Blant de viktigste filosofiske begrepene som grunnlaget for vårt verdensbilde holdes på, er begrepene "rom" og "tid" i en spesiell posisjon. Mange store tenkere har prøvd å trenge inn i essensen av disse konseptene. Og selv om selv et barn intuitivt forstår hva rom og tid er, gir ikke tenkernes forsøk på å uttrykke denne klarheten med ord tilfredsstillende formuleringer - noe viktig unnslipper absolutt, og til og med flere bind med kommentarer hjelper ikke til å forstå dette unnvikende.
Situasjonen kompliseres også av at rom og tid ikke er direkte tilgjengelig for oss gjennom erfaring. Ingen har noen gang målt plass - men målt lengder, arealer, volumer; på samme måte har ingen noen gang målt tid - men målt varighet. Det ble gjort slik: de fant ut hvor mange ganger referansemåleren ville passe langs gjerdet, eller hvor mange ganger referanseklokken tikket fra bjelle til bjelle. Vi fikk forhold mellom lengder og mellom varigheter - og ingenting utover det, ingen berørende tid og tid! Når vi resonnerer uten skjevhet, må vi konkludere: intet eksperiment bekrefter at rom og tid er objektiv virkelighet. En oppsiktsvekkende tanke kommer umiddelbart - er ikke rom og tid en subjektiv virkelighet, dvs. et produkt av selve tenkemålet? Dessuten - den som mener ikke er gratis!
Faktisk den intuitive klarheten, men umuligheten av å formulere - sammenligningen av disse symptomene fører til mistanken om at vi i spørsmålet om essensen av rom og tid har å gjøre med arbeidet til en spesiell begrenser av vår tenkning. Det er tross alt kjent at både persepsjonen og verdensbildet til subjektet har sine egne begrensninger - for eksempel filtre av persepsjon, så vel som fordommer om "hva som kan være og hva som ikke kan være". Derfor er det ikke overraskende at motivets tenkning også har grenser, som vi vil kalle tenkningsfiltre. Opprinnelsen til tenkefiltre er veldig enkel: all vår tenkning er organisert algoritmisk, og hver algoritme som vi tror er i seg selv et tenkende filter - for når den fungerer, tenker subjektet nøyaktig slik denne algoritmen foreskriver, og ikke ellers. Noter detat motivet er fritt til å rekonfigurere tankesystemet sitt innen et bredt spekter - så vel som settene med persepsjonsfiltre og forhåndsinnstillinger i verdensbildet. Imidlertid, med hensyn til filtre for tenkning relatert til essensen av rom og tid, ser det ut til at motivet ikke har makt over disse filtrene. Hvis dette er sant, betyr dette at romtidsfiltre er veldig fast innebygd i vår tenkning: de deltar faktisk i dannelsen av alle våre tanker. Med andre ord: vi kan ikke tenke å omgå disse filtrene. Og denne tilstanden er ikke fornuftig!at motivet ikke har kontroll over disse filtrene. Hvis dette er sant, betyr dette at romtidsfiltre er veldig fast innebygd i vår tenkning: de deltar faktisk i dannelsen av alle våre tanker. Med andre ord: vi kan ikke tenke å omgå disse filtrene. Og denne tilstanden er ikke fornuftig!at motivet ikke har kontroll over disse filtrene. Hvis dette er sant, betyr dette at romtidsfiltre er veldig fast innebygd i vår tenkning: de deltar faktisk i dannelsen av alle våre tanker. Med andre ord: vi kan ikke tenke å omgå disse filtrene. Og denne tilstanden er ikke fornuftig!
Denne betydningen blir faktisk tydeligere hvis vi antar at romtidsfiltrene bevisst ble installert i tankeprosessorer til mennesker for å maksimalt tilpasse deres tenkning til realitetene i den fysiske verden der deres fysiske kropper lever og handler. Selv babyer, som lærer å navigere i miljøet, begynner å skille mellom hva som er "her" og hva som er "der", og ikke bare "der", men "nært" eller "langt", så vel som det som er "nå" og "ikke nå ", og ikke bare" ikke nå ", men" før "eller" etter ", og hvis" etter ", så" snart "eller" ikke snart ". I sjargongen til programmerere skaper romfiltre i motivets tenkning det mest brukervennlige miljøet der brukeren, dvs. Emne,formulerer sine vurderinger - siden dette miljøet best tilsvarer lovene om å være på det fysiske nivået av virkeligheten.
