Regressiv hypnose er studiet av ens tidligere livserfaring, mens man er i en tilstand av transe gjennom å få tilgang til hukommelsen, de lagene av det som er lagret i det ubevisste området og ikke kan nås av en person på et bevisst nivå.
Siden 1979, da jeg først startet forskningen, har hundrevis og hundrevis av mennesker gått gjennom hendene mine, som jeg nedsenket i en tilstand av å visualisere min egen død. Disse menneskene døde på alle tenkelige måter: som et resultat av en ulykke, fra en kule, snubler eller snubler over noe, under en brann, osv. noen av dem ble henrettet - hengt eller kuttet av hodet, mange druknet … De døde også naturlig: fra et hjerteinfarkt, sykdom, alderdom eller bare i en drøm, gikk de fredelig og rolig ut i etterlivet.
Selv om døden tok mange former, var det noen likheter mellom dem. Skjultene som døden ser ut til en person kan være forskjellige, men det som skjer etter døden ser alltid det samme ut. Jeg har kommet til at det ikke er noen reell grunn til å frykte døden.
Ubevisst vet vi på forhånd hva som vil skje med oss og hva som venter oss på den andre siden av livet. Vi må vite dette fordi vi har opplevd og opplevd døden utallige ganger. Kort fortalt, mens jeg studerte døden, fant jeg meg stadig ved feiringen av livet. Faktisk er det ikke noe forferdelig eller motbydelig ved døden; tvert imot, det åpner for oss en helt annen, ny og virkelig fantastisk verden.
Med døden kommer visdom. Etter å ha mistet den fysiske kroppen vår, går vi inn i en helt ny dimensjon - dimensjonen av visdom. Det er åpenbart at rammen av den fysiske kroppen begrenser og begrenser mennesket. Men individualitet (eller ånd), når det går utover dette rammeverket, er ikke begrenset av noe og er i stand til å lære mye mer enn vi kunne forestille oss.
Så når jeg snakket med folk etter at de "døde", var jeg i stand til å finne svar på mange vanskelige og forvirrende spørsmål - spørsmål som har hjemsøkt menneskeheten gjennom hele sin eksistenshistorie. Hva ånden kan kommunisere avhenger i stor grad av nivået på dens åndelige utvikling. Noen av dem har mye større kunnskap enn andre, og uttrykker derfor sine tanker tydeligere og lettere, på et språk som er mer forståelig for oss dødelige.
Jeg vil prøve å beskrive deres erfaringer og opplevelser, og gi dem muligheten til å snakke for seg selv.
Generelt sett kan dødsøyeblikket beskrives som følger: en person blir plutselig kald, plutselig er han nær sengen og ser fra siden på sin døde kropp. Fra begynnelsen forstår han vanligvis ikke hvorfor menneskene i rommet ser så triste og oppgitte ut, fordi han selv føler seg fantastisk. For øyeblikket er han besatt av en følelse av moro og glede, og ikke frykt og redsel.
Kampanjevideo:
Følgende er en beskrivelse av utgivelsesprosessen basert på ordene til en 80 år gammel kvinne som dør av alderdom. Dette eksemplet er veldig typisk for tilfeller av denne typen og kan kalles veiledende.
Dolores (D.): Du har levd et langt liv, har du ikke? Emne (S): Å ja … Jeg flyter sakte et sted. Alt er så langt, så slitsomt … (sukker.) Ingen glede … Jeg er så sliten.
Siden hun tilsynelatende opplevde noe ubehag, overførte jeg henne i tide til scenen da prosessen med å dø allerede var avsluttet og døden begynte. Etter å ha avsluttet nedtellingen i tankene mine, så jeg at kroppen til kvinnen som lå på sengen rykket krampaktig.
Plutselig smilte hun. Stemmen hennes var full av liv og energi, og det var ingen spor av svakheten som hadde henne for noen sekunder siden: “Åh, jeg føler meg så fri! Jeg er lyset! Hun så glad og fredelig ut.
