Under en direkte linje i forrige uke så den russiske presidenten på skjermen spørsmålet "Hvor gikk chuds?" og bestemte meg for å svare på det. "De ble assimilert, i hovedsak," sa Vladimir Vladimirovich. Hvem er rare? Hvorfor begravde de seg i live? Vi snakket med forskeren og fant til og med en av de fjerne etterkommerne til denne nasjonen.
Chudi er urbefolkningen i nord som det er lite kjent om. I 1920 ble de nevnt i folketellingen, men da forsvant de på mystisk vis. Sammen med andre folk ble de samlet i Vepsa-gruppen. Men på begynnelsen av 2000-tallet dukket krypene opp igjen. Forsker Sergei Grigoriev oppnådde inkluderingen av Chud-folket i folketellingen. I 2010 var det bare 27 av dem igjen.
Hvordan det hele startet
Sergey Grigoriev er forsker av Chud-folket og ansatt i Ministry of Ethnic Affairs. Siden 1974 har han besøkt Pinezhsky-distriktet, landsbyen Nyukhcha. Der studerer han dokumenter, snakker med mennesker og skriver vitenskapelige artikler. Som forskeren sa, er det ingen eksakt definisjon av hva en chud er.
Noen førslaviske folk kalt Chudya. Eksterne forskjeller: høye kinnben, langstrakt hodeskalle, lyseblå øyne, ikke så vidt fra hverandre som i andre.
Fragment av den russisk-Chud ordboken. 1913 g.
Som Mikhail Lomonosov skrev i artikkelen "Om Russland før Rurik" - dette er folket som har bodd nord i lang tid. I tillegg kan Chudyu være estere som bodde ved Peipsi-sjøen. Og innbyggerne i Arkhangelsk-regionen kalte seg generelt "Chud Zavolchanskaya". Innbyggere i Komi vet også at deres opprinnelse kommer fra Chud, Chud bebodde Ural, og i Jekaterinburg står til og med en skulptur - Chud-idolen.
Kampanjevideo:
En innbygger i Arkhangelsk-regionen snakker om folket:
En gang, da Grigoriev ennå ikke visste hvem chuddene var, tilbød han departementet et program for å studere folkekulturer på avsidesliggende og utilgjengelige steder. På en av ekspedisjonene seilte forskeren langs elven i en båt og stoppet noen ganger i landsbyer for å studere folket. En dag var han i landsbyen Nyukhcha for å fikse båten. En haug med barn var samlet rundt.
Forskeren opprettet et museum for bondelivet på dette stedet. Og samtidig fant han en grunn til med jevne mellomrom å komme til landsbyen. I følge Sergei kom han først ikke dit for å ta en bit og trodde ikke engang at han ville studere dette emnet så dypt. Men etter oppdagelsen organiserte forskeren tre ekspedisjoner til. Han la merke til at utseendet til lokalbefolkningen skiller seg fra det vanlige i disse delene.
Det var bare en gåte - hvor gikk Chud-folket?
Sergei Mikhailovich begynte å grave opp gamle dokumenter. Fant en folketelling for 1920 - Chuds var på denne listen. Han bestemte seg for å lage en hel landsby av de gjenværende miraklene - for dette tildelte Finansdepartementet 15 millioner rubler. «Jeg la en plan for hva som kan gjøres. Men de lokale kongene, som jeg kaller dem, var redde. At de - distriktssjefene, landbruksrådet - blir sittende uten arbeid."
Da skrev journalistene til regionale publikasjoner i hvert nummer om en eksentrisk fyr som pudderer hjernen til lokalbefolkningen med en slags chud. Det formelle tallet for 2002 er 21 representanter for renrasede mirakler. I tillegg registrerte en del av lokalbefolkningen seg som en liten nasjon, men dette opprørte de virkelige innbyggerne. På grunn av presset begynte de å si at det ikke var noen mirakler der, at forskeren hadde oppfunnet alt. I følge Sergei ble folketellingsdataene falsifisert - og nå er det ikke helt korrekt informasjon.
Presidentens svar:
Blant landsbyboerne som tilhørte Chud var Tatyana Sedunova. Journalister fant henne i Arkhangelsk-regionen, i landsbyen Verkola. Hennes bestemor var en Chudyu; i 1997-1998 sendte hele familien en offisiell søknad til samfunnet. Men i 1999 ble organisasjonen stengt.
Tusenvis av år senere eksisterer fortsatt vollgraven der Chuds drepte seg selv. På 60-tallet kom arkeologer til landsbyen - de ønsket å utføre utgravninger. Men lokalbefolkningen kom ut, overskygget dem og lot dem ikke gjøre det. “Vi observerer fortsatt disse haugene. På 90-tallet kom en Moskva-journalist Sergey Grigoriev til oss. Han fortalte oss om chud. Jeg delte mine funn. Jo mer vi lærte om dette folket, jo mer var vi interessert,”minnes Tatyana. Sergei Mikhailovich brukte enorm tid på biblioteket. Jeg lærte at Chudi hadde sin egen kultur, sin egen gud for tilbedelse og skriving - det er til og med en russisk-Chud-ordbok.
Hva med folket nå?
"Chud" har overlevd i russisk toponymi. Minner navnet på Peipsi-sjøen på grensen til Estland og Pskov-regionen, der den berømte Isenslaget fant sted i 1242. Forrige år fant Sergei Grigoriev til og med kart der Chudi bodde. Konklusjonen ble gjort: innbyggerne i Arkhangelsk-regionen har ingen likhet med slaverne, at de er slektninger til svenskene, estlenderne, en del av Polen, og at Island tilsynelatende var bebodd nettopp av folk fra Arkhangelsk territorium (vel, dette er konklusjonene til Sergei).
Tatyana Sedunova mener at små mennesker kan bli et merke for et distrikt. Med sitt eget kjøkken og unike håndverk. Allerede kan disse menneskene tilskrives det lille urfolket i Russland. Tiltrekk turister, investeringer og samfunn. Vel … Det gjenstår å bevise for de andre at disse menneskene i det hele tatt eksisterer.
