I kulturen i det gamle Russland ble et spesielt sted okkupert av amuletter - gjenstander designet for å beskytte mot ulykker og bringe rikdom og kjærlighet til huset.
De kan være veldig forskjellige: figurer av leire eller bein, smykker, broderi på klær, biter av bjørkebark med konspirasjoner …
Oppstått i hedensk tid ble amuletter bevart blant folket selv etter adopsjonen av kristendommen - og hver av dem hadde sin egen spesifikke hellige betydning, og beskyttet en person mot en eller annen fare.
Solsirkel
Blant amulettene er de mest interessante de som tjente til å beskytte hjemmet, siden det som regel var de som ikke var forbundet med den materielle verdien av tingen, men med dens hellige betydning. De ble plassert i gårdsplassen til huset, foran inngangen til det, så vel som inne - på steder som ifølge eierne trengte spesiell beskyttelse.
Kampanjevideo:
Selv de malte husholdningsutstyrene tjente først og fremst for å avverge ulykke, og bare for å tilfredsstille øynene. For samme formål ble det laget utskjæringer på dører, skodder eller platebånd - dette var ikke bare dekorasjoner, men beskyttende skilt.
De eldste beskyttende symbolene var mønstre knyttet til de tre elementene som slaverne tilba: Jord, vann og ild. Det var de som oftest ble bedt om å vokte hjemmet. Symbolet for jord og fruktbarhet var en romb, delt inn i fire deler med prikker inne i hver, symbolet på vann var bølgede linjer og det ild-skrå korset.
Våre forfedre plasserte vanligvis beskyttende skilt rundt åpninger eller strukturer der onde ånder kunne komme inn i huset: porter, dører, vinduer, skorsteiner. De ble dekket med et spesielt ornament - vanligvis med bildet av solen (en seks- eller åtspiss stjerne innskrevet i en sirkel) eller kryss som beskytter en person mot onde krefter fra fire kardinalretninger.
Symbolene til solen skulle beskytte boligen mot nattens onde. På fasaden til huset ble solen ofte avbildet tre ganger - morgen, middag og kveld (midttegnet er på det høyeste punktet, og to sidene er lavere).
Ved siden av solsymbolikken kan det være et tordentegn (en sirkel delt inn i seks sektorer) - symbolet på Perun, som beskyttet huset mot lyn, så vel som tegnet på Rarog (et kors omgitt av en sirkel) - et symbol på harmoni mellom himmelsk og jordisk ild, "ansvarlig" for innbyggernes helse hus.
Riktig hestesko
Solsymbolikk er assosiert med bildet av en hest, et dyr som er hellig for de gamle russerne - det var en himmelsk vogn drevet av Dazhbog og personifiserte solen. For at eierne av hytta skulle leve lenge, ble dette bildet plassert på taket.
Svingene på gårdsplassen ble også dekorert med figurer av hester. I sangene og legendene til slaverne, var svingen til en jente på en sving korrelert med kjærligheten til solen og videre suksess i ekteskapet. Og felles svinging av en gutt og en jente på en sving ble sett på som et ønske om deres lykke.
For å tiltrekke lykke ble gamle sandaler og potter hengt på gjerdet, og hestesko ble spikret til porten. Det ble antatt at hesteskoen ligner en måned i form og er en talisman, fordi den er smidd av jern i en rensende ild.
Våre forfedre mente at hvis du plasserer en hestesko i skorsteinen, vil den forhindre heksen i å fly inn i huset, og hvis du fester den til sengen, vil du ikke få mareritt.
En hestesko ble også hengt over inngangsdøren. Denne eldgamle skikken har overlevd den dag i dag - men i dag kan en slik talisman ofte bli funnet med hengende ender nede, mens de gamle Rusichs hadde endene opp. Når alt kommer til alt, tar en hestesko åpen oppover og holder lykke, og en åpen nedover kan ikke beholde den og savner den.
Arkeologiske funn av gamle slaviske amuletter. Dette er hva man kan finne i det vanlige Vyatichi-oppgjøret. Bank of the Vysa River, Kaluga Region. Landsbyen ble gjentatte ganger brent og ødelagt. Hoveddelen av funnene er fra tidene til Vyatichi (XI-XIII århundrer). Over: knapper, en Radimichsky-kappe for en kappe, en tidsring for en jente, en måne, belteputer, fragmenter av timelige ringer, anheng og gjenstander av ukjent formål. Den har også en pilspiss som ligner Polovtsian.
Kost til kake
Inne i huset var nesten alle husholdningsartikler dekket med beskyttende ornamenter: komfyr, kjøkkenbord, kjøkkenutstyr og arbeidsredskaper.
Døren ble ikke bare oppfattet som en inngang til en bolig - den var grensen mellom den indre og ytre verden. I tillegg til låser og bolter, skulle det være beskyttet av utskårne kors, bunter av nesler som lå ved terskelen, fragmenter av en ljå eller en kniv som satt fast i sprekker på terskelen eller jamb.
Terskelen for russerne var grensen mellom de levende og de dødes verden (de pleide å begrave asken til sine forfedre under den for at de skulle vokte klanen). Av denne grunn var det umulig å feie søpla gjennom det, for ikke å feie ut noen fra familien. Det var også umulig å snakke eller overføre noe over terskelen. Gjesten måtte møtes bak terskelen og slippes inn i huset foran seg.
Ovnen var veldig æret, den ble oppfattet som en våt sykepleier, det bodde ild, beskytteren og vergen av familien, en manifestasjon av guden Svarog. Derfor var det tegn på ovnen hans - en firkant (familiehjerte) og to kryssede spindler (symboler på en flamme). Ovnen ble holdt ren, det var umulig å bruke stygt språk ved siden av.
