at i "vinterferien" måtte jeg trene halvannen gang mer. Og når! Om sommeren, i den vanskeligste tiden, når "dagen føder året."
Det samme gjaldt søndagene. Og bare Paulus 'manifest avsluttet denne lovløsheten: Nå skulle den ikke lenger fungere til søndager.
Som regel sier de om dette manifestet at det ikke ble et gjennombrudd, at det ble utført dårlig, at det nesten endte i kollaps. Imidlertid er det statistikk over bonde uro. I 1796 er det 278 serfs handlinger. I 1797 var det allerede færre: 177 utbrudd av misnøye. 1798 - 12. 1799 - 10. Og til slutt 1801 - bare 7 tilfeller av bondeulydighet.
Takket være den pavlovske loven, reduserte sannsynligheten for en storbonde bondeopprør med 40 ganger. For et land hvis befolkning er 95% bønder, er dette mye.
Konstantin Kudryashov
