Hvorfor forårsaker "menneskets venn" noen ganger mystisk skrekk?
Vi er alle vant til at en hund er en venn av mannen. Samtidig var helten til mange litterære eventyr, mystisk og dyster, den svarte hunden. Det var hun, som utstrålte skrekk, under et stormes hyl, løp på mørke netter langs ekko korridorene til gamle slott, langs slimete kirkegårdsgjerder eller skodder som knirket i vinden …
I dag vil vi snakke om en helt annen svart hund fra den berømte boken "The Phenomena of the Book of Miracles" (J. Michell, R. Ricard), der det er en bestemt type kulelyn - svart lyn, der en eller to kjerner er synlige gjennom et mørkt skall - “Eyes of a black dog”. Og ikke om Sir Arthur Conan Doyles gigantiske hund av Baskervilles. Historien vår handler om bare hunder, som ble skrevet for å være svarte.
Blant de jordiske manifestasjonene av onde ånder var svarte hunder, ifølge middelalderske overtro, blant de viktigste. Unødvendig å si, ser de ut, spesielt om natten (svart på svart), veldig illevarslende.
I det mørke mørket høres ingenting, bortsett fra en voldsom knurring og et hes, sint bjeffing, ingenting er synlig, bortsett fra gliset av klirrende tenner og øyne som glitrer av raseri. I noen mystiske filmer er scener med slike hunder et sted på en forlatt kirkegård eller ødemark veldig imponerende …
I gamle tider var slike hunder redd for panikk. Historien har for eksempel bevart historiene om den svarte pudelen til den berømte alkymisten og magikeren Dr. Faust (det var flere årsaker, både i livet og i litteraturen) - hunden, i hvis bilde Mephistopheles "ankom". Imidlertid viser en gammel gravering (se f.eks. F. Hartmann. "Life of Paracelsus". M., 1997), viet til denne episoden med Dr. Johannes Faust, ikke en grasiøs og tynn puddel, men en ondskapsfull glisende "doggie" som ligner hans mektige konstitusjon er mer sannsynlig et villsvin eller en hjørnet jerv enn den aristokratiske edle Artemon fra et barns eventyr om Buratino.
Bildet av en svart hund som ble opprettet på den tiden bestemte hele strukturen i oppførselen til et slikt bilde. Alle tryllekunstnerne fikk tildelt en hund. Den berømte legen og filosofen Heinrich Cornelius Agrippa fra Nettesheim (1456-1535) hadde også en svart hund som bodde hos ham og hele tiden fulgte ham. De var veldig redde for denne rare hunden, og trodde at under hennes skjul var ingen ringere enn djevelen selv! I tillegg ble en krage bundet rundt dyrets nakke, alle spekkede med negler, som antas å danne en beskyttende magisk innskrift. Vanligvis bodde denne hunden på forskerkontoret og lå på en bunke med bøker og papirer når mesteren hans leste eller skrev noe.
De forsikrer at Agrippa, mens han var døende, tok av seg kragen og slapp ham ut i naturen med ordene: "Gå bort, uheldig dyr, årsaken til min død!" Etter eierens død løp hunden ut av huset, stormet ut i elven og druknet.
Kampanjevideo:
Den berømte Grand Inquisitor fra Spania Thomas Torquemada (1420-1498) rapporterer i en av bøkene om en viss ridder som, på vei til sin elskede nonne på det avtalte stedet, måtte gå gjennom klosterkirken og låse den opp med forfalskede nøkler. Der så han plutselig en mengde prester som utførte en begravelsestjeneste for en bestemt avdøde. Prestenes ansikter var ukjente for ham. Når han spurte hvem den avdøde var, hørte ridderen plutselig … sitt eget navn! Da han skjønte at omstendighetene tydeligvis ikke stemmer overens med sin elskede, gikk ridderen bort, hoppet på hesten og red hjem.
"Men så til sin ubeskrivelige redsel la han merke til at to svarte svarte hunder fulgte på hælene på ham," kommenterer MA Orlov ("Historien om forholdet til en mann med djevelen." St. Petersburg, 1904). Ridderen trakk sverdet og svingte mot hundene, men de, ikke i det hele tatt flau, fortsatte å løpe etter ham.
