Sør på Peloponnes-halvøya strekker Taiget-fjellene seg i 75 kilometer. I dag er det bare et vakkert landskap, og en gang, i det gamle Sparta, ble svake og syke babyer, ifølge noen historiske kilder, ført hit for å bli kastet i apofeter (et avvisningssted). En av slike apofeter var Keadas-juvet. Imidlertid har moderne arkeologi bevist at dette ikke er annet enn fiksjon.
Utførelsessted
Ordet "Sparta" forbinder vi vanligvis med en hard spartansk oppdragelse, militærkunst og jerndisiplin. Og selvfølgelig med grusomheten knyttet til målrettet ødeleggelse av uskyldige babyer som er uheldige nok til å bli født sunne. Man kunne tro den siste uttalelsen hvis man ikke visste at kriminelle, frafalne og fanger også ble kastet i avgrunnen. En slik død ble ansett som en skam. I tillegg trodde spartanerne at sjelene til de som ble henrettet på denne måten aldri ville finne fred, siden kroppene deres ikke ble begravet. Denne straffen eksisterte ikke bare i Sparta med sine Queadas. I Athen var det samme henrettelsessted, og det ble kalt "avgrunnen" eller "gropen", og i Thessaly - Korakes.
Hva var Queadas, hvor spartanerne ifølge myten kastet kriminelle, spedalske, lam og svake babyer?
Bedømt av beskrivelsene av Plutarch, Pausanias og den mer moderne franske oppdagelsesreisende O. Rayet, som besøkte disse stedene på slutten av 1700-tallet, er gamle Queadas en avgrunn 10 kilometer nordvest for Sparta, ikke langt fra landsbyen Tripi. Denne kløften med en dybde på 600 meter eksisterer fortsatt. Skriftlige kilder har overlevd, som nevner at Queadas ble graven for lederen av Messenians, helten fra den andre Messenian-krigen, Aristomenes og hans 50 medarbeidere. Men tsar Pausanias, som ble straffet for høyforræderi, ble kastet i juvet, allerede død. Så hva har babyer å gjøre med det?
Hvordan myten ble født
Kampanjevideo:
Moderne forskere, etter å ha analysert historiske kilder, konkluderte med at faren til myten om de drepte spartanske babyene var Platon, som i sitt arbeid "Staten" på denne måten foreslo å løse problemet med å forbedre menneskerasen i Athen.
Plutarch presenterte uoppfylte planer som virkelighet, og myten begynte å vokse til detaljer. Den store historikeren flyttet scenen til Sparta.
Og så ser det ut til at Plutarch presenterte de uoppfylte planene som virkelighet, og myten begynte å skaffe seg detaljer. Den store historikeren flyttet handlingsstedet til Sparta, og i sin beskrivelse av livet til den gamle spartanske lovgiveren Lycurgus, kalte stedet stedet der spartanerne dumpet nyfødte - Keadas. I tillegg skrev han at når et barn ble født, var foreldrene forpliktet til å bringe det til de eldste. De undersøkte babyen nøye og bestemte seg for om de skulle leve eller ikke. Friske barn ble sendt til fosterhjem, og de som hadde medfødte misdannelser ble kastet i juvet slik at funksjonshemmede i fremtiden ikke skulle skape problemer for staten. Skjebnen til kunstig seleksjon ventet ikke bare underordnede babyer, men også de som er født av uønskede graviditeter. Når det gjelder sistnevnte, er det nettopp slik, ifølge Plutarch,de eldgamle spartanerne planla en familie - ved barnedrap, og reduserte antallet unødvendige spisere.
Det ser ut til at Plutarch viste seg alt jevnt og logisk. Imidlertid har forskere funnet noen "buts". Så noen berømte spartanske personligheter led av en eller annen lemlestelse. For eksempel hadde kongen av Sparta Agesilaus en medfødt halte. Og under den andre Messenian-krigen komponerte den lamme dikteren Tirtaeus sanger som hevet Spartanernes militære ånd, herliggjorde den spartanske falanks og beundret soldatene som døde for deres hjemland. Kronikkordene til en halt spartansk som gikk i krig og som ble latterliggjort der, hørtes overbevisende ut, ironisk erklærte: "Krigen trenger mennesker som vil holde seg på plass, og ikke de som stoler på føttene og løper."
Som et resultat hadde forskerne i Sparta alvorlige tvil som måtte løses og komme til bunns av sannheten.
