Exorcism er en av de eldste religiøse og mystiske prosedyrene, hvis fordeler er anerkjent av offisiell medisin. I følge leger er det en mental forstyrrelse der ritualet med å drive ut demoner har en placeboeffekt. Det er sant, ikke alltid …
Leter etter tante
… La oss kalle ham Thomas Thomson. Om ikke bare fordi han ikke kalles det. Han er en rolig, vennlig person, han er i sitt syvende tiår, han er en kjærlig far og bestefar. Alle som vet hvilken forferdelig test han måtte gjennomgå som en 14 år gammel gutt, ser uunngåelig etter spor etter datidens sjokk. Men øynene hans avgir et rolig lys, talen er uhøyd, bevegelsene hans er myke. Denne personen er rolig og glad.
Livet hans var det mest vanlige, guttete, det vil si rastløs og fylt til randen. Men hans elskede tante Harriet døde, og lengtet etter henne, satt Tommy alene i timevis og fiklet med Viji-brettet, som tanten hans prøvde å komme i kontakt med de døde med, og prøvde også å kalle hennes ånd. Men en helt annen svarte …
Noe gikk galt med gutten, som om djevelen besatte ham, han ble frekk, modig, stadig forbannet, fornærmet alle. Mange små sår dukket opp på kroppen av seg selv. Da Tommy var hjemme, kom rare lyder og slag fra alle hjørner.
Psykiaterne, som foreldrene til Tommy henvendte seg til, bestemte seg opprinnelig for at gutten led av en slags psykisk lidelse. For eksempel så de etter tegn på automatisme - når pasienten begår mekaniske, ufrivillige handlinger, noe som er et tegn på noen former for schizofreni. Eller - Guille de la Touriets syndrom - en personlighetsforstyrrelse der ofre skriker, mumler, rykker, og de spontant bryter ut uanstendige ord. Eller - tvangslidelse med hyppige angstanfall uten tilknytning til virkeligheten og periodisk trang til å utføre helt unødvendige og upassende handlinger. Men ingenting av dette ble funnet, og de mente at gutten var sunn: bare, sier de, en overgangsalder.
Da bestemte foreldrene at djevelen virkelig hadde Tommy, og vendte seg til presten. Fader Browdern bestemte seg for å gjennomføre en eksorsisjonsøkt på et lokalt sykehus.
Kampanjevideo:
Og så bandt de Tommy til en stol med stropper, men da presten bøyde seg over ham sa: "Befri oss fra det onde," frigjorde gutten på en eller annen måte på mirakuløst vis seg selv, og med en madrassfjær klemt i knyttneve, skar han den hellige fars armen fra skulder til håndledd.
Eksilprosessen varte i fire måneder. De siste tre ukene har vært spesielt intense. En hel gruppe jesuittprester jobbet. De leste bønner på latin og strødde hellig vann på Tommy. Besettelse dukket opp om natten, gutten suste rundt som gal, sverget, spyttet på prestene og så videre til daggry. En gang sa han på latin, som han ikke kjente, en merkelig setning: “Å store Gud, du vet at jeg er djevelen. Hvorfor forstyrrer du meg stadig? " Sårene på brystet siv av blod - i likhet med riper fra torner, de dannet ordene "helvete" (helvete) og "ondskap" (ondskap). Men jesuittene gjentok sine bønner utrettelig. Og om morgenen påskedag 1949 åpnet Tommy øynene og sa: "Han er borte."
Forsiktig: Exorcism
Selv om eksorsismen går tilbake til kong Salomo og Det nye testamente forteller om hvordan Jesus Kristus selv drev ut syke demoner, er kirkens holdning til utvisning av onde ånder i dette århundret tvetydig. På den ene siden blir psykologer og psykiatere invitert til eksorsisjonsøkter for å få "vitenskapelig støtte", og på den andre siden prøver de å trekke så lite oppmerksomhet til disse øktene som mulig, til tross for at pave Johannes Paul II selv, som rapportert, i 1982 forviste han djevelen fra en ung kvinne.
Dette skyldes det faktum at djevelens besittelse ofte blir funnet der den ikke eksisterer i det hele tatt. Dermed sier den romerske presten Gabriel Amor, som ifølge sin egen uttalelse gjennomførte omtrent tusen økter med eksorsisme, at han bare i 84 tilfeller var trygg på at han virkelig hadde håndtert djevelen. Canon Walker of Brighton, en erfaren rådgiver for eksorsisme, kan bare huske syv ekte hendelser med demonisk besittelse. Generelt, til og med kirken, til tross for sin lange kamp med onde ånder, mener at i tilfeller der noen anses å være besatt av djevelen, bør du først konsultere en lege og kun ringe en prest som en siste utvei. Og så - "vanligvis nok råd og bønn."