Han kom knapt i live hjem. Tjenerne tok ham av hesten, førte ham inn i huset, la ham i seng … Men i det øyeblikket stormet de to svarte hundene som jaget ham inn i rommet, stormet på ham, kvelte ham og rev ham fra hverandre før de bedøvede husdyrene hadde tid til å beskytte ham …"
En av de magiske "bruksområdene" til den svarte hunden var ekstraksjonen av mandraken (det moderne navnet er Carnioli scopolia, hvorfra alkaloid scopolamin ekstraheres). Mandrake, mer presist, dens rot, ble ansett som den mest pålitelige måten å fremme kjærlighet, helse og lykke på. PÅ
I middelalderen trodde alle på kraften til mandraken - fra alminnelige til konger. La oss si inn
Praha, skytshelgen for tryllekunstnere og alkymister, keiser Rudolph II (1552-1612) hadde sin egen personlige mandrake Marion. Root hadde på seg en rød silke skjorte. På nymåne skulle han vaskes i vin slik at han ikke ville gråte og skrike som et lite barn. Keiseren hadde det hele tiden rundt halsen, fordi han mente at Marion holdt ham fra sykdommer.
Den respektfulle og overtroiske holdningen til mandrake-roten var først og fremst knyttet til det faktum at det, som enhver kjøper så, lignet uvanlig på en figur av en liten mann. Opp til det punktet at hår vokste på hodet i ansiktet og kronen, på kroppen i brystområdet og i lysken! Roten ble kun handlet av spesialselgere av teriacs (medisinske balsam), som tok minst 30-60 gull thalers stykket. Selgerne (og de støpte roten som en mann) forsikret om at roten var forhekset, at utvinning av den var forbundet med dødelige farer.
Tiden for å samle roten ble tildelt de siste fasene av månen, da den var mørkere. De ga mange nødvendige mystiske råd, advarsler og instruksjoner, og reddet fra de onde åndene som så på roten. Det var nødvendig å plassere seg selv "i vinden", trekke tre konsentriske sirkler rundt seg selv og plantene med et sverd eller en kniv, og uansett hva som skjedde, skal man under ingen omstendigheter forlate disse frelsende sirkler. Da burde du ha dekket ørene med harpiks eller voks, for ikke å høre de forferdelige, morderiske skrikene til den svergete roten.
Unødvendig å si at rollen til dette mest forferdelige dyret ble tildelt den svarte hunden?
Det ble hevdet at etter å ha skissert kretsene er det nødvendig å grave i roten rundt, men i intet tilfelle trekke den ut og ikke berøre den med hendene. Ta tak i planten forsiktig i en løkke, og tauet skal bindes til hundens hale. Videre var det nødvendig at det var styrke til å slå det uheldige dyret med en pinne på ryggen, og tvang det til å trekke roten fra bakken (ørene var tilsynelatende dekket, nettopp for ikke å høre skrikene til det bankede dyret) … På den fargerike tittelsiden til et verdifullt gresk manuskript.
Theophrastus (387-372 f. Kr.), oppbevart i hoffbiblioteket i Wien (Østerrike), avbildet bildet akkurat en slik prosess med rotutvinning.
Men vanligvis fortalte de bare skrekkhistorier om svarte hunder. Samlingen "Secrets of Magic and Witchcraft" (M., 1883) siterte en morsom historie om en fransk lege Poran, publisert i "Big Notes of Scientific Medicine" (v. XXXIV): "Den første bataljonen til regimentet Latour-Auverne, der jeg var lege … mottok en ordre om å marsjere fra Palmi, Calabria, til Tropea (Sør-Italia - AA). Dette var i juni, og bataljonen måtte reise rundt 40 innfødte mil. Han dro ved midnatt og nådde først klokka 19 Tropea, sterkt skadet på vei fra solvarmen. Da de kom til stedet, fant soldatene en forberedt middag og et rom.
Siden bataljonen kom langveisfra, og dessuten, den siste, ble de styggeste brakkene, som skulle ha plass til 800 mennesker, tildelt den, mens det i vanlige tider bare var 400. Soldatene lå på gulvet uten halm og tepper og kunne derfor ikke kle av seg. Innbyggerne advarte oss om at bataljonen ikke ville bli i denne kasernen lenge, fordi en ånd dukket opp der hver natt og at andre regimenter allerede hadde blitt kjent med ham. Vi lo bare av deres godtroende, men hva var vår overraskelse da vi ved midnatt hørte fryktelige skrik i hele brakka, og alle soldatene løp ut av døren. Jeg spurte dem om grunnen til skrekken, og alle svarte at djevelen hadde slått seg ned i brakka. De så ham gå inn i rommet, antatt form av en stor hund med lang svart pels, og løp over dem med lynets hastighet og forsvant i motsatt hjørne.
Mens vi lo av deres panikk, prøvde vi å bevise for dem at dette fenomenet var avhengig av en enkel og naturlig årsak og bare var en konsekvens av deres egen fantasi. Vi kunne imidlertid ikke roe dem ned og tvinge dem til å gå inn i kasernen. Soldatene tilbrakte resten av natten på kysten og i alle hjørner av byen (en god unnskyldning for AWOL - AA). Dagen etter spurte jeg igjen underoffiserene og de gamle soldatene, som forsikret meg om at hunden i går virkelig kjørte over dem og nesten kvalt dem.
