Mennesket er dobbelt i naturen. Dualiteten forklares av tilstedeværelsen av to prinsipper - åndelig og dyr (materiell). Dette aksiomet krever ikke vitenskapelig bekreftelse. Hver dag blir vi konfrontert med manifestasjonen av disse prinsippene i våre sinn: å handle vennlig eller "sitte opp" en kollega, fortelle hele sannheten eller holde tilbake viktig informasjon.
Tusenvis av tanker dukker opp i hodet vårt, og genererer hundrevis av uforutsigbare ønsker. De fleste av oss skjønner rett og slett ikke viktigheten av disse subtile verktøyene for å håndtere livene våre. La oss prøve å løse mysteriet om opprinnelsen til menneskelige tanker og ønsker.
Hva er "tanke"?
I Dahls forklarende ordbok defineres "tanke" som "enhver eneste handling i sinnet." "Tanker er en veldig subtil, men veldig kraftig form for energi," sier den anerkjente forfatteren Neil Donald Walsh i sin bok.
Naturen til tankenes opprinnelse i hodet til en person den dag i dag er gjenstand for aktiv vitenskapelig forskning, som forresten utføres utelukkende i fysisk materiell.
Nylig kunngjorde forskere fra Massachusetts Institute of Technology og Boston University at de klarte å avsløre mysteriet om tankenes opprinnelse i hodene våre. De sier de vet hvordan svingninger i elektrisk aktivitet gjør det mulig for hjernen å danne tanker og minner, og at ny forskning kan belyse hvordan nevrale samlinger gjør det mulig for oss å tenke. Dette er en ganske høy uttalelse, pyntet av pressen. Faktisk prøver de å se ferdige bilder som er satt av hjernen. Og av hvem de blir spurt om og hvordan tanker faktisk blir født, hvor og i henhold til hvilke lover - dette er fremdeles ikke klart for forskere. Så vitenskapen er fremdeles veldig langt fra å forstå denne prosessen, som ikke kan sies om folket i antikken som la sine avhandlinger om det åndelige.
Når du leser dem, forstår du at den vitenskapelige, rent materialistiske definisjonen av tankeprosessen og tanken som sådan ikke oppfyller det indre kravet til en person i ønsket om å få en sann forståelse av essensen av de pågående tankeprosessene, samt deres konsekvenser. Med andre ord føler hver person intuitivt at for å oppnå en objektiv forståelse, er det nødvendig å vurdere hver situasjon ikke bare fra den materialistiske troens posisjon, men også fra den åndelige kunnskapens posisjon.
Kampanjevideo:
Tanke kan ikke veies eller berøres, men den eksisterer siden den har dukket opp i vår bevissthet. Tanke har ingen masse, men det kan ha kolossale konsekvenser i den materielle verden, fordi det er en slags motivasjonshendel for en person, og deretter forvandles til individets ønsker.
Mange psykologiske problemer oppstår hos en person på grunn av at han ennå ikke er i stand til å bestemme kilden til opprinnelsen til hans tanker og ønsker. "Hovedfeilen er at en person naivt tror at alle tanker er" hans egne "og ikke engang gidder å forstå hans natur. Vanligvis sier han: "Jeg tror det", "Jeg skammer meg over tankene mine", "dette er tankene mine", "ideen min." Faktisk, hvis du følger denne prosessen nøye, kommer alle tankene til en person fra utsiden og er ikke hans egne. En person kan bare velge mellom dem og gi dem oppmerksomhetens kraft.
Så langt har ikke folk ennå vanen til å si og tenke: "en tanke kom til meg, tydeligvis fra dyrenaturen", eller "jeg tror at tanken som har kommet nå har en åndelig natur". Det er synd, fordi en slik form for kommunikasjon ville ha forhindret fremveksten av mange konfliktsituasjoner mellom mennesker og ville ha gjort deres liv mer kvalitativt i det åndelige aspektet, sier Anastasia Novykh, forfatter av den populære AllatRa-boka.
Men hva om vi virkelig antar at en persons tankegang dannes avhengig av hvilket prinsipp - dyr (materielt) eller åndelig - dominerer i sin bevissthet for øyeblikket? Hvis vi ser på en persons personlighet som en leder av viljen til et av prinsippene?