Når brød ble bakt i det, ble dørene låst slik at noen andre ikke ville komme inn - man trodde at dette ville tiltrekke fattigdom i huset. Husrengjøring skal starte fra dør til komfyr, ikke omvendt. Den oppvarmede ovnen kunne ikke stå tom - de la ved i den for å tørke den ut, eller la vann for å varme den opp.
De gamle russerne mente at hjemmets velvære direkte avhenger av den respektfulle holdningen til husholdersken som bor under ovnen. For ham ble en kost, bastsko og en brødspade hengt ved siden av ovnen - slik at han visste at huset alltid ville være rent, rikt og tilfredsstillende.
Diagonalt fra ovnen var det et rødt hjørne (pokut), det beste stedet i huset som sengegavlene på sengene vendte mot. Her var det et bord, og de fleste seremoniene knyttet til fødsel, bryllup eller begravelse ble utført.
Før kristendommen kom, var det vanligvis et ørebunt i det røde hjørnet - et symbol på velstand slik at brød ikke skulle oversettes i huset. Flere korn fra denne gjengen ble nødvendigvis tilsatt hvete, som ble sådd på åkeren om våren.
Håndkle med haner
En spesiell beskyttende rolle ble tildelt broderiet, som prydet sengetøy, håndklær, duker og servietter. Hovedformålet var å beskytte mot ulykke og skade.
For å skape en slik talisman fulgte de gamle håndverkskvinnene mange regler og ritualer. For eksempel skal det ikke være noen knuter på baksiden av materialet, ellers mister håndarbeidet sin magiske kraft.
Du kunne ikke gjøre broderi - en talisman for deg selv - akkurat som du ikke kan be noen om å lage det. Amuletten vil være kraftig hvis den er skapt av blodslektninger og presenteres fra et rent hjerte.
Hvert broderielement hadde en spesifikk betydning. I utgangspunktet ble symbolene til solen brukt når du opprettet den (forskjellige kryss, inkludert de med antenner rettet mot lyset).
Men tegn på et tre (sildben) ble også brukt - et symbol på langt liv, en stjerne - et symbol på fornuft, en blomst - et symbol på skjønnhet, sirkler og firkanter - symboler på fruktbarhet.
Mønsteret skulle bestå av en lukket avrundet kontur - da lot den ikke onde ånder komme gjennom og ville tjene som en reell beskyttelse. Du burde ikke ha laget flere beskyttende broderier, forskjellige i formål, på en ting - for hver av dem måtte du velge et eget lerret.
Rituelle håndklær spilte en spesiell rolle i russernes liv. Mønstrene på dem gjenspeilte familie- eller kalenderbegivenheter. På høytider var det på seremonielle håndklær at brød og salt ble tatt ut (salt tjente som et symbol på sol og kjærlighet, brød - jord og fruktbarhet, og selve håndkleet - menneskelig skjebne). Under forlovelsen ble bruden og brudgommen sammen med hendene og pakket dem inn i et håndkle, slik at den fremtidige familien skulle bli velstående.
Jordmoren la den nyfødte babyen på et nytt, spesielt forberedt håndkle. Tapsymbolene ble avbildet på begravelseshåndkleet (en rombe, som ligner på jordens symbol, men ikke med prikker, men tom på innsiden).
Broderi på klær
Hverdagshåndklær ble også brodert med et beskyttende ornament - vanligvis med bilde av haner, hvis rop driver bort onde ånder. Og slik at broderiet ikke mistet sine mirakuløse egenskaper, måtte det gjøres på en dag.
Når du broderte broderier, ble den røde fargen på trådene foretrukket. Selv om noen ganger andre farger ble brukt: murstein, skarlagenrød, valmue, rips, kirsebær (altså nær rød). Selve tegningen ble ikke tidligere brukt på materialet, men bare størrelsen ble skissert og plasseringen ble bestemt.
Nøkkel og bjelle
Funksjonen til amuletter ble også utført av mange husholdningsartikler - for eksempel et skinn (bryst for klær).
Hun ble arvet fra mor til datter, hun var nødvendigvis dekorert med beskyttende utskjæringer. Den inneholdt jentas medgift, som hun selv måtte brodere: skjorter, håndklær, skjerf, sengetøy.
Et veldig viktig møbel var sengen, også dekket med beskyttende mønstre. Hun ble plassert på et bra sted, som ble bestemt ved hjelp av en katt - hvor hun vil sitte. Det var umulig å sove på sengen med føttene til døren, og malurt og hvitløk ble plassert under den som beskyttelse mot onde krefter.
Nåler og pinner fungerte også som amuletter. De ble sydd i kanten av en brudekjole og satt fast i klær for å beskytte dem mot onde ånder - eller i dørkarmene for å forhindre at en heks kom inn i huset.
Noen ganger ble en gammel nøkkel hengt på hyttens vegg - det så ut til å låse huset, og la ikke onde magi trenge inn. Nøkkelen symboliserte også rikdom, og hjalp eieren til å oppnå materiell velstand. En av de eldgamle amulettene ble også hengt på veggen - en leireklokke, hvis ringer ifølge populær tro drev bort onde ånder fra huset.
I det gamle Russland var det umulig å finne en hytte der det ikke var amuletter. Dette er en del av kulturen knyttet til hedenske tradisjoner og hjelper til med å bedre forstå den østslaviske folks åndelige essens.
Platon VIKTOROV