Når natten falt, la soldatene seg ned i brakka på den betingelsen at vi overnatter sammen med dem. Klokka 11.30 gikk jeg til kasernen sammen med sjefen for bataljonen. Av nysgjerrighet slo offiserene seg ned på rommene sine. Vi trodde ikke i det minste at gårsdagens scene kunne gjenta seg, da klokken ett var det rop i alle rommene og soldatene, fryktet for å bli kvalt av hunden, løp ut av brakka. Vi har ikke sett noe."
En annen nysgjerrig historie om mystiske sorte hunder ble publisert av V. A. Mezentsev (se "I mystikkens blindveier". M., 1987). I 1649 sendte det opprørske engelske parlamentet en kommisjon til den avsatte (og snart henrettet) kong Charles I (1600-1649), kjent for oss fra boka av Alexandre Dumas "Tjue år senere". Kommisjonen skulle inspisere godset og konfiskere kongelige verdier. På det aller første møtet, da kommisjonen diskuterte en serie kommende hendelser, brøt en stor svart hund plutselig inn i det tidligere kongelige mottakelsesrommet, som feide gjennom rommet med et hyl. De bedøvede medlemmene av kommisjonen rakk ikke å gjøre noe da den svarte hunden forsvant.
Den svarte forkynneren av dårlige hendelser lurte ikke. Neste kveld, da medlemmene av kommisjonen hadde kveldsmat, ble det hørt noens tunge fotspor i rommene over dem, selv om disse rommene var godt låst. Mens de løp der inne, så folk at alle papirene deres ble revet i filler, blekkpotter ble ødelagt, stoler ble veltet, ved ble spredt ved peisen (poltergeist! - ville en moderne vitenskapsentusiast gjerne erklære). I de følgende forferdelige nettene i det kongelige slottet i det mest uhensiktsmessige øyeblikket ble lysene slukket og spredte en kvelende, helvete lukt av svovel. Tinnplater og brødkurver fløy gjennom rommene, og noen ganger traff folk som våget å bosette seg i kamrene til den tidligere kongen. De fleste av vindusrutene var ødelagte, murstein falt fra skorsteinene,øredøvende eksplosjoner ble hørt i alle rommene, og - igjen og igjen - luktet det djevelsk svovel … Da de ubudne gjestene la seg, ble de plutselig doppet med råttent vann.
Kommisjonens sekretær, Sharpe, sverget at han så hovet til et eller annet dyr (ikke djevelen selv?) Gå ned på toppen av et brennende lys og slukk det. Da han prøvde å snappe sverdet fra skede, rev noen det ut og slo sekretæren med en slik kraft i hodet at han falt sammen på gulvet uten å føle.
Nyheten om de ekstraordinære hendelsene spredte seg over hele landet. Ryktene spredte seg om urettferdigheten ved henrettelsen av kongen.
Årene har gått. Borgerkrigen i England endte, den uforsonlige Oliver Cromwell trakk seg tilbake, og det var da noen Joseph Collins erklærte at alle de fantastiske "djevelske" intrigene var … hans arbeid! Ikke rart at vennene hans i Oxford kalte ham The Funny Joe. Collins var en royalist i sitt politiske humør. Men under det fiktive navnet til den samme "Sharpes sekretær" klarte han å komme inn i den beryktede kommisjonen.
Sammen med to venner som jobbet på slottet, og ved hjelp av flere pund krutt, terroriserte han kommisjonen. Det var en luke i taket på et av rommene som ingen visste eksisterte. Det var gjennom ham Josefs venner trengte inn og forsvant deretter inn i nøye låste rom. Døvende eksplosjoner og støy fra fallende murstein ble skapt ved å helle krutt fra tinnplater på hett kull eller kaste det i skorsteiner. Og lysene ble slukket på grunn av at krutt ble blandet inn i vekene - da flammen nådde den, eksploderte den og slukket lyset og etterlot svovelukten.
Når det gjelder den forferdelige svarte hunden som forårsaket bråk den aller første dagen for kommisjonens opphold i slottet, viste det seg at den hadde hveset like før det! Collins gjemte rett og slett valpene, og den rasende moren skrek og skrek etter et hus i alle rommene!
Var ikke den samme kolsvarte hunden som skremte et helt regiment i Calabria? Eller løp hun før Faust? Akk, nå det ukjente: som de sier i barnerimet, "negrer hunder - alle forsvinner i det svarte mørket …"
Alexander AREFIEV
