1461 viste seg å være et år med store endringer for Europa og ble assosiert med noen nysgjerrige, kanskje tilfeldige, og kanskje av betydelig betydning, tilfeldigheter assosiert med tallet 22. 22. juni døde den franske kongen Charles VII, som styrte landet siden 1422 (forresten, Charles VI døde 21. oktober, så vi må anta at Charles VII følte seg som konge 22. oktober). I 22 år ble tronen okkupert av Louis XI.
Nevøen til Charles VII, den engelske kongen Henry VI, som styrte som sin onkel siden 1422, samme år 1461 ble avsatt av sønnen Edward IV, som i likhet med Louis XI forble på tronen i 22 år. Er det noe rart at tiden viste seg å være ganske vag, og veldig rare hendelser fant sted i områdene som skiller Frankrike fra Storbritannia?
Meldinger, først alarmerende og deretter forferdelige hele Frankrike, kom fra den lille byen Arras. I disse dager tilhørte det hertugdømmet Burgund.
Det hele begynte med at det etter hverandre begynte å dukke opp kvinner som i henhold til deres egen tilståelse deltok i heksesabbatene, og ikke skammet seg over å beskrive i detalj hva de gjorde der, hvordan de beveget seg gjennom luften, endret utseende, kom inn i hus gjennom låste dører og vinduer, hvilke motbydelige oppdrag de utførte og på hvilke geniale måter de bortskjemte mennesker og husdyr.
Heksene ble lyttet til oppmerksomt og nøyaktig av innspillinger av forferdelige historier fylt med detaljer som ofte viste seg å være nye og uventede selv for erfarne dommere. Heksen på heksene var det ikke i tvil. Lysskapen deres var overveldende.
Det var ikke tid til lang saksgang. Nesten alltid var dommene like åpenbare som skylden til dem som tilsto. Kriminelle som skryter av sine dristige ting, ble brent levende på bålet. I mellomtiden oppdaget inkvisitorene, som ble sendt til Arras, raskt at bare noen få åpent erklærer sin skyld, og her praktiserer de svart magi på hvert trinn.
Erfarne fagfolk som siktet ut å utrydde trolldom, fant mye arbeid for seg selv. De hevdet at en av tre kristne i Arras hadde plaget seg av en viss kjetteri.
Arras ble snakket om over hele Frankrike, i Spania og Italia. Utrolige historier om de forferdelige forbrytelsene som skjedde der skremte og agiterte befolkningen og kunne ende i opptøyer. Myndighetene ønsket ikke å friste skjebnen og la ting gå sin gang. Det var presserende å forklare alt for de vanlige menneskene og oppgi smittekilden.
Snart ble en passende forklaring på alle de mystiske hendelsene i Arras funnet. Det ble opplyst at en sekt av tilhengere av Pierre Waldo (1140 - 1217), en kjøpmann fra byen Lyon, ekskommunisert i 1179, opererer i byen.
Salgsfremmende video:
Tilhengere av Waldo, Waldensians, som kalte seg "de fattige av Lyons", ba om å forlate luksus og unødvendig eiendom, leve et asketisk liv og basere sine handlinger ikke på talene til svag predikanter som oversvømmet Europa, var tilbøyelige til å gå i tomgang, men bare på teksten til Den hellige skrift. Det er lite sannsynlig at de var avhengige av trolldom.
Waldenserne var veldig aktive i å spre læren sin i hele Frankrike. De kom seg til Nederland og Sveits, og da protestantene dukket opp, ble de med dem.
Så visste hele Europa: ingen forretninger med folket i Arras var tillatt. Du bør ikke kjøpe noe fra dem, og det er bedre å ikke selge noe til dem.
Det var vanskelig for folket i Arras å få lån. Byen for håndverkere og kjøpmenn var isolert og dømt til utryddelse.
Hertugen av Burgunder Filip den gode (1396 - 1467) ble informert hver dag om nye detaljer om grusomhetene til arraserne. Men han trodde ikke et eneste ord og prøvde å sikre at de lærde myndighetene og kirkelige myndigheter anerkjente at det i de fleste tilfeller ikke dreide seg om ekte trolldom, men om å spille den syke fantasien til gamle kvinner som hadde gått ut av tankene.
Takket være hertugens utholdenhet varte ikke forfølgelsen av heksene i Arras lenge. De endte like plutselig som de begynte. Da arrestasjonene, avhør, tortur og henrettelser opphørte, dro de jublende byfolkene, på et tidspunkt glemme frykten og de mange torturerte uskyldige ofrene, ut på gatene og iscenesatte frodige og muntre festligheter med sang, dans og rikholdig drikking.
Folk lo av de latterlige beskyldningene. Det var faktisk vanskelig å tenke på noe mer absurd enn arraziernes fascinasjon for de waldensiske ideene. For alle som til og med har en liten ide om Arras, er det tydelig at innbyggerne kunne lide for en avhengighet av hekseri, men de kunne ikke betale for sitt hat til luksus og en forkjærlighet for asketisme i alle fall.
Allerede på IV-tallet var byen kjent for sine fantastiske tepper. Ordet arras (vegghengende, teaterforheng) kom inn i det engelske språket. Arazzo er et luksuriøst veggteppe i italiensk stil. Silke- og fløyelsprodukter av Arras håndverkere var bemerkelsesverdige. Arras gikk fra hånd til hånd. Den tilhørte nå Frankrike, nå Nederland, nå Burgund, men den som styrte den, berømmelsen til veverne vokste jevnlig.
Heksejakten i Arras gikk ned i fransk historie under navnet "Vauderie d'Arras" (Arras Waldenism). Merkelig nok er V den 22. bokstaven i det latinske alfabetet. Mange historikere har konkludert med at ingen Arras Waldenism noen gang eksisterte. Det ville ikke være noen grunn for læren som ble forplantet av "Lyons fattige".