Så viser det seg at vi er fullt ansvarlige for alle hendelser som skjer i livet vårt, siden det er vi som velger denne eller den tanken som bestemmer deres videre utvikling! Det er vårt indre valg som former vår oppfatning av enhver livssituasjon, og avhengig av hvilken tanke, hvilken vurdering vi velger - negativ eller positiv - kan denne situasjonen være et problem for oss, en uløst konflikt, eller det vil bli en vellykket opplevelse, eller til og med forbli ubemerket av individet.
Å ønske eller ikke ønske - det er spørsmålet
En enorm innflytelse på en persons skjebne utøves av hans mange ønsker. I psykologi er lyst “en av de viktigste aspektene ved de mentale tilstandene til individet som går foran hennes oppførsel og aktivitet; det kjennetegner først og fremst den motiverende og villige siden av disse statene. Ønsket forstås som et ønske, eller rettere sagt, en impuls til å oppnå et mål, ideal, drøm. Oppfyllelsen av denne handlingen oppleves som tilfredsstillelse av lyst. " (Blonsky P. P., "The Psychology of Desire".)
Så, menneskets ønsker, som en konsekvens av tanken manifestert i en persons bevissthet, bestemmer hans livsstil, oppførselsmodell, hans forhold til verden rundt seg; bygge et klart forhold mellom årsak og virkning, som lett kan spores gjennom en dyp analyse av hendelsene i individets liv. Er det ikke for mye kraft for et kortvarig, praktisk talt "virtuelt" konsept?
En person med dominansen av dyrets (materielle) prinsipp i sin bevissthet, som støtter og oppmuntrer til fremveksten av et uendelig antall ønsker i seg selv, er gjenstand for en uunngåelig tilstand av stadig økende nervøsitet på grunn av det faktum at det rett og slett er umulig å tilfredsstille alle nye menneskelige ønsker. Og etter det er det en naturlig misnøye, en følelse av håpløshet, tilbaketrekning til seg selv og som et resultat dyp depresjon (som også er en manifestasjon av "animalsk sinn").
Hvis du ser utfra, kan du se hva et kraftig verktøy for å administrere og slave en person er tankene og ønskene som oppstår i hans sinn. Og bare mennesket selv er deres guide og legemliggjør dem i sitt liv.
Som i alle områder av menneskelig eksistens, er dominansen av det ene aspektet undertrykkelse av det andre. Dermed blokkerer vi vår åndelige natur i oss selv ved å oppmuntre til oss selv manifestasjoner av dyrets natur (negative tanker, flere ønsker, misunnelse, sjalusi, fordømmelse, frykt, stolthet, selvopphøyelse, tørst etter kraft osv.). vår åndelige utvikling, forbedring av vår personlighet. Hvis tankekraften blir brukt til å tilfredsstille materielle ønsker, kommer den obligatoriske beregningen av åndelighet for dem.
Det viser seg at vårt eget valg ikke er til fordel for det åndelige, vi blokkerer tilgangen til vår sjel, så vel som til alle rikdommene som ligger i den - oppriktig, ubetinget kjærlighet og varme.
Hvis en person seriøst vil delta i sin egen åndelige utvikling, må han først og fremst disiplinere sine tanker. Så ofte som mulig, gi deg selv en oversikt over følelsene som er opplevd, tankegangen, analyser hva som er deres natur, mekanismen for forekomst. For å kunne være over omstendigheter, rutine. Å kunne oppfatte verden fra observatørens posisjon fra den åndelige naturen, og ikke fra den vanlige posisjonen til observatøren fra dyrens natur.
Det er naturlig for en person å hele tiden være på jakt: på jakt etter lykke, svar på spørsmål av interesse for ham, på jakt etter seg selv … På den ene siden, i ferd med å søke, får personligheten til en person den nødvendige erfaringen, men en persons liv går som en drøm. For å forstå betydningen, må du våkne. Endringer i det ytre er bare nyttige når de kommer fra en persons indre verden. Alt som er og ikke er i denne verden, er i menneskets sjel. Kunnskap om denne sannheten er meningen med livet.
