Fenomenet reinkarnasjon har vært kjent i tusenvis av år. Et interessant tilfelle fra hennes liv, som bekrefter eksistensen av fenomenet reinkarnasjon, blir sitert i hennes bok "Mystics and Magicians of Tibet" av den berømte franske reisende Alexandra David-Neil under hennes reise til Tibet.
I nærheten av palasset til lama-tulku Pegiai, som jeg bodde hos i Kum-Bum, var det boligen til en annen tulku ved navn Agnay-Tsang (han skal ikke forveksles med den store Aghya Tsang, lederen for Kum-Bum, som ble nevnt ovenfor). Syv år har gått siden den siste Agnay-Tsangs død, og inkarnasjonen hans er ennå ikke funnet. Jeg tror ikke at denne omstendigheten var for deprimerende for forvalteren. Han hadde ukontrollert kontroll over all den sene lamaens eiendom, og hans egen formue gikk tilsynelatende gjennom en periode med behagelig velstand.
Under en annen kommersiell tur dukket lamaens kvartmester opp for å hvile og slukke tørsten på en av gårdene. Mens vertinnen forberedte te, tok han ut en jadesnusboks fra brystet og var i ferd med å unne seg en sniff, da plutselig gutten som hadde lekt i hjørnet av kjøkkenet stoppet ham, la hånden på snusboksen og spurte irettesettende:
- Hvorfor har du snusboksen min?
Lederen var forbauset. Den dyrebare snusboksen tilhørte virkelig ikke ham. Det var snusboksen til avdøde Agnay-Tsang. Kanskje han ikke ville tilpasse det helt, men likevel lå det i lommen, og han brukte den hele tiden. Han sto i forlegenhet, skjelvende foran guttens akter, truende blikk rettet mot ham: Ansiktet på babyen endret seg plutselig og mistet alle barnslige trekk.
“Gi den tilbake nå,” beordret han. “Dette er snusboksen min.
Beklagelig kollapset den skremte munken ved føttene til sin reinkarnerte herre. Noen dager senere så jeg på at gutten ble eskortert med ekstrem pomp til sin bolig. Han hadde på seg en kappe av gullbrokade, og han red på en fantastisk svart ponni, som lederen ledet ved hodelaget. Da prosesjonen gikk inn i palassgjerdet, gjorde gutten følgende bemerkning:
“Hvorfor,” spurte han, “svinger vi til venstre? Du må gå til den andre gårdsplassen gjennom porten til høyre.
Kampanjevideo:
Og faktisk, etter lamaens død, ble portene til høyre av en eller annen grunn lagt og erstattet med andre til venstre. Dette nye beviset på ektheten til den utvalgte kastet munkene i beundring. Den unge lamaen ble ført til sine private kamre, hvor det ble servert te. Gutten, som satt på en stor haug med puter, så på jadekoppen og underkoppen av forgylt sølv og det turkise lokket foran seg.
"Gi meg en stor porselenskopp," bestilte han og beskrev den kinesiske porselenskoppen i detalj, uten å glemme designet som pryder den. Ingen har sett en slik kopp. Lederen og munkene prøvde å respektfullt overbevise den unge lamaen om at det ikke var noen slik kopp i huset. Akkurat i det øyeblikket utnyttet jeg de vennlige forholdene til lederen, kom jeg inn i salen. Jeg hadde allerede hørt om eventyrene med snusboksen, og jeg ønsket å se nærmere på min ekstraordinære lille nabo. Etter tibetansk skikk presenterte jeg den nye lamaen med et silkeskjerf og flere andre gaver. Han tok imot dem, smilte søtt, men med et opptatt blikk og fortsatte å tenke på koppen sin.
"Se bedre ut, så finner du det," forsikret han.
Og plutselig, som et øyeblikkelig blits, lyste minnet hans, og han la til noen detaljer om brystet malt i en og annen farge, som ligger på et slikt og et sted, i et slikt og et rom, hvor ting holdes som bare brukes av og til. Munkene forklarte meg kort hva de snakket om, og ønsket å se hva som ville skje videre, ble jeg igjen i Tulku-rommet. Mindre enn en halv time senere ble det funnet en kopp med et underkop og et lokk i en boks nederst på brystet som gutten beskrev.
"Jeg hadde ingen anelse om eksistensen av en slik kopp," forsikret lederen meg senere. "Lamaen selv eller forgjengeren min må ha lagt den i dette brystet." Det var ikke noe annet av verdi i det, og ingen hadde sett dit i flere år.
