I følge middelalderens sagn var han en eksemplarisk ridder av korstogene. Sterk og barmhjertig, klok og modig. Det var han som var i stand til å ødelegge drømmen om et kristent Jerusalem og initierte gradvis forsvinningen av de latinske kongedømmene fra den historiske scenen. I Vesten kalles han Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub ble født i 1138 i en familie fra den kurdiske stammen Ravadiyah og tjente Bagdad-kalifene. Alle familiemedlemmer var ivrige sunnier, og Yusuf, det vil si Saladin, ble også et eksempel på en ideell kriger for en troende muslim.
Saladins far - Ayyub styrte den syriske byen Baalbek. Saladin selv ble født i Tikrit, som ligger nord for Bagdad, og tilbrakte barndommen i Mosul. 1152 - som 14-åring gikk han inn i tjenesten til Zengas sønn, Nur ad-Din, som tok Edessa og brakte dermed begynnelsen på det andre korstoget nærmere.
Sjia-Damaskus ble ofte en tvunget alliert av Jerusalem-kongene i møte med trusselen fra de nylig omvendte sunniene. Etter at Nur ad-Din tok denne byen i 1157, forble Egypt det siste sjiitiske høyborget. Dette landet har i stor grad blitt svekket av interne stridigheter. Det sjiamuslimske Fatimid-dynastiet mistet makten.
Etter et statskupp (ca. 1162) mistet visiren Shawar posten og flyktet til Syria, der han overbeviste Nur ad-Din om å hjelpe ham med å gjenvinne sin stilling i Egypt. Nur ad-Din sendte en hær til Egypt under kommando av Assad al-Din Shirkukh, som tok sin nevø Saladin med på en kampanje.
1164 - Shawar gjenvunnet makten over Egypt, og Shirkuh og Saladin kom tilbake til Syria. Shawar, må jeg si, fryktet hele tiden invasjonen til de tidligere allierte.
1167 - Almarich og Shawar kolliderte igjen i slaget med Shirkuh. I denne slaget markerte Saladin seg ved å fange den kongelige utsendingen Hugo av Cæsarea og mange andre riddere. Han forsvarte Alexandria beleiret av Almaric i lang tid, men ble fortsatt tvunget til å forlate Egypt sammen med onkelen.
Shawar led betydelig skade av kristne angrep. Men etter avslutningen av en ny våpenhvile, vendte Almaric tilbake til Jerusalem og åpnet dermed veien for Shirkuh og Saladin.
Kampanjevideo:
Shawar hilste på dem som frelser, men Shirkuh hadde ikke lenger tillit til mannen som inngikk traktater med vantro mot muslimer. Han mente at årsaken til denne oppførselen var at de egyptiske kalifene tilhørte sjiamuslimene - etter hans syn kettere. Derfor bestemte Shirkuh seg for å styrte Shawar og sendte Saladin for å arrestere visiren.
Shawar ble fanget og halshugget, og Saladin sendte hodet til Kairo. Shirkuh ble Egyptens vizier, og Fatimidene forble marionettkaliffer i en stund.
Saladins biografer skriver at Shirkukh "var en stor glutton, som mest av alt elsket fett kjøtt, og hele tiden led av fordøyelsesbesvær." 1169 22. mars - Shirkukh døde (kanskje etter et solid måltid), og Salah ad-Din ble Egyptens visir. I 1170 erobret han Gaza, en grenseby, holdt lenge av ridderne … av Templarorden …
Salah ad-Din var en fanatisk muslim som anså det som sin plikt å utvise alle vantro fra Det hellige land. Han anså det som nødvendig enten å berolige kjetterne i islam, som han tilskrev sjiamuslimene, eller å konvertere dem til den sanne troen.
En av hans prioriterte oppgaver i Egypt var å "styrke sunnitroen, instruere lokalbefolkningen på veien for sann fromhet og innpode dem den innerste kunnskapen om sufisme." For å oppfylle denne oppgaven beordret han spesielt i 1180 å korsfeste kjetteren Sufi Suhravadi, siden han "avviste den guddommelige lov og anså den som ugyldig."
1171 - da den siste kalifen fra Fatimid-dynastiet døde, tok Salah ad-Din plass, og initierte Ayyubid-dynastiet (oppkalt etter Saladins far).