Det faktum at alt dette ser ut som sannheten, bevises av følgende faktum: alle de som i endrede bevissthetstilstander opplevde opplevelsen av å være på andre nivåer av virkeligheten, hevder enstemmig at våre vanlige ideer om rom og tid på disse nivåene er helt uegnet. Som en ytterligere illustrasjon av dette faktum, kan følgende meget grove analogi siteres, med deltagelse av en personlig datamaskin, der bildet på skjermen tilsvarer det fysiske virkelighetsnivået, og innholdet på en harddisk tilsvarer programvarenivået til virkeligheten. Innbyggeren i den virtuelle virkelighetsverdenen, tegnet på skjermen, vet godt hva som er "nær" og hva som er "langt": derav videre. Men,Selv om alt som skjer på skjermen er kryptert på harddisken, fungerer skjermtilnærmingen ikke lenger der. Harddisken er delt inn i sektorer - små områder der filfragmenter skrives. Én fil kan skrives til flere sektorer i forskjellige deler av harddisken. Filer som danner fjerne objekter på skjermen, kan eksistere sammen med noen av fragmentene på harddisken, men ikke med andre. Det vil si at begrepene "videre" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et programvarenivå av virkeligheten - ikke gir mening. Så det viser seg at tenking, godt tilpasset realitetene på det fysiske nivået, ikke kan tilstrekkelig bedømme realiteten til programvarenivået. Harddisken er delt inn i sektorer - små områder der filfragmenter skrives. Én fil kan skrives til flere sektorer i forskjellige deler av harddisken. Filer som danner fjerne objekter på skjermen kan eksistere sammen med noen av fragmentene på harddisken, men ikke med andre. Det vil si at begrepene "videre" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et programvarenivå av virkeligheten - ikke gir mening. Så det viser seg at tenking, godt tilpasset realitetene på det fysiske nivået, ikke kan tilstrekkelig bedømme realiteten til programvarenivået. Harddisken er delt inn i sektorer - små områder der filfragmenter skrives. Én fil kan skrives til flere sektorer i forskjellige deler av harddisken. Filer som danner fjerne objekter på skjermen, kan eksistere sammen med noen av fragmentene på harddisken, men ikke med andre. Det vil si at begrepene "videre" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et programvarenivå av virkeligheten - ikke gir mening. Så det viser seg at tenking, godt tilpasset realitetene på det fysiske nivået, ikke kan tilstrekkelig bedømme realiteten til programvarenivået.som danner fjerne objekter på skjermen, kan på en harddisk eksistere sammen med noen av fragmentene, men ikke med andre. Det vil si at begrepene "videre" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et programvarenivå av virkeligheten - ikke gir mening. Så det viser seg at tenkning, godt tilpasset realitetene på det fysiske nivået, ikke i tilstrekkelig grad kan bedømme realiteten til programvarenivået.som danner fjerne gjenstander på skjermen, kan på en harddisk eksistere sammen med noen av fragmentene, men ikke med andre. Det vil si at konseptene "videre" og "nærmere" for en harddisk - og følgelig for et programvarenivå av virkeligheten - ikke gir mening. Så det viser seg at tenking, godt tilpasset realitetene på det fysiske nivået, ikke kan tilstrekkelig bedømme realiteten til programvarenivået.
I tillegg spiller tid-rom-tenkningsfiltrene som gir denne gode treningen det følgende trikset på oss. Som nevnt ovenfor går ingen av våre vurderinger rundt disse filtrene, og dessuten: våre ideer om rom og tid er faktisk nettopp disse filtrene. Således prøver vi å trenge inn i essensen av rom og tid, og vi prøver å tvinge tenkeverktøyet vårt til å undersøke seg selv - vi prøver å gjøre det slik at det kogniserende subjektet selv fungerer som et gjenkjennelig objekt. Men en slik oppgave er overveldende hvis forskningsverktøyet er en algoritme eller et program. Et forskningsprogram kan i utgangspunktet ikke undersøke seg selv, det kan bare undersøke noe utenfor det, ellers vil det mislykkes på en uforutsigbar måte. Derfor i ordenfor å korrekt kombinere det kogniserte objektet med det kogniserende subjektet, dvs. For å utforske seg selv, må man gå utover rammene for programmer, og derfor utover rammen for tenking - man trenger å oppleve en åndelig oppgang. De som lykkes opplevde opplysning. Det er ikke for ingenting at blant de mange metodene som er rettet mot å oppnå opplysning, er det følgende: studenten får i oppgave å høre (eller se) seg selv. "Kjenn deg selv!" Er et universelt motto for alle som lengter etter åndelig vekst.studenten får oppgaven å høre (eller se) seg selv. "Kjenn deg selv!" Er et universelt motto for alle som lengter etter åndelig vekst.studenten får oppgaven å høre (eller se) seg selv. "Kjenn deg selv!" Er et universelt motto for alle som lengter etter åndelig vekst.