Arkeologi for å hjelpe
Resultatene av forskningen fra den første arkeologiske ekspedisjonen, som besøkte Keadasa-området i 1904, sjokkerte verden. I løpet av utgravningen har forskere funnet menneskelige bein, størrelsen på spedbarnet. Det vil si at myten om spartanernes grusomme moral har funnet materielle bevis.
Men 50 år senere, i 1956, da vitenskapen gjorde store fremskritt, ble det mulig å gjennomføre karbonanalyse av funnene. Det viste seg at beinene tilhørte voksne, og bare 15% av dem var bein fra ungdommer. I tillegg var bruddmerker ikke overalt.
Fra 1980 til 2000 ble området Sparta besøkt av mange arkeologer, hulere og klatrere. De sank ned i juvet, gravde gjenstander … Men jeg må si at historien er stille om noen av dem nådde helt bunnen av Keadas. Faktisk, i løpet av århundrene som har gått siden spartansk tid, har det skjedd mange sterke jordskjelv i dette området, hvorav det mektigste var i 464 f. Kr. e. I løpet av naturkatastrofer kan bunnen av Keadas være strødd med store steiner, som begravet mange interessante ting under dem. Og det forskerne fant lå på overflaten. Vel, uansett, alle bein som ble funnet i Queadas i forrige århundre tilhørte voksne mellom 18 og 35 år eller ungdommer fra 14 til 17 år.
I tillegg til bein ble det funnet pilspisser og spydspisser, lykter og jernbøyler i juvet. Og på tuppen av en av pilene er det et fast fragment av en hodeskalle. Dette tillot forskere å konkludere med at døde kropper ble kastet i juvet.
Totalt ble fragmenter av skjelettene til 46 mennesker hevet til overflaten, som alle dateres tilbake til det 6. og 5. århundre f. Kr. e.
Studiene av Keadas beviste gyldigheten av antagelsen om at spartanerne ikke bare sendte voksne, men også tenåringer til krig. Imidlertid var det ingen som kunne finne spor etter massedød av spedbarn og til og med barn under 10 år. Det eneste unntaket var barnets eneste skjelett, og selv da, sannsynligvis, falt babyen i avgrunnen ved et uhell.
Som et resultat uttalte den athenske antropologen Theodoros Pitsios følgende uttalelse til pressen: “Det ble funnet rester her, men de tilhører ikke babyer. Dette er mest sannsynlig en myte. Det er lite historisk informasjon om en slik monsterritual som praktiseres av spartanerne, de er unøyaktige og refererer til senere tider."
Myten om de drepte babyene er blitt fjernet.
Galina Belysheva
Krig som en hvile
Så snart de spartanske guttene fylte 7 år, ble de tatt fra familien og overført til staten for utdannelse. Det var spesielle leirer der barn lærte å leve i et team. I spissen for hvert avdeling var en leder, som ble valgt i henhold til intelligens og atletisk trening, resten skulle ta et eksempel fra ham. De eldste passet barna og dyrket lydighet, utholdenhet og evnen til å vinne for enhver pris. For å vekke en konkurranseånd hos elevene, provoserte lærere på alle mulige krangel mellom dem. Konkurransen var slående i sin brutalitet i Sparta. Guttene ble pisket med en pisk på Artemis alter, denne henrettelsen varte hele dagen. Mange orket ikke det og døde. Men dette hindret ikke de andre i å fortsette med konkurranse (diamastigosis), som besto isom vil vare lenger og mer verdig. Men vinneren fikk laurbær, og han ble øyeblikkelig berømt.
Maten i leirene var mager og lærte barn å sulte. Guttene måtte skaffe seg mat alene eller med list, noe som ble oppmuntret på alle mulige måter. Selvfølgelig ble alt de brakte til leiren stjålet. Det ble antatt at hvis du klarte å stjele fra voksne, betyr det at du er modig, og hvis du sprekker, tjente du en spanking som en vanskelig tyv. Barna hadde ikke sko eller klær. Først fra de var 13 år fikk de en regnfrakk i året. De sov på bed av siv, som de selv rev med de bare hendene. Dermed ble ideelle soldater oppdratt i Sparta, og jeg må si at de lyktes i dette. Militære kampanjer for de unge spartanerne var et pusterom fra leirene. Som Plutarch skrev, "over hele jorden for spartanerne alene, var krigen en hvile fra å forberede seg på den."