D: Ser du kroppen din?
S.: (Med avsky) Åh! Er det gamle ting der borte? Lord! Jeg trodde aldri at jeg så så forferdelig ut! At jeg er så rynket og tørr … Jeg føler meg for bra for en så rynket kjerring. Veldig gammel!.. (Hun gir et gledelig utrop.) Herre, hvor glad jeg er for at jeg er her!
Jeg lo nesten - i en slik grad passet ikke hennes uttrykk og tonefall.
D: Det er ikke rart at kroppen din ser så gammel ut siden den har levd et langt liv. Det er grunnen til at han sannsynligvis døde … Du sa bare: "Jeg er her." Hva betyr det - her? Hvor er du?
S.: Jeg er midt i lyset og … Å, hvor flott det er! Til slutt føler jeg meg så smart og allvitende … Jeg føler meg fredelig … Jeg føler meg rolig. Jeg trenger ikke noe annet.
D: Hva skal du gjøre?
S.: Jeg fikk beskjed om at jeg skulle gå og hvile. Å, jeg hater hvile når det er så mye å gjøre!
D: Trenger du virkelig å hvile? Selv når du ikke har lyst på det?
S.: Nei, ikke nødvendigvis. Jeg føler meg bare så fri, og jeg vil ikke føle meg begrenset igjen. Jeg vil lære og utvikle meg. Etter det kunne jeg ikke få noe sammenhengende svar fra henne, bortsett fra at hun svømte et sted. Fra ansiktsuttrykket og fra pustefrekvensen kunne jeg forstå at hun var på et hvilested. Når motivet er på dette stedet, virker det som om han er nedsenket i en dyp søvn og ikke vil bli forstyrret. For øyeblikket er det ubrukelig å prøve å stille ham spørsmål, fordi svarene hans (hvis de er svar) høres latterlige og usammenhengende ut.
I et annet tilfelle husket en kvinne i en tilstand av regressiv hypnose fødselsprosessen. Fysiske symptomer som pust og kroppskramper tydet tydelig på at hun ble rystet av prenatale sammentrekninger, fordi menneskekroppen, i likhet med hjernen, også beholder minnet om fysisk lidelse. For å redde henne fra smertefulle opplevelser overførte jeg henne i tide litt fremover, til øyeblikket da fødselen i teorien burde ha avsluttet D: Fødte du et barn?
S.: Nei Det var utrolig vanskelig for meg. Barnet ønsket ikke å gå ut. Jeg var så utmattet at jeg bare tok den og forlot kroppen min.
D: Du vet fortsatt ikke hvem som skal fødes for deg?
S.: Nei, men nå har det ingen betydning for meg.
D: Ser du kroppen din?
S.: Ja. Og andre også. Men av en eller annen grunn ser alle så oppgitte ut …
D: Hva vil du gjøre?
S.: Jeg tror jeg får litt hvile. Siden jeg fortsatt må komme tilbake, vil jeg bli her en stund. Jeg er blant lyset. Jeg føler meg så bra og rolig.
D: Og hvor kommer dette lyset fra?
S.: Derfra, hvor kilden til all kunnskap, hvor alt er klart og åpenbart, hvor alt virker så enkelt og rent. Selv sannheten virker renere her. Og omverdenen er der ute et sted og plager deg ikke i det hele tatt. Sannheten eksisterer på jorden, men du ser den rett og slett ikke.
D: Du sa at du måtte komme tilbake. Hvordan vet du dette?
S.: I livet var jeg for svak. Jeg måtte lære å leve med smerte, lære å tåle og tåle det … Hvis jeg ikke hadde vært så svak, hadde jeg blitt her. Jeg er glad for at jeg ikke lenger føler smerte og ikke en gang husker det. Men jeg vet at jeg trenger å gå tilbake - for å bli mer hel, mer perfekt. Jeg må overvinne smerte - ikke bare min, men også smerten i hele verden.
