Svært lite er kjent om det personlige livet til den berømte herskeren i Wallachia. Nesten alt som er knyttet til navnet på denne personen er innhyllet i mystikk. I dag forbinder alle som hører omtale av navnet Dracula det med vampyrisme og blod. Faktisk var han i slekt med begge, men det så litt annerledes ut. I sine arbeider nevnte den bysantinske Procopius fra Cæsarea at de gamle slaverne kalte vampyrer modige krigere som tilbad blod som en åndelig essens.
Vlad Tepes og tyrkiske ambassadører. Theodore Aman.
Det er nesten ingen data om familielivet til grev Dracula. Det er kjent at han kjente igjen tre sønner. I følge den italienske forskeren Rafaello Glynni var det også en datter.
Var den italienske adelskvinnen fra 1500-tallet Maria Balsa, hustru til Giacomo Alfonso Ferrillo, grev av Muro Lucano og Lord Acerenza (Italia), den uekte datteren til Vlad III impaler? Kanskje kan Marias familievåpen i byen Acerenza inneholde skjulte ledetråder til hennes opprinnelse.
Den første av sønnene var mest sannsynlig uekte. Han het det samme som faren. Han ble født av en ukjent transsylvansk adelskvinne. Hans andre sønn, født i Michnyas lovlige ekteskap (1462-1510), satte sitt preg på historien. I løpet av livet levde han kallenavnet "ondskap". På mange måter fulgte han i farens fotspor og vant den valakiske tronen i 1508. Selv om han bare styrte i ett år, viste han seg som den sanne arvingen til sin blodige far i løpet av denne tiden. Han etablerte en terror som får mange blodtørstige diktatorer til å virke som små barn til sammenligning. Han klippet av leppene og nesen for alle de som var uenige. En verdig sønn av grev Dracula. Den innflytelsesrike Wallachian-familien til Craiovescu motarbeidet Michlo Zloi, han ble tvunget til å flykte til Transylvania, hvor han etter en stund ble drept i den katolske katedralen i Sibiu. Etter ham begynte sønnen til Mircea III å herske.
Portrett av Dracula. Ambras slott.
Den tredje sønnen til Vlad Tepes var den legitime Mikhail. Hans spor forsvant i 1483 i byen Buda. Det er kjent at han tjente der som katolsk biskop.
Niccolò da Modrussa, pavens legat ved retten til Mattia Corvino, beskrev utseendet til Vlad III the Impaler, en hersker fra Wallachia: med store grønne øyne, vidåpne og innrammet av svarte øyevipper, veldig tykke og lange, noe som ga øynene et skremmende utseende. Ansiktet og haken var barbert, men han hadde på seg bart. Brede templer økte bredden på pannen. Tyrens nakke var koblet til hodet, hvorfra svarte hårlåser sank ned på de brede kinnbenene i ansiktet hans.
Kampanjevideo:
Draculas borg i Transylvania.
Den første omtale av datteren dateres tilbake til 1531. Den ble brakt på slutten av 1400-tallet av den napolitanske Georgy Kastrioti (1405-1468), den nasjonale helten i Albania, som kom tilbake fra krigen med det osmanske riket.
Han brakte den napolitanske kongen Ferdinand I av Aragon (1424-1494) en sju år gammel jente som ble reddet fra fiendtlighet. Hun het Maria Balsa. Balsa i oversettelse fra det gamle rumenske språket betyr "datter til dragen". Dracula betyr forresten "drage". Jenta ble oppvokst ved det napolitanske hoffet og presentert av kong Ferdinand som en brud til nevøen Giacomo Alfonso Ferrillo, som tok Maria til Lucania, Italia.
Dragesymbolet er veldig viktig når det gjelder Dracula. Faren til Vlad III, grev Dracula, Vlad II i 1408 ble en av grunnleggerne av Dragon's Order, som kjempet mot det osmanske riket.
Ferdinand den første av Aragon.
Den italienske forskeren Rafaello Glynni, som studerte slektsforskningen til lokale familier på 1400-tallet, kom til den konklusjonen at Maria Balsa, kone til grev Giacomo Alfonso Ferrillo, faktisk er den uekte dotter til grev Dracula. Glynnie undersøkte våpenskjoldet til Maria Balsa i katedralen i Acerenza og fant at den viser en bevinget drage med halen viklet rundt halsen, og har også tre stjerner på skjoldet. Tilfeldigvis skildrer våpenskjoldet til Count of Ferrillo også en drage.
Beskrivelsen av symbolet som skilte orden fra dragen, som både Vlad II og sønnen Vlad III Tepes tilhørte, lyder: “Dragen er avbildet i form av en sirkel. Halespissen er viklet rundt halsen, langs ryggen er det et rødt kors."
I landene på Balkan, spesielt i Romania, var det bare Vlad Tepes familie som hadde rett til å skildre en drage på våpenskjoldet. Stjernene på Maria Balsas våpenskjold ligner på stjernene på Vlad III.
"… dragen bøyde seg ned for å danne en sirkel, halen ble viklet rundt halsen …"
I 1456 ble katedralen i Acerenza hardt skadet av et jordskjelv. I 1520/1524 finansierte Maria Balsa sammen med mannen sin, Giacomo Alfonso Ferrillo, oppussingen av bygningen. Etter restaurering dukket det opp nye fresker her - bilder av Saint Andrew, skytshelgen for Romania.
Et annet veggmaleri viser en kvinne som dreper en drage. Som mange forskere tror, er dette Maria Balsa selv. Siden faren til Mary kunne vært Vlad Tepes, er ikke dette et symbolsk bilde av kampen med dine fortid, blodige barndomsminner?
Pavel Romanutenko
