Alle er redde for å gå til kirkegården om natten - både skjøre damer og heftige menn. Uansett hvor mye sistnevnte kan benekte det.
Men selv om dagen, hvis du går dit alene, vil du føle deg ukomfortabel: på et område på flere hektar på en dyster høstdag - br-rr … Det er imidlertid mennesker som ikke spiser mat med brød, eller rettere sagt, ikke ta dem med på teatret - la dem gå i stillhet mellom korsene …
Hvor setter vi kommaet i denne setningen? Når det gjelder tafofiler, vet jeg ikke engang. Nei, de drar ikke dit for å sørge, det er hyggeligere for en tafofil å gå langs stiene, synge noe mykt, tenke på det evige, ta et bilde av en fantastisk gravstein og legge ut et bilde på en blogg. Tafofil bruker kirkegården til andre formål: han snubler idly her. Dette er hans fritid. Vel, rart etter vår mening, men ikke straffbart ved lov.
Da jeg spurte min bekjente, som anser seg selv som medlem av denne eksotiske gruppen, hva hun får av disse besøkene til de døde, hørte jeg som svar: "Det er godt å gå sakte, sitte i skyggen av et tre, tenke på det evige." Eller: "Det er hyggelig å føle seg alene …"
En annen gang sa hun til meg: "Det er en følelse av at noen ser på deg - det er veldig romantisk!" Ja, fra synspunktet til denne subkulturen har kirkegårder mange fordeler. Det er ikke kjedelig her (i det minste mens du klikker på en fremmed mobil gravstein og prøver å komme med en historie om hans liv og død).
Det er alltid noe å se. De unge jeg klarte å intervjue forsikrer at det er fantastisk å tenke mellom gravene, forfengelighet og stress er borte, det er rom for å forstå det viktigste. Frisk luft, stillhet … Dette er sannsynligvis stillheten de savner mest av alt. Bygale! De har ikke noe annet valg enn å gå til de døde for å føle seg i live …
Kampanjevideo:
JEG FÅR EN VIRKSOMHET HER
Nei, ikke alle kommer til kirkegården fordi de vil underholde vennene sine i LJ-samfunnet med fotografier av krypter. Uansett hvor mye vi klager over at dette er obskurantisme, men noen driver forretninger her. Hvordan? Ved å systematisere kjendisenes graver, tar noen til og med vare på de forlatte gravsteinene gratis, og adler utseendet til gamle kirkegårder.
Jeg har hørt fra ensomme jenter som går på kirkegården, følgende svar på spørsmålet om formålet med deres tidsfordriv: "Ingen plager her." Det som er sant er sant - selv den peneste jenta vil neppe føre til opprør her. Men ønsket om å gå til de døde av en skjønnhet på 17-18 år er overraskende. Plager det ikke dem at kirkegårdene har svart energi (i det minste, det er slik de tenker)?
“Nei, hva er du! - svarer de. - Tvert imot, her er du belastet med positiv kraft, du darn auraen. La oss ikke krangle.
Tofofili i oversettelse fra gresk er en patologisk avhengighet til kirkegårder, gravsteiner og begravelsesritualer. I intet tilfelle skal det forveksles med nekrofili, det er snarere en del av subkulturen klar, som den gjennomsnittlige personen også har en veldig dårlig holdning til …
DØD TIL ANSIKTET
Hvorfor akkurat? Nekropolisenes kultur er eldgammel og veldig informativ. Fra det kan du lese menneskehetens historie. Både slektsforskning og kunsthistorie er nær henne … Og frykt er overtro. De levende må fryktes, og de døde vil ikke skade. Dessuten er det en human handling å besøke de avdøde. Selv fremmede. Når de blir husket, finner de fred.
Et annet motiv for tafofilene - vi går til kirkegården, fordi det ikke er svik, skuffelse, lidenskap … og alle er like. Det er noe i dette. Bortsett fra "heltenes smug" på 1990-tallet, bor alle andre i et felles land - de dødes land. Ulike liv, forskjellige skjebner - den ene enden. Evig fred, høy himmel og ensomme ungdommer i svart som søker poetisk inspirasjon. Eller jenter med romantiske sorte øyelokk - de vil åpne sløret for hemmelighold.
Tross alt ønsker vi alle å vite i hjel: er det en udødelig sjel? Hva er døden? Vil vi møte våre kjære "der"? Vil vi bli holdt ansvarlige for våre synder? Og er det ille at tapofiler finner tid mellom livsglede for å tenke på godt og ondt?
Mikhail SUVOROV