D: Men det er så menneskelig å føle smerte. Selv om det er veldig vanskelig og noen ganger til og med uutholdelig når du er i en fysisk kropp. Fra den andre siden virker ting annerledes, enklere eller noe. Så du tror dette er akkurat leksjonen du må lære av dette?
S.: Ja, og jeg vil trekke det ut. Det kan ta mye tid, men jeg er klar for hva som helst. Jeg trengte å være sterkere, mer fast og avgjørende. Men det var frykt i meg … Det slo seg ned i meg etter sykdommene jeg led i barndommen. Og jeg var redd for at jeg skulle føle meg like dårlig igjen som den gang. Og … og jeg ga opp … Smerte …
Når du går til et høyere bevissthetsnivå, når du stuper inn i dette skarpe himmelske lyset, inn i denne verden av ren tanke, forsvinner smerten. Smerte er en leksjon å lære. Når smerte tar oss i besittelse der, i det jordiske livet, på et rent menneskelig nivå, blir vi bokstavelig talt blinde og blir som vanvittige, kaster den ut og smitter andre med den. Men hvis vi kan bevege oss bort fra det, kan konsentrere oss, trenge inn i det og være tålmodige, kan vi heve oss over smerte, heve oss over det.
D: Så du trenger smerte? Til hva?
S.: Smerte er en vitenskap, dette er beltet som vi blir lært visdom med. De lærer saktmodighet og ydmykhet. Hvis ånden er for arrogant, er det noen ganger nyttig for ham å ta på seg materie, slik at han, etter å ha opplevd pine og lidelse, lærer å være mer tolerant og overbærende. Folk lærer å overvinne smerte gjennom smerte, å være over smerte. Noen ganger er det nok å forstå hva smerte er og hvorfor det gjør vondt, og det alene vil gjøre det lettere.
D: Men, som du sa, når folk blir overveldet av smerte, blir de som vanvittige, og i denne tilstanden vil de neppe kunne forstå hva smerte er og takle den.
S.: Fordi de er for egoistiske. Smerter gjør dem egoistiske. De trenger å heve seg over sine egne følelser, å heve seg over sine egne interesser, å stige med sin bevissthet til et høyere åndelig nivå - og da vil de være i stand til å overvinne smerte. Det er sant de som smerte bare er en praktisk unnskyldning eller skjerm for. De bruker smerte som et smutthull, som en unnskyldning for å unnslippe ansvaret, eller tvert imot som en måte å hevde seg og tiltrekke oppmerksomhet til seg selv, og dette er meningen med smerte. Deres smerte, selvfølgelig.
Alt kommer an på personen. Tross alt, hva er essensen av smerte? Smerter kan ta deg i besittelse hvis du lar den komme deg nær, hvis du i utgangspunktet er fast bestemt på å skade deg. Når du har tillatt det, vil hun ta over deg. Ikke la det skje, det vil ikke være smerte. Det vil bare ikke berøre deg. Så ikke gi henne makt! Følelsen av smerte er ikke en veldig nødvendig følelse. Men, gjentar jeg, alt avhenger av personen selv. Hvis han stiger opp i ånden, hvis han stiger til et høyere bevissthetsnivå, vil smerte miste kraft over ham.
D: Så, folk er i stand til å undertrykke følelsen av smerte, å bevege seg bort fra den?
S.: Naturligvis. Hvis de bare vil ha det. Imidlertid vil de ikke alltid ha det. Folk er morsomme skapninger. De vil ha selvmedlidenhet, de vil ha medfølelse, og noen ganger vil de bare straffe seg selv på en eller annen måte. Disse tingene er kjent for alle, og hvis folk hadde tid, ville de bare hengi seg til dette.
Hver person har sin egen vei, og alle må finne den selv, for som du vet, hvis du kommer og sier at det er bedre å gå denne veien, fordi det er både kortere og enklere, vil ikke folk tro deg uansett. Derfor må de finne sin egen vei. Her er en av de leksjonene folk trenger å lære i dødelighet. For dette kommer de til jorden.