Et tveegget sverd
Men det viktigste er at selve utvisningsprosessen kan utgjøre en enorm fare for pasienten. Imidlertid tilbyr noen kirker, som fundamentalisten og pinsen, på jakt etter popularitet fremdeles, og noen ganger til og med pålegger deres "helbredende" tjenester til sognebarnene, som garanterer øyeblikkelig utfrielse fra djevelen.
Men her er hva som skjedde med Michael Taylor fra Yorkshire, England i oktober 1974. Denne rolige, balanserte personen, en lykkelig familiemann, følte at en ond ånd hadde flyttet inn i ham. Fader Peter Vincent fra Gobert kastet djevelen ut av ham i seks timer. Han ble assistert av en metodistprest og hans kone. Og som det ble antatt, kjørte de ut av ham alle demonene - nøyaktig førti i antall. Det viste seg alt, men bortsett fra en - drapens demon. Taylor kom hjem og drepte sin kone brutalt og rev sønnen opp med bare hendene. Retten bestemte at forbrytelsen ble begått i en tilstand av galskap og dømte Taylor til en mental institusjon. Advokaten hans beskyldte eksorcisteamet for å «fylle en allerede nevrotisk personlighet med nevroser, noe som gjorde ham til en galning besatt av tanken på drap.
Og her er en sak for tre år siden. Den kanadiske Anna-Maria Kanhoto, førti-tre år gammel, bestemte seg for at hennes to år gamle barnebarn var besatt av djevelen, og ga henne med makt vann til å fremkalle oppkast, og trodde at sammen med oppkastet ville onde ånder komme ut. Under "eksil" kvalt babyen. For drapet på Kanhotos barnebarn ble hun dømt til flere års fengsel.
Utvising av demoner praktiseres ikke bare i kristendommen. I England har flere indiske muslimske jenter døde under en eksorsisme.
I Japan innrømmet en healer som utdrev ånder at hun slo seks mennesker i hjel i prosessen med "eksorsisme".
… Så det er ikke for ingenting at Thomas Thomson anser seg heldig. Saken hans var veldig vanskelig, men ikke bare ble han helbredet trygt, han klarte til og med å opprettholde anonymitet. Og dette til tross for at Peter Blatty skrev boka "The Exorcist" på grunnlag av Browders fars dagbok, men bare gjorde jenta til en heltinne.
En kjent film ble laget basert på boka. Så det var mye vanskeligere for den lille jenta som spilte "besatt". Skytingen førte henne til et nervesammenbrudd, hun ble behandlet lenge på en psykiatrisk klinikk, og traumet holdt seg i mange år.
Farlige økter
I Russland anses den mest kjente eksorsisten å være erkimandrittyskeren (Chesnokov) fra den hellige treenigheten Sergius Lavra. Han holder kollektive foredrag nesten hver dag. Hundrevis av mennesker strømmer til ham. Massiviteten til disse "øktene", ifølge de som tror på deres effektivitet, er like farlig som å samle mennesker under epidemier: I tillegg til dine egne demoner kan du enkelt hente naboer.
En annen prest, om hvem en eksorsist er, er hegumen Dionisy (Kolesnikov), som tjener i landsbyen Konstantinovka i Amur-regionen.
Også kjent er Hieromonk Panteleimon (Ledin) fra Pskov, forfatteren av bøkene "The Invisible Battle" og "Intrigues of the Demons", og Archimandrite Miron (Pepelyaev) fra Pskov-Pechersky-klosteret. Og også erkeprest Vasily (Likhvan), rektor for St. John the Warrior i Novokuznetsk.
Alle har en velsignelse å forelese fra sine herskende biskoper, og far tysk - patriarken selv, til tross for at hans hellighet for flere år siden fordømte den hyppige praktiseringen av forelesninger. De fleste hierarkene støttet ham. Faktisk, takket være denne praksisen, skaffer prestene seg rykte som eldste, og dermed uavhengighet fra sine overordnede. Antallet eksorsister vokser imidlertid: etterspørsel skaper tilbud.
Yulia AGAFONOVA