Etter å ha bosatt seg i Egypt, vendte Saladin sin energi til å utvise kristne og få uavhengighet fra Nur ad-Din, mens han ikke ønsket å bryte forholdet til ham fullstendig. For å oppnå begge disse målene ble han hjulpet av dødsfallet til Nur ad-Din (15. mai 1174) og kong Almarich (11. juli samme år). En uerfaren tenåring ble arving til Nur ad-Din, 13 år gamle Baldwin IV, som også led av spedalskhet siden han var 9 år gammel, var arvingen til Almarich. Ingen av dem kunne bli en sterk hersker, selv om Baldwin anstrengte seg for å gjøre det.
Saladin følte seg som den åndelige etterfølgeren til Nur ad-Din. Etter å ha tatt Damaskus giftet han seg med enken til herskeren. Ved å forene Egypt og Damaskus under hans styre, kunne han true de latinske kongedømmene både fra øst og fra vest. Jerusalem levde i påvente av slaget. Men i stedet, til stor lettelse for de kristne, vendte Saladin seg mot øst for å fullføre erobringen av landene som Nur ad-Din overlot til sin unge sønn - inkludert Mosul og Aleppo.
1180 - Salah ad-Din inngikk en allianse med Seljuk-sultanen i Anatolia Kilich-Arslan II for en felles kampanje mot Mosul. Han giftet seg med en av døtrene med sønnen til sultanen. Den nye svigersønnen fjernet faren fra makten og ble senere en lojal alliert med Saladin.
Mosul tenkte imidlertid ikke å overgi seg, og i 1185 avsluttet Saladin en 4-årig våpenhvile med den unge Baldwin, selv om han selv tidligere hadde fordømt de som inngikk en allianse med vantro for å bekjempe andre muslimer. Samtidig erobret Salah ad-Din Aleppo og gjorde broren Al-Adil til hersker der.
Hva som skjedde videre kan vurderes på forskjellige måter. Uansett hvordan skjebnen til Jerusalem var avhengig av handlinger fra en enkelt person, og til og med uhemmet disposisjon.
Der bodde en ridder Reynald av Chatillonsky. Han var kjekk, sjarmerende og dristig til hensynsløshet, men samtidig fattig og … dum. Etter å ha lyttet til romanene om ridderlighet, så populær i Frankrike, kom han til Antiochia på 1150-tallet på jakt etter lykke. Overraskende nok fant han faktisk lykke der i personen til Constance, prinsessen av Antiochia. Som en 9 år gammel jente ble hun gift med Raymund Poitiers. Da Raimund døde, ønsket ikke Constance at hennes neste ekteskap også skulle dikteres av statlige interesser, og hun valgte selv Reynald som sin mann.
Reynald oppførte seg på nøyaktig samme måte som de muslimske ranerne handlet i første halvdel av det tolvte århundre - han ranet pilegrimer som dro til Mekka, brente byer og landsbyer; det siste strået var hans angrep på en muslimsk campingvogn som skulle fra Kairo til Bagdad. Reynald fanget ham forræderisk, torturerte mennesker brutalt … og da de minnet ham om avtalen, svarte han: 'Be Mohammed om å frigjøre deg!'
Dette gikk forbi Salah ad-Din tålmodighet.
I 1187 var Baldwin IV allerede død. Jerusalem ble styrt av søsteren Sibylla og ektemannen Guy de Lusignan. Guy var også utsatt for eventyr og vekket ikke vennlige følelser hos alle. Spesielt hadde Guy og hans medarbeider, stormesteren til templerne, Gerard de Ridefort, en så alvorlig konflikt med Raymond fra Tripoli at sistnevnte valgte å inngå en egen traktat med Saladin. Men til og med Guy prøvde å overtale Raynald til å returnere eiendommen han hadde beslaglagt i angrepet på campingvognen. Raynald nektet blankt, og det ble klart for alle at Saladin hadde en god grunn til å streike.
Det hele endte med nederlaget til de kristne ved Hornene i Hattin 4. juli 1187. Blant de som ble tatt til fange i Hattin var kong Guy, mester Gerard de Ridefort, et større antall malere og hospitere, samt Raynald av Chatillon. Men den vanskeligste testen for kristne var tapet av det livgivende korset, som ble ført til slagmarken i en gylden ark.
Saladin beordret at de edle fangene skulle føres til teltet hans. Han rakte ut en bolle med vann til kong Guy. Kongen slukket tørsten og holdt ut koppen til Reynald. Saladin var rasende. “Jeg lot ikke denne onde mannen drikke! han gråt. "Og jeg vil ikke holde ham i live." Med disse ordene trakk Salah ad-Din sverdet og kuttet personlig hodet til Reinald av Shatillon.