D: Men mest av alt er en person redd for døden. Kan du fortelle meg hva døden er og hvordan den ser ut?
S.: Når en person er i en fysisk kropp, er døden faktisk en vanskelig følelse for ham. Smertefull og skremmende. Og det tar ham i så stor grad at han ikke kan tenke på døden uten rystelser. Men når du dør, mister døden sin kraft og virker ikke lenger skremmende, og det eneste som gjenstår er følelsen av fullstendig frihet og fred. Imidlertid løper folk stadig med problemer …
Å leve er som å bære en tung belastning på skuldrene, som ikke bare blir uutholdelig hver dag, men også blir overgrodd av en mengde problemer som gjør det tyngre. Og når du dør, ser du ut til å kaste dem ut av vinduet og føle deg utrolig lett og fri. Slik ser overgangen fra liv til død ut.
D: Det virker for meg at folk er redde for døden, hovedsakelig fordi de ikke vet hva som venter dem der.
S.: Ja, en person er alltid redd for det ukjente. Derfor trenger de tro og tillit. I det minste litt.
D: Hva skjer når en person dør?
S.: Han forlater ganske enkelt kroppen sin, går dit lyset er og viser seg å være her, der jeg er.
D: Hva gjør du der?
S.: Jeg forbedrer meg.
D: Og når du forlater lyset, hvor vil du dra?
S.: Tilbake til jorden.
D: For å være ærlig er det litt rart for meg å snakke med deg slik gjennom tidene.
S.: Tid gir ikke mening. Det er ikke noe begrep om tid. Snarere er det her og ikke her, overalt og ingen steder, det er alltid det samme.
D: Så det plager deg ikke i det hele tatt at jeg snakker med deg fra en annen tid eller fra et annet fly?
S.: Hvorfor skulle det plage meg?
D.:. Vel, jeg tenkte bare, hva om det plager deg … Jeg vil virkelig ikke plage deg.
S.: Du plager meg ikke. I det minste bekymrer du deg mer enn meg.
Her er en annen sak. Denne gangen snakket jeg med en jente som levde på slutten av 1800-tallet og døde i en alder av 9 år. Da vi først snakket med hverandre, kjørte hun og klassekameratene en høyvogn til skolepiknik. Det var en strøm i nærheten av stedet som ble valgt til piknik, så studentene bestemte seg for å svømme. Jenta kunne ikke svømme bra, faktisk visste hun nesten ikke hvordan hun skulle svømme, hun var redd for vann, men ville ikke at klassekameratene skulle få vite om det, fordi hun var redd for at de skulle være over le av henne. Og siden noen av dem hadde fiskestenger med seg, bestemte jenta seg for å late som om hun var opptatt med å fange fisk, og derved skjule for alle at hun ikke kunne svømme.
Denne tanken hjemsøkte henne og hjemsøkte henne så mye at hun ikke følte noe glede av piknik. For ikke å forstyrre henne forgjeves ba jeg henne om å reise tilbake i tid flere år fremover og en annen viktig dag for henne. Før jeg rakk å fullføre nedtellingen, hørte jeg plutselig et gledelig utrop: “Jeg er ikke lenger der! Jeg er blant lyset! Overrasket over en så uvanlig begynnelse spurte jeg naturlig nok hva som hadde skjedd.
S.: (Dessverre) Jeg sa at jeg ikke kunne svømme. Jeg falt i vannet, og mørket omringet meg på alle kanter. Alt brant i brystet mitt. Og så gikk jeg rett og slett ut i Lyset, og alt gikk.
D: Det viser seg at strømmen var dypere enn du kanskje hadde trodd?
S.: Nei, jeg tror ikke det var veldig dypt. Jeg var bare redd. Var redd for vannet. Bena var trangt og jeg gikk til bunns. Ja, alt skjedde fordi jeg bare var veldig redd.
D: Kan du fortelle meg hvor du er nå?
S.: Midt i evigheten. (Stemmen hennes er fortsatt barnslig.)
