Den amerikanske sivilisasjonen oppsto for omtrent 10 tusen år siden, og til nå er det ikke funnet spor av hominider (menneskelige forfedre) på dette kontinentet, så det antas at indianere migrerte fra andre kontinenter.
I løpet av den fjerde og siste isperioden (for 10 000 til 40 000 år siden) krysset grupper av mennesker fra Asia det frosne Beringstredet ved påfølgende migrasjoner til Amerika for å jakte på dyr, og flyttet deretter gradvis sørover til Mexico, rundt 21 000 år siden, og til Sør-Amerika for rundt 10 000 og 14 000 år siden.
Olmec-figurenes ansikter ligner kinesisk
I 1925 oppdaget den amerikanske arkeologen Nelson en artefakt av kileskrift i stein i Gobi (Mongolia), og fant senere en lignende i Alaska. Han hevdet at gjenstandene som ble funnet i Asia og Amerika var så identiske at det var umulig for innbyggerne på disse kontinentene å lage dem isolert.
Mellom 1972 og 1974 oppdaget kinesiske arkeologer flere cuneiform steingjenstander som de som ble funnet i Amerika i Hutoulyan, Hebei-provinsen, Kina. Jia Lanpo, en kjent kinesisk arkeolog, antydet at mikrolittkulturen i Amerika kunne ha sitt utspring i Nord-Kina.
I tillegg sa Yuri Mochanov fra det russiske vitenskapsakademiet at gjenstandene som ble funnet i Sibir, er identiske med de som finnes i Gobi og Alaska, noen av dem omtrent 30 000 år gamle, andre omtrent 20 000 år gamle. Dette er overbevisende bevis for hypotesen om migrasjonen av Homo sapiens fra senpaleolitikum fra Gobi (Mongolia) til Nord-Amerika gjennom Sibir for å jakte på ville dyr.
På slutten av istiden, for rundt 10.000-40.000 år siden, migrerte asiatiske grupper over Beringstredet til Nord- og Sør-Amerika.
Kampanjevideo:
For rundt 3000 år siden, på slutten av Shang og de tidlige Zhou-dynastiene i Kina, og på den sentralamerikanske kysten i området som i dag tilsvarer det sørøstlige Mexico og deler av Guatemala, dukket den arkaiske Olmec-kulturen plutselig opp. Hun utvidet sin innflytelse til andre land i Sentral- og Sør-Amerika gjennom sterk politisk og religiøs makt, et avansert sosialt system og en særegen kunstnerisk stil.
Olmec-sivilisasjonen var mor til sivilisasjonen i Mellom-Amerika og sivilisasjonens forkjemper i Amerika. Dens opp- og nedturer er forårsaket av ukjente og mystiske faktorer. Historikere er uenige om det plutselige utseendet til Olmec-kulturen. Det er to hovedteorier: diffusjonist og "uavhengige oppfinnere".
Basert på forskning av professor Michael D. Coe fra Yale University, en autoritet i disse spørsmålene, støtter noen historikere teorien om "uavhengige oppfinnere." Coe hevdet at Olmec-kulturen utviklet seg uavhengig, et synspunkt som de fleste vestlige forskere delte.
Tallrike talsmenn for diffusjonsteorien mener at de amerikanske og kinesiske sivilisasjonene hadde en forbindelse med hverandre i eldgamle tider. På begynnelsen av 1980-tallet, basert på oppdagelsen av et eldgammelt steinanker på havbunnen i Sør-Amerika og noen opptegnelser over kinesiske klassikere, kom historikeren og oseanografen Fang Zhongfu til den konklusjonen at kineserne i eldgamle tider seilte over Stillehavet til Amerika.
Tiger, keramikk, Chavin-kultur (Andes, Peru). Chavin-kulturen er ofte assosiert med meksikanske olmeker. Art of the Chavin era ligner på Olmecs
Tiger og fugl, Yin-Shan-dynastiet (den kinesiske staten som eksisterte fra 1600 til 1027 f. Kr. i landene nord for utgangen av den gule elven til Great Chinese Plain)
Professor Zhang Guangzhi, en antropolog og arkeolog ved Harvard University, foreslo en hypotese om kontinuiteten i mayakulturen og den kinesiske sivilisasjonen. Zhang mener at den gamle kineseren, som krysset Beringstredet, som reiste fra Asia til Amerika, allerede hadde en utviklet kultur, derfor kan Yin Shan-sivilisasjonen og Maya-sivilisasjonen i Mesoamerica betraktes som etterkommere av samme forfader.
Innenfor rammen av diffusjonsteorien er det en hypotese om Yin-folks tur til Amerika, som fikk mest oppmerksomhet og er mye diskutert i kinesiske og utenlandske vitenskapelige miljøer. Den engelske oversetteren Walter Henry Medhurst foreslo på 1800-tallet at krigen mellom Wang-herskeren (grunnleggeren av Zhou-dynastiet) og Zhou-herskeren (den siste keiseren av Shang-dynastiet) kunne ha forårsaket migrasjonen av Yin-folket. For å unngå konflikt, gikk de med strømmen og kom til Amerika.
De siste årene har kinesiske forskere Wang Daiu, Song Baozhong, Chen Hanping og den amerikanske professoren Sukhui studert denne hypotesen og presentert nye argumenter til fordel for denne teorien:
• Noen keramikk-, jade- og steingjenstander og rituelle seremonier fra Olmecs og Shang og Zhou-dynastiene har mye til felles.
• Arkeologiske utgravninger har vist at Olmec-kulturen hadde en sterk innflytelse på kulturen i Yin Shan-dynastiet.