Utvilsomt, blant de som tenkte på essensen av rom og tid, klarte noen å heve seg over deres tenkning og oppleve opplysning. Men de skrev ikke bøker: det som ble avslørt for dem var "ord som ikke kan sies." Bøker om essensen av rom og tid er skrevet av de og for de som treffer dommer som er foreskrevet av tankene. Og selvfølgelig er forfattere og lesere ikke skyld i det faktum at disse filtrene, hvis de er rettet mot å filtrere seg selv, bare kan produsere en slags "denne verdens visdom" ved utgangen.
Det er interessant å spore de store milepælene i historien om utdypingen av denne "visdom". Legg merke til at all vår tenkning foregår innenfor rammen av ideer om rom og tid, og mange filosofer har konkludert ut fra dette at rom og tid er universelle former for å være av alle ting. Fysikere satte stor pris på denne gaven. Før Einstein hadde de bare ideer om rom og tid, men det var ingen teorier om rom og tid, siden de fremdeles forsto at rom og tid ikke er fysisk virkelighet. Men alvorlige problemer ble oppdaget i det fysiske bildet av verden, og for å få endene til å møtes, sa Einstein: "Ja, vi forstår ikke hva romtid er, men la oss anta at den kan bøyes." Dette, mildt sagt, økte ikke forståelsen, men det var slående i motet. Når alt kommer til alt, med tanke på det vi prøvde å oppgi her, ble det uttalt,faktisk følgende: “Vi er ikke fornøyd med våre romtidsfiltre av tenkning” - som, som vi husker, samsvarer så nært som mulig med realitetene i den fysiske verden. Derfor er det bare å innrømme en tilsvarende krumning av tenkning å la romtid være buet for å løse noen teoretiske problemer. Og hvis den ekstreme graden av krumning mellom rom og tid er, som teoretikere sier, i dannelsen av et "svart hull", bør man tydelig forstå hvor dette "svarte hullet" dannes - det er tross alt ingen krumninger på det fysiske nivået av virkeligheten. Fysikere kan hevde at krumning av romtid observeres eksperimentelt. Dette er ikke sant: eksperimentelt, som vi allerede har sagt, observeres fysiske fakta, for eksempel en endring i tikkehastigheten til en bestemt klokke;og krumning av romtid er bare en av de mulige tolkningene av disse fakta, og tolkningen er ikke den beste, for den er latterlig.
Kampanjevideo:
Dessverre var de fysikerne som ærlig innrømmet at de ikke forsto hva krumningen i romtid var, i mindretall. Men tilhengerne av spekulasjoner hylte av glede. Tross alt, hvis romtid er i stand til å bøyes, hvorfor ikke gi den noen andre interessante egenskaper? For eksempel, som de at dimensjonsrommet faktisk har mer enn tre, og tiden har mer enn en - det er bare det at for oss er disse overflødige dimensjonene visstnok "brettet". Lignende, så vel som andre, ble de mest voldsomme fantasiene til geometertopologer diskutert i full alvor. Til slutt ble spørsmålet reist: Hvis fysikere lenge og vedvarende har diskutert teorier om romtid, hva kan disse teoriene beskrive hvis ikke den fysiske virkeligheten? Og status for fysisk virkelighet ble tildelt romtid - med alle de påfølgende konsekvensene,hvorav det viktigste er tilstedeværelsen av energi i romtid. Kravene til teoriene om romtid har økt: nå er det ikke nok å innrømme krumning, nå er det fortsatt nødvendig å avklare spørsmål med energi - hvor kommer den fra, hva den er, og kan den brukes til praktiske behov … Og så tørker ikke strømmen av disse forklaringene ut denne dagen. Noen teoretikere tar energien fra tid fra taket, andre suger den ut av fingrene, andre tilbyr noen alternative kilder … Alle kan prøve å bidra her.men kan den brukes til praktiske behov … Og så tørker ikke strømmen av disse forklaringene til i dag. Noen teoretikere tar energien fra tid fra taket, andre suger den ut av fingrene, andre tilbyr noen alternative kilder … Alle kan prøve å bidra her.kan den brukes til praktiske behov … Og så tørker ikke strømmen av disse forklaringene til i dag. Noen teoretikere tar energien fra tid fra taket, andre suger den ut av fingrene, andre tilbyr noen alternative kilder … Alle kan prøve å bidra her.
Når alt kommer til alt, mens vi tenker, fungerer romfiltre av tenkning, og dette betyr at tiden strømmer, og rommet strekker seg.
