La oss prøve å finne ut hvorfor natten til 2. februar 1959 ble en gruppe turister drept ved Dyatlov-passet. Til å begynne med noen få ordlige sitater fra straffesaken: Hentet herfra:
Så 20. mars avhørte aktor Tempalov en viss Gorbushin Artemiy Vladimirovich, født i 1919, russisk. Under avhør vitnet Gorbushin: «I begynnelsen av mars 1959 var jeg på vakt på politistasjonen, og på den tiden var det en samtale om at turister hadde dødd. Jeg satt i vaktrommet, eller rettere, en Mansi kom opp, jeg vet ikke etternavnet hans, men de sa at det var Kurikov, men jeg vet ikke hva han het. Kurikov ble spurt om hvordan turistene kunne ha dødd. Kurikov sa at fem ostyakker bor i nærheten av det hellige fjellet, der dette fjellet ligger. De er som villmenn, de er ikke venner med verken Mansi eller det russiske folk. De kommer aldri til Ivdel. Og disse ostyakene kunne drepe turister fordi de ønsket å bestige det hellige fjellet, eller fordi de trodde at turister kunne drepe hjort og elg som de spiser. Kurikov uttrykte bare sine antagelser,men hvordan det faktisk ble, vet han ikke Kurikov. Men tidligere hadde Kurikov sett disse Ostyak-villmennene, men for lenge siden, for flere år siden. Hvor det hellige fjellet er, vet ikke Kurikov. Men jeg hevder også at Kurikov uttrykte sin antagelse. Han sa dette fordi vi snakket om at vi fant døde turister og spurte Mansi Kurikov hvordan dette kunne ha skjedd. Under denne samtalen var det en politibetjent Pyzhov. Jeg kan ikke legge til noe annet. Deretter avhører Tempalov 23. mars Grigory Nikolaevich Kurikov selv, 57 år, nasjonalitet - Mansi. Og han sa under avhør:”Jeg forstår russisk godt. Jeg signerer bare i Mansi. Jeg personlig tror ikke at noen fra Mansi angrep russiske turister, da dette aldri har skjedd. Jeg vil fortsatt finne ut av Mansi som angrep turistene, og jeg er interessert i dette. Men det er ingen grunn til å angripe Mansi-turistene. Prayer Mountain Jeg vet helt sikkert ligger i øvre del av elven. Se og ingen bor der verken om sommeren eller om vinteren. Ingen beskytter Bønnefjellet. Russere har lov til å dra dit. Om det faktum at fem Mansi bor i nærheten av bønnefjellet eller andre mennesker ikke er Mansi, som Mansi er redd for, sa jeg personlig ikke dette noe sted, inkludert i politiet. Vi har ikke slike Mansi-folk slik at de ikke drar til Ivdel. Det er ingen utenforstående, Mansi visste ikke i vårt område. Vi ville vite om en fremmed fordi Mansi jakter og møter noen. Det er ingen slike Mansi som behandler russere dårlig i vår region. Hvorfor og hvordan turistene døde, vet jeg ikke hvordan dette kunne ha skjedd. "Ingen beskytter Bønnefjellet. Russere har lov til å dra dit. Om det faktum at fem Mansi bor i nærheten av bønnefjellet eller andre mennesker ikke er Mansi, som Mansi er redd for, sa jeg personlig ikke dette noe sted, inkludert i politiet. Vi har ikke slike Mansi-folk slik at de ikke drar til Ivdel. Det er ingen utenforstående, Mansi visste ikke i vårt område. Vi ville vite om utenforstående, fordi Mansi jakter og møter noen. Det er ingen slike Mansi som behandler russere dårlig i vår region. Hvorfor og hvordan turistene døde, vet jeg ikke hvordan dette kunne ha skjedd. "Ingen beskytter Bønnefjellet. Russere har lov til å dra dit. Om det faktum at fem Mansi bor i nærheten av bønnefjellet eller andre mennesker ikke er Mansi, som Mansi er redd for, sa jeg personlig ikke dette noe sted, inkludert i politiet. Vi har ikke slike Mansi-folk til ikke å dra til Ivdel. Det er ingen utenforstående, Mansi visste ikke i vårt område. Vi ville vite om en fremmed fordi Mansi jakter og møter noen. Det er ingen slike Mansi som behandler russerne dårlig i vår region. Hvorfor og hvordan turistene døde, vet jeg ikke hvordan dette kunne ha skjedd. "Det er ingen utenforstående, Mansi visste ikke i vårt område. Vi ville vite om en fremmed fordi Mansi jakter og møter noen. Det er ingen slike Mansi som skal behandle russerne dårlig i vår region. Hvorfor og hvordan turistene døde, vet jeg ikke hvordan dette kunne ha skjedd. "Det er ingen utenforstående, Mansi visste ikke i vårt område. Vi ville vite om utenforstående, fordi Mansi jakter og møter noen. Det er ingen slike Mansi som behandler russere dårlig i vår region. Hvorfor og hvordan turistene døde, vet jeg ikke hvordan dette kunne ha skjedd."
