De skriftlærde i det gamle Egypt er en klasse embetsmenn, opplært i å lese og skrive, som mestrer kunsten å hieroglyf og hieratisk skriving. De skriftlærde var menn, de gjorde forretninger ved faraoens domstol, i hæren og i templer. Skribenter ble ansatt i alle grener av Egyptens økonomiske og administrative liv: under deres tilsyn fant montering av monumenter sted; de nedtegnet faraoens påbud; historier som sirkulerte muntlig blant de lavere klassene i det egyptiske samfunnet, historiene om fremmede. De hadde ansvaret for bygningene til tempelet (fra den tekniske siden) og forvaltningen av landets eiendom. Deres spesielle opplæring tilsvarte dette: kunnskap om hieroglyfer og ytre dekorasjoner av tempelet, orientering av deler av sistnevnte, tegning, astronomi, geometri, geografi i Egypt, beskrivelse av universet. All denne obligatoriske kunnskapen ble beskrevet i ti bøker som tilhørte de hermetiske.
Kloke skriftlærde
Byggde ikke pyramider
Og gravsteiner laget av bronse …
Pyramidene deres er bøker
Barnet deres er en sivfjær.
Og minnet om det
skrevet i boka, evig.
Kampanjevideo:
(Fra læreboka: Korovkin F. P. History of the ancient world. - M., 1985, s. 57).
Skribentens stilling ble høyt verdsatt i det gamle Egypt, som det fremgår av det faktum at det var en av få yrker som ble utpekt av et spesielt piktogram. Hun avbildet en palett - et skriveverktøy. Profesjonelle skriftlærde hadde en kalligrafisk håndskrift og hadde omfattende kunnskap innen et bredt spekter av felt.
Profeten til en skriftlærer ble ansett som prestisjefylt, de var en del av faraoenes domstol og var fritatt fra å betale skatt og tjene i hæren. Sammen med håndverkere og kunstnere deltok skriftlærde aktivt i å dekorere graver, hus, relikvier, statuer og møbler med hieroglyffer. Skribentposten gikk ikke forbi arv, det kunne bli en innfødt av den sosiale bunnen, som mestret leseferdighetene og beviste sin egnethet i apparatet for statsadministrasjon.
Det var ingen slik nobel klasse i Egypt at en vanlig person ikke kunne komme inn i den. Sønnen til en fattig bonde kunne nå et høyere sted, bli en rik grunneier, en adelsmann, eie tusenvis av livegne bønder - det samme som faren var. Men selvfølgelig er alt dette lettere å oppnå for sønnen til ikke en bonde, men en utdannet person.
Og som regel ble skriftlærens sønner opprinnelig oppdratt med forventningen om at de etter flere års studier på skolene ville ta et sted ved siden av fedrene. Egyptiske skrifter bevarte og kopierte gamle tekster, arbeidet i biblioteker og arkiver som var plassert ved templene. Aktivitetene til de såkalte "livshusene" er assosiert med skriftlærde, hvor tekster av religiøst, magisk innhold, drømmebøker, medisinske, astronomiske tekster og kongenes titler ble samlet.
Beskytthelgen for kunnskap og skrift var månens gud og visdom Thoth. De skriftlærde ble også nedlatende av gudinnen Seshat. I egyptisk kunst har en stabil tradisjon utviklet seg i skildringen av skriftlærde: han sitter på gulvet med korslagte ben og med papyrus brettet ut på knærne. Skriveverktøyet var sivbørster; brukt ikke bare svart, men også andre malinger. Begynnelsen på nye kapitler eller individuelle setninger ble skrevet med rød maling. Maling ble laget av kull, sot, rød oker, blå og grønne mineraler som ble malt og fortynnet med vann.
Skribenteskoler opererte ved faraoens domstol, ved statlige institusjoner, i templer. Opplæringen besto hovedsakelig i å lese og skrive tekster, i å løse matematiske problemer, studentene ble introdusert for geografi og musikk. Innholdet i de omskrevne tekstene var variert, men oftest var dette "lære" hvor det ble bevist hvor godt det er å være skriver. Det ble praktisert streng disiplin på skolene, og det var nødvendig med hardt arbeid fra studenten. En rekke læremidler har overlevd for å studere skriving, inkludert oppslagsbøker med lister over navn og konsepter. Skribentens yrke ble høyt respektert, og egyptiske tekster beholdt navnene på mange skriftlærde.
I religiøse prosesjoner rangerte de tredje med fjær på hodet, og i hånden en bok, en linjal, blekk og en skrivepinne. I følge Clement av Alexandria er de skriftlærde i det gamle Egypt den tredje klassen i den egyptiske prestekaste.
Knapt noen mennesker respekterte leseferdighet mer enn egypterne, og det er usannsynlig at andre steder evnen til å lese og skrive endret skjebnen til en person og hans familie i en slik grad som i Egypt. Leseferdigheter fra en slave gjorde en person uavhengig og mektig.