D: Er det noen i nærheten av deg?
S.: Ja, det er mange mennesker, men de er alle opptatt. De jobber … eller rettere, tenker på hva som må gjøres. Jeg prøver også å henge med.
D: Har du vært på dette stedet før?
S.: Jeg måtte. Det er veldig stille, fredelig og rolig her. Men jeg må tilbake. Jeg må overvinne frykten min. Frykten som kommer inn i deg og lammer deg. (Stemmen hennes har blitt mer moden nå.) Frykt er et monster som slår rot i menneskesinnet og angriper dem på jorden. Imidlertid påvirker det bare sensorisk bevissthet. Og ånden er ikke underlagt ham.
D: Med andre ord, når folk er redde for noe, får de da akkurat det de er redde for? Er det det du vil si?
S.: Akkurat! De får med seg akkurat det de frykter. Tanke er energi; tanke skaper, skaper, gjør. Alt som skjer er resultatet av tankearbeidet. Sant nok, herfra ser alt mye klarere og enklere ut. Når du ser hvor dum, tom og ubetydelig er den frykten som tar besittelse av mennesker, lurer du på: "Merkelig, hvorfor er de redd for dette?" Men når frykt tar deg i besittelse, er den så dyp, så individuell og uadskillelig fra deg at den bokstavelig talt slår rot i deg og slaver din vilje. Så ved å prøve å hjelpe folk til å forstå og innse årsaken til deres frykt, begynner jeg, det virker for meg, å forstå min egen bedre.
D: Vel, det er logisk. Vet du hva en person er redd for mer enn noe annet? Han er redd for døden.
S.: Men det er ikke noe galt med døden. Hvorfor være redd for henne? Døden er veldig lett. Jeg vet ikke noe lettere. Døden setter en stopper for alle bekymringer og problemer til du begynner på nytt og kaster deg langt inn i enda større problemer.
D: Hvorfor kommer folk tilbake?
S.: For å fullføre syklusen. De må lære. De må lære alt, og først og fremst hvordan de skal takle problemer og overvinne dem, for bare på denne måten kan de oppnå fullkommenhet og få evig liv.
D: Det er imidlertid en vanskelig oppgave å lære alt.
S.: Ja. Det kan til tider være veldig slitsomt.
D: Og hvor lang tid det vil ta!
S.: Vel, alt virker ikke så vanskelig herfra. Her kan jeg enkelt kontrollere alle sansene mine. For eksempel kan jeg lett forstå årsaken til frykten min, forstå hvorfor jeg opplever den. Og samtidig vet jeg at han ikke vil påvirke meg på noen måte. Det er litt annerledes med folk. Det er veldig vanskelig å bli kvitt frykten der på jorden. Det suger deg bokstavelig talt inn. Det vil si at det blir en del av deg, tar deg i besittelse, og det er ikke så lett å riste det av deg selv, å distansere deg og forbli objektiv.
D: Det er fordi du er i følelsene. Du sier selv at du vet bedre utenfra. Når du ser på alt fra utsiden, tenker du: "Herre, hvor enkelt det er!"
S.: Ja, og dette gjelder fullt ut frykt. Spesielt til fremmede. Jeg trenger å lære tålmodighet, jeg må lære å leve, lide og holde ut, til jeg lærer å ta alt som er i mitt liv fra livet. Jeg tror det ville vært mye lettere for meg hvis jeg, i stedet for en hel serie med korte liv, kunne leve et langt, begivenhetsrikt liv, fullt av angst og prøvelser. På denne måten vil jeg bruke mindre tid.
Derfor må jeg grundig se meg om og velge akkurat et slikt liv, et liv fullt av hendelser og opplevelser, før jeg kommer tilbake til jorden, fordi dette vil forkorte perioden for min videre retur til jorden. Det er sant at dette neppe vil gjøre det lettere for meg. Forhold til andre mennesker er en uerstattelig ting, fordi de hjelper å forstå og lære mye. Først av alt, forstå hvordan du er.
D. kanon