Kong Guy og Gerard de Ridefort ble løslatt av seieren, etter å ha fått løsepenger for dem, og alle resten av templerne og hospitallene ble beordret halshugget. "Han beordret henrettelsen av disse menneskene, fordi de var kjent for å være den mest grusomme av alle kristne krigere, og dermed frigjorde han alle muslimer fra dem."
Etter denne seieren kunne Saladin streife omkring i Det hellige land nesten fritt. 10. juli tok han Akra, 4. september - Ascalon. Dronning Sibylla forsvarte Jerusalem så godt hun kunne, men hun hadde få soldater. Byen falt 2. oktober 1187. Saladin krevde løsepenger fra innbyggerne.
Patriarken i Jerusalem ba Hospitallers om 30 000 bysantiner for å betale løsepenger for de 7 000 fattige. Pengene ble gitt, men det var ikke nok til å kjøpe alle ut. Da ble templerne, hospitallerne og alle velstående borgere bedt om ekstra donasjoner, men "de ga fremdeles mindre enn de burde ha."
Selv kristne forfattere bemerker Salah ad-Din og hans familie overfor innbyggerne i Jerusalem. Saif al-Din, Saladins bror, frigjorde 1000 mennesker, og Saladin selv ga flere tusen frihet. Men mange innbyggere klarte ikke å betale løsepenger og ble solgt til slaveri.
Du kan ikke gå noe sted her - ridderadelen har sine grenser.
Så begynte Salah ad-Din å rense byen for skitt. “Templarene bygde en bolig for seg selv nær Al-Aqsa-moskeen, deres boder, latriner og andre nødvendige lokaler lå i selve moskeen. Alt her har blitt returnert til sin tidligere tilstand."
Da det ble kjent i Europa om Jerusalems fall, døde pave Urban IV - som de sa, kunne ikke tåle alvorlighetsgraden av slaget. Kong Henry II av England og kong Philip av Frankrike, som alltid var i krig med hverandre, ble enige om å inngå våpenhvile og innføre en spesiell skatt i landene deres, kjent som "Saladins tiende", for å skaffe midler til en kampanje for å gjenerobre byen.
Keiseren av det hellige romerske riket Friedrich Barbarossa, den franske kongen Philip Augustus og den engelske kongen … Richard løvehjerte … satte seg for å erobre Det hellige land. I europeiske kronikker fremstår Saladin som en farlig, men velvillig hersker. I de muslimske kronikkene blir Richard på sin side beskrevet som en farlig, men samtidig en utdannet suveren. Sannsynligvis følte begge sider at heltene deres fortjente verdige motstandere, og hver helt fikk mer ros fra fienden enn fra kronikerne hans.
Den storslåtte Saladin, etter å ha lært om sykdommen til den engelske kongen, sendte legen sin til ham …
Under korstoget var Salah ad-Din i 50-årene, grått hår dukket opp i skjegget. Richard var litt over 30, og Philip var fortsatt 10 år yngre. Det kan virke som om sultanen var i krig med skolebarn. Men Richard klarte å overraske ham med militære og diplomatiske ferdigheter.
Når man leser krønikene, spesielt beskrivelsene av de endeløse - ispedd trefninger - forhandlinger som ble ført av suverene gjennom sine budbringere, kan man konkludere med at dette var en rivalisering av likeverdige. Begge herskerne kjempet i troens navn, hver sin egen. De fulgte de samme reglene og brukte lignende kamptaktikker.
Og om de var sanne herrer eller bare barbarer - det kommer an på det valgte synspunktet.
Til slutt ga Saladin avskjed med delingen av landet og lot kristne pilegrimer komme tilbake til Jerusalem. Selv vendte han tilbake til Damaskus, hvorfra han fortsatte å styre sine enorme domener. I slutten av februar 1193 ble Saladin syk og til tross for legenes innsats, døde den 3. mars i en alder av 55 år.
Han etterlot seg mange barn og barnebarn, men dynastiet hans var i stand til å overleve i bare tre generasjoner. Uten hans ledende hånd var brødrene og søstrene i fiendskap med hverandre til Mamelukes, en militær kaste som besto av de egyptiske palassvaktene, tok makten.
Saladin var så stor at han både ble respektert og fryktet i Vesten. I motsetning til templarene ble han helten til ridderlige romaner …
S. Newman
