Viktor Rumyantsev fra landsbyen Melnikovo, Leningrad-regionen, skrev til forskeren av uregelmessige fenomener Alexei Priyma om en overnaturlig hendelse, som i 1987 ble diskutert lenge og hissig av innbyggerne i Melnikovo. Deltakerne i hendelsen var Victor's kone og hennes venn.
En gang satt de på kvelden med en annen venn av seg, og da de sa farvel til den gjestfrie elskerinnen i huset, var det allerede klokka tolv om morgenen. Med et raskt skritt dro kvinnene som bodde i den andre enden av landsbyen hjem til seg. Stien deres gikk forbi kirkegården.
Plutselig gikk en mann mot dem fra kirkegårdens uhegnede territorium. Han så ut til å ha steget seg foran dem fra bakken overfor stedet der friske graver var synlige i utkanten av kirkegården, strødd med visne blomster, omgitt av kranser.
Mannen tok et par skritt fremover og stoppet og ventet på kvinnene. En sigarett smolte i hånden.
Kona til Victor understreker at når hun så en mann på nattveien, var hun ikke redd av en eller annen grunn. Og hun modererte ikke engang trinnet sitt, og kom rett opp til ham.
Stopper overfor mannen, kvinnene byttet blikk.
- Kjenner du igjen?
Kampanjevideo:
- Jeg vil.
En lokal innbygger truet foran dem på en landevei, som de begge kjente godt av syne, og som … døde og ble gravlagt på denne kirkegården for et par dager siden. En viktig detalj: kvinnene var ikke overrasket i det øyeblikket at de kolliderte nese mot nese med den avdøde. Som Priyma bemerker, er dette typiske tegn på psykologisk kontaktdumhet.
“God kveld,” sa kona til Victor muntert. - Hva gjør du her?
- Ja, jeg står der. Jeg røyker,”svarte mannen og brakte den ulmende sigaretten til leppene og rynket pannen. - De lar meg ikke dra dit.
- Hvem er de?
- Ja, disse, - forklarte mannen utydelig og stakk venstre tommel bak ryggen og pekte mot kirkegården.
Det var irritasjon i stemmen hans.
- Her står jeg og venter på at den neste kommer hit.
- OG! Venter du på noen, da? - Victors kone gjettet.
Da avbrøt venninnen hennes samtalen.
- Hvem er neste? spurte hun nysgjerrig.
Som svar oppga mannen og etternavnet til en annen mann som bodde i landsbyen. Victor's kone kjente personlig den som etternavnet ble kalt.
"Hør, unge damer," sa mannen da. - Gjør meg en tjeneste. Be om at de nye skoene sendes sammen med den neste. Og de som nå er på meg, presser hardt.
Kona til Victor sa muntert:
- Greit. Vi vil oppfylle forespørselen din. Men svar på dette spørsmålet. Er du død?
Mannen nikket stille i enighet.
- I så fall, hvordan står du nå foran oss på veien og til og med snakker høyt? Din plass er i graven, ikke her. Jeg er veldig interessert i hvordan du klarte å komme deg ut av bakken?
Victor's kone fant aldri ut svarene på spørsmålene hennes. Mannen forsvant plutselig, som om han hadde falt gjennom bakken. Sammen med ham forsvant glamouren og dekket begge kvinnene med sitt kraftige, tilsynelatende kontaktfelt. Et slør syntes å ha falt fra øynene mine. Kvinnene innså at de nettopp hadde snakket i en vennlig, til og med tam, som om ingenting hadde skjedd med den døde mannen.
Over kirkegården hørtes to klangskrik av skrekk i kor. Og skulder til skulder stormet vennene uten å se tilbake i full fart vekk fra det forferdelige stedet, fra gravkorsene, der det viser seg at døde kropper kryper ut om natten.
Neste morgen ble natthendelsen offentlig i landsbyen. Folk trodde ubetinget på historien om kvinner som møtte et spøkelse. Og hvordan kunne man ikke tro det, hvis den samme natten en mann plutselig døde i landsbyen, som så levende og frisk ut i går kveld.
Du gjettet det riktig - mannens navn og etternavn hørtes kvelden før ved midnatt på en landevei nær kirkegården. Den døde mannen som reiste seg fra graven kalte ham "neste".
Ryktet om et møte med de døde nådde snart ørene til enken hans, som fikk beskjed om at den avdøde mannen din ba om å sende ham "sammen med de neste nye skoene." Enken gikk uten forsinkelse til huset til den "neste" med en bunt under armen. Og også i det huset var alle klar over midnattsdatoen med spøkelset og hans forespørsel.
Møtet med de to enkene ble selvfølgelig vasket med brennende tårer, men endte som spøkelset til mannen til en av dem ønsket. Bunten med nye, nettopp kjøpte støvler ble plassert i kisten til "neste".
Sammen med støvlene forseglet enken til den mannen ti pakker sigaretter i en pose sendt til neste verden med en budbringer i tilfelle. Den avdøde var en uforgjengelig, beruset røyker i løpet av livet. Røkt opptil to pakker om dagen. På den annen side la kvinnene som møtte ham nær kirkegården merke til at han under samtalen røykte hele tiden. Så enken bestemte seg for å legge tobakk til støvlene. Kanskje det vil komme godt med.
Kisten med kroppen av den "neste" og med en pakke fra dette lyset plassert i den ble senket ned i graven med en stor mengde mennesker. Det var interessant for alle å se hvordan en messenger bag ble sendt til den andre verden. Fra den nye graven på kirkegården til den der den uforbederlige røykeren ble begravet, var den ikke mer enn fem eller seks meter.
Avslutningsvis et nysgjerrig, mystisk preg: Røykeren ble satt i en kiste i sine gamle, utslitte sko. Hans ånd erklærte at de presset på ham og at nye sko absolutt skulle sendes slik at han kunne bytte sko.
Forespørselen, ser du, er helt blottet for logikk. Vi kan bare anta at hun ikke var mer enn en metafor. Tilsynelatende ønsket spøkelsen å si noe annet: den avdøde må alltid settes i kisten i nye - med en nål - sko, og ikke i de trampet, utslitte, med utslitte hæler, der han, mens han fortsatt levde, gikk på bakken like før hans død.