Det mest interessante er at Kournikov lyver tydelig. Etter å ha fortalt sannheten en gang var han dødelig redd for henne. Jeg tror at Mansi var redd for de veldig "sjamanene" som bodde nær det hellige fjellet. Hvorfor? Fordi han kjente loven i taigaen godt. Hvor er taigaen sjefen og bjørnen er aktor. Oppsigelse av denne familien ville ha kostet ham dyrt. Derfor trakk han sine egne ord, og aktor insisterte ikke. Som nå er ikke lovverkets hovedoppgave å løse forbrytelser. Det viktigste for dem er ikke å forverre den allerede kompliserte saken med unødvendige mistenkte. Faktisk ga påtalemyndigheten den gang i 1959 saken en "omvendt". Samtidig gjorde han det så åpenbart og absurd at dusinvis av versjoner av denne tragedien fortsatt eksisterer i verden. Selv om jeg tror at saken kunne vært etterforsket allerede da. Nå, i orden, med bevisene.
Kurikov løy. Han visste godt hvor bønnefjellet var. Hold deg fast i stolen. På dette fjellet satte Dyatlovs gruppe opp et telt. Det var der folk godtok martyrdøden. Dette er Dyatlov-passet i seg selv. Sentrum av "fjellet" er steinen som monumentet og minneplatene er installert på i dag. Det var dette fjellet de usosiale sjamanene passet på. Hvorfor drepte de turistene? Absolutt ikke av frykt. Fjellet i seg selv har ingen verdier, og det er rett og slett ingenting å ødelegge der. Men det ble ofret på dette fjellet fra eldgamle tider. Jeg tror ikke dette skyldes lokal skikk. Det er bare at disse menneskene lærte noe som vi i dag ikke en gang vet. Det er en liten haug der. Mest sannsynlig ble den laget av hendene på noen mennesker som bodde der for hundrevis (eller kanskje tusenvis) av år siden. Hvis du ser på diagrammet over hvordan likene lå på fjellet, blir et bestemt system klart. Fra teltet og nedover skråningen. På begge sider av et stort tre (forresten, et veldig viktig objekt for kulten til sjamanene i nord). Alle kroppene lå i en rett linje. De tok forresten ikke noe fra dem. Dette ble gjort på grunn av det at de avdøde tingene ifølge legendene kan ta sjelen til den som stjal dem. Dessverre var det ingen som tok hensyn til dette. Hvem drepte? Tro det eller ei, disse menneskene fulgte gruppen hele tiden. På ett bilde ble de oppdaget. Fem personer på ski i skogen. Tilsynelatende nærmet de seg aldri gruppen. Det er fotografier av enkeltpersoner i skogen. Og også på bildet med Zolatarev. I skogen bak seg, i buskene, gjemmer seg en mann i en hvit kamuflasjekåpe og med skistenger i hendene. Tilsynelatende var slik dyp forfølgelse en nødvendig handling i ritualet. Alle kroppene lå i en rett linje. De tok forresten ikke noe fra dem. Dette ble gjort på grunn av det at den avdødes ting ifølge legendene kan ta sjelen til den som stjal dem. Dessverre var det ingen som tok hensyn til dette. Hvem drepte? Tro det eller ei, disse menneskene fulgte gruppen hele tiden. På ett bilde ble de oppdaget. Fem personer på ski i skogen. Tilsynelatende nærmet de seg aldri