• Offer og ritualer i Olmec-kulturen er identiske med Shang- og Zhou-dynastiene.
• Skiltene skåret på jadetabletter av Olmecs og inskripsjonene på skallet av skilpadder har lignende symboler.
• Jadetemer, jaguarsymboler og figurer i Olmec-kulturen ligner veldig på gjenstander fra Shang-dynastiet.
Olmec-figurer
I det ceremonielle senteret La Venta i Olmec ble 16 jadefigurer avdekket, ansiktene lik kineserne, og hodene er langstrakte, de er nøyaktig de samme som de som ble tilbedt i Yin-Shang-dynastiet. Det ble også funnet 6 jadetabletter med bilder som ligner på inskripsjonene på bein og bronseobjekter i Yin-Shang-dynastiet. I følge Wang Dais forskning tilsvarer ordene som er skrevet på disse jadetablettene navnene på Yins forfedre.
Den venezuelanske forskeren Antonio Moreno hevder at Olmecs hadde ferdigheter i landbruks vanning og konstruksjon, teokratiske ideer og avansert kunnskap om matematikk og astronomi. Disse egenskapene til Olmecs er knyttet til den kulturelle innflytelsen fra Yin-Shang-dynastiet, spesielt støping av bronseobjekter.
Når det gjelder den historiske bakgrunnen for hypotesen "Yin's Journey to America", ifølge forskning, i den første måneden av måneåret (Yingli, i henhold til Yin-Shang-dynastiets månekalender), i 1045 f. Kr. Linjal Wu ledet hæren sin for å bekjempe Disin, hersker av Zhou. Så sendte Disin 700.000 slave-soldater for å avskjære fienden i Mui. Slaverne gikk over til fiendens side og slaget gikk tapt.
Disin døde i en brann i palasset sitt. Etter Yin Shan-statens fall forsvant omtrent 100.000 elitesoldater som var i Dungui under ledelse av general Housi sporløst.
Dette mysteriet er ennå ikke løst. Samtidig oppsto Olmec-kulturen plutselig i Yucatan i Mellom-Amerika, som hadde en dyp likhet med Yin Shan-sivilisasjonen. Dette antyder at Yin-folket, etter å ha gått østover, nådde det amerikanske fastlandet.
I 1300 f. Kr., da Olmec-kulturen blomstret i Mellom-Amerika, dukket plutselig også Chavin-sivilisasjonen i Andesfjellene i Sør-Amerika, en av de eldste i Peru. I det 16. århundre, i dalen av Mosna-elven, nord for Peru, ble det funnet et arkitektonisk kompleks av Chavin-kulturen, brukt som et tempel der urbefolkningen ofret og ba til gudene.
Gjenstander som ble funnet under utgravningen inkluderer menneskelige hoder og statuer, drage- og jaguarhoder og steinsel fra den gamle kinesiske sivilisasjonen. De samme gudene og totemene ble tilbedt i det gamle Kina. Noen europeiske og amerikanske forskere er enige om at tilbedelsen av dragen og jaguaren blant olmekerne og Chavin-folket kommer fra Kina.
Bygging av Castillo i landsbyen Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
I følge folkeeventyr har Yi, en etnisk tibetansk minoritet, og Qiang, som bor i det sørvestlige Kina, felles forfedre. I overgangsperioden mellom Shang- og Zhou-dynastiene (fra ca. 1100 f. Kr. til 400 f. Kr.), vandret en del av befolkningen i disse minoritetene sørover (territoriet til det moderne Vietnam), på flukt fra krigen, de seilte til Filippinene øyer, Fiji og Polynesia, og til og med nådde Peru. Hvis denne historien stemmer, forklarer den fremveksten av Chavin-kulturen samtidig.
Wang Xu, professor ved Central Conservatory of China, rapporterte om likheten mellom musikkinstrumenter som ble brukt av indianere, som ocarina, fløyte og beinfløyte, med de fra Yi og Qiang etniske grupper, samt den fullstendige likheten mellom de kinesiske og meksikanske pentatoniske skalaene.
Den berømte kinesiske vinprodusenten Liu Yaohan mener at en del av innbyggerne i Yunnan-provinsen migrerte til Amerika i eldgamle tider. Han bemerket at solkalenderen til Yi-etniske gruppen har mange likheter med 18-måneders Maya- og Inca-kalendere. Tilsvarende tilber tilbedelse av jaguaren og ørnen, Yi-folks solkalender på 10 måneder og de åttekantede stjernene forbindelsen mellom Maya- og Inka-kulturen med kulturen til det kinesiske Yi-folket.
Dermed seilte kineserne i gamle tider langt mot øst, så sivilisasjonene i Amerika ble påvirket av den gamle kinesiske sivilisasjonen, spesielt Shang-dynastiet. De siste årene har flere arkeologiske funn utfordret teorien om "uavhengige oppfinnere" som hersket i nordamerikanske akademiske kretser.
Jeg er overbevist om at studiet av forholdet mellom sivilisasjonene i Kina og Amerika vil fortsette. Dette er en vanskelig vei som vil ta lang tid. Dette viktige prosjektet vil bli utført i fellesskap av kinesiske og amerikanske forskere og vil omfatte mange disipliner som historie, arkeologi, lingvistikk, antropologi, etc.
Dette flotte arbeidet vil fremme kulturutveksling og etablering av vennlige forhold mellom de to sidene av Stillehavet, spesielt mellom Kina og Latin-Amerika.
Skrevet av: Sunnisan Guo, styreleder for Peace Media