gruppen. Det er fotografier av enkeltpersoner i skogen. Og også på bildet med Zolatarev. I skogen bak seg, i buskene, gjemmer seg en mann i en hvit kamuflasjekåpe og med skistenger i hendene. Tilsynelatende var en slik dyp forfølgelse en nødvendig handling i ritualet. Alle kroppene lå i en rett linje. De tok forresten ikke noe fra dem. Dette ble gjort på grunn av det at de avdøde tingene ifølge legendene kan ta sjelen til den som stjal dem. Dessverre var det ingen som tok hensyn til dette. Hvem drepte? Tro det eller ei, disse menneskene fulgte gruppen hele tiden. På ett bilde ble de oppdaget. Fem personer på ski i skogen. Tilsynelatende nærmet de seg aldri gruppen. Det er fotografier av enkeltpersoner i skogen. Og også på bildet med Zolatarev. I skogen bak seg, i buskene, gjemmer seg en mann i en hvit kamuflasjekåpe og med skistenger i hendene. Tilsynelatende var slik dyp forfølgelse en nødvendig handling i ritualet. Hvem drepte? Tro det eller ei, disse menneskene fulgte gruppen hele tiden. På ett bilde ble de oppdaget. Fem personer på ski i skogen. Tilsynelatende nærmet de seg aldri gruppen. Det er fotografier av enkeltpersoner i skogen. Og også på bildet med Zolatarev. I skogen bak seg, i buskene, gjemmer seg en mann i en hvit kamuflasjekåpe og med skistenger i hendene. Tilsynelatende var slik dyp forfølgelse en nødvendig handling i ritualet. Hvem drepte? Tro det eller ei, disse menneskene fulgte gruppen hele tiden. På ett bilde ble de oppdaget. Fem personer på ski i skogen. Tilsynelatende nærmet de seg aldri gruppen. Det er fotografier av enkeltpersoner i skogen. Og også på bildet med Zolatarev. I skogen bak seg, i buskene, skjuler det seg en mann i en hvit kamuflasjekåpe og med skistenger i hendene. Tilsynelatende var slik dyp forfølgelse en nødvendig handling i ritualet.
Den som drepte turistene var ikke en sjaman i ordets vanlige forstand. Disse menneskene var tilhengere av en kult som var fremmed for både Mansi og folk fra andre religioner. De forsvarte ikke sine helligdommer. Alt var mye verre. De forberedte seg på rituelt drap. Videre trengte de nøyaktig ni personer. Det er akkurat dette stedet. Kanskje på akkurat denne måneden og dagen. Gamle spådommer falt sammen. Det er mulig at de rastløse sjelene til uheldige mennesker bor på dette passet. For alltid tapt på verdensgrensen, på stedet der de ble kastet av fanatikers nådeløse hånd.
PS Forfatteren ber om tilgivelse fra Mansi-folket. Jeg mente ikke å fornærme noen, men jeg gjorde det på den måten. Turistene døde i hendene på sekterier, ikke sjamaner. Tilgi meg hvis du kan!
Her er det hellige fjellet! Dette er stedet.
Et diagram over hvordan de døde kroppene lå på passet.
Kampanjevideo:
Jegeren bak turistens rygg.
Jegeren gjemte seg bak trærne.
Mannen i buskene.
Her er de fem 'sjamanene' følg gruppen.
Forstørret fotografi.
Valentin Degterev. Internettjournalist. Spesialisering innen sjangeren å søke etter forskjellige gjenstander