I en av de eldgamle papyriene som har overlevd den dag i dag, blir instruksjoner til en ung skriftlærer fanget: “Vær en skriftlærer! Dette vil frigjøre deg for skatter, beskytte deg mot all slags arbeid, fjerne deg fra en hakke … og du vil ikke bære en kurv … Du vil ikke være under mange herskere og mange ledere."
Veien til utdannelse i Egypt var ikke lett - de underviste ekstremt hardt. Utdannelse tok mye arbeid. Elevene på skolen var forlovet fra tidlig morgen til sent på kvelden. Læreren hadde ubegrenset makt over elevene sine. Den flittigste flid ble krevd. Læreren slapp ikke stokken - de uaktsomme ble hardt straffet. For å oppnå suksess i studiene ofret studentene verdslig glede. Dette er hva du kan lese i en av papyrene, som en lærer instruerer eleven sin:
“Stå opp på stedet! Bøkene er allerede foran kameratene dine. Les boka flittig. Elsker skriften og hater dansen. Skriv med fingrene hele dagen og les om natten. Ikke tilbring dagen med tomgang, ellers ve kroppen din. Be om råd fra noen som vet mer enn deg. De forteller meg at du forlater studiene, du nyter gleder, du vandrer fra gate til gate, der det lukter øl. Og øl forfører sjelen. Du er som et bedehus uten Gud, som et hus uten brød. Du blir lært å synge for fløyte. Du sitter foran en jente og er salvet med røkelse. Blomsterkransen din henger rundt halsen. Jeg vil knytte føttene dine hvis du vandrer rundt i gatene og blir slått med en flodhestepisk."
Skoler oppsto i templer, palasser til konger og adelsmenn. De lærte barn fra 5 år. Først ble studenten lært å lese og skrive riktig og vakkert, deretter - å lage forretningspapirer og observere den riktige stilen. For å mestre leseferdighetene måtte studenten huske rundt 700 hieroglyfer, skille mellom flytende, forenklet og klassisk skriving. Som et resultat måtte han mestre forretningsstilen - for verdslige behov og charteret - for utarbeidelse av religiøse tekster.
De skriftlærde og skoleguttene hadde en slags skrivemiddel: en kopp for vann, en treplate med fordypninger for maling laget av sot og oker, samt en sivpinne for skriving. Nesten all teksten ble skrevet i svart maling. Rød maling ble brukt for å indikere tegnsetting og fremheve individuelle semantiske setninger.
Å skrive på egyptisk var virkelig veldig vanskelig. Og da var det nødvendig å mestre flere håndskrifter - analoge med moderne trykte og håndskrevne - og alt dette var nødvendig for å bli skrevet for hånd.
Den fremtidige ekspeditøren fylte hånden i flere år, og lærte deretter stavelsen hvordan man skal lage forskjellige papirer og brev. Deretter ble eksamen bestått og studenten ble omgjort til en ekspeditør.
Men for å lykkes i livet er dette ikke nok - du må skaffe deg et sted, du trenger noens beskydd. Og alt dette ble anskaffet med nesten samme vanskeligheter som forståelsen av profesjonen. Her må du kunne behage hvem du burde, og den egyptiske faren ga sønnen følgende instruksjoner:
“Hvis du følger i en adels fotspor, vil du selv skaffe deg rikdom. Hvis en æresmann kommer dit du tjener, ikke tør du motsette ham. La hvert eneste ord være lov for deg. En respektfull skriftlærde vil alltid skilles fra andre.
Hvis han er respektfull og aktiv, vil han snart komme frem. Dette er hva dine forfedre gjorde, og du lærer det samme til barna dine.”
Kontoristene gjorde nettopp det. En av dem, ved navn Amten, fortalte selv hvordan han ble en stor mann fra ingenting. Historien hans, på hans vegne, ble skrevet av etterkommere på hans grav som en leksjon for alle fornuftige mennesker.
Han begynte veldig beskjedent, var skrikerprøver hos ekspeditøren, - han ropte ut hvor mye brød landsbyboerne hadde med seg, - og ekspeditøren skrev ned. Mye var avhengig av skrikeren: han kunne presse bonden og hjelpe ham.
Myndighetene fant at Amten gjorde det rette, og de begynte å oppdra ham. Han fikk en viktig stilling - tilsynsmann for linforretning i faraoens eiendommer. Dette betydde å se på tekstilene på kjolen for kongen selv og hans familie.
Snart fikk Amten retten til å bære en stokk, det vil si bare en pinne. For egypterne er dette et tegn på høyere makt, en kontorist med en pinne er en tjenestemann med høy rang, selv en adelsmann er ikke langt fra en adelsmann.
Og det var allerede lett for Amten å nå de høyeste gradene, å bli høvding over et stort område, kongen ga ham den ene eiendommen etter den andre, selvfølgelig, med bøndene. Amten klarte å knytte sin eneste sønn til kongens hoff og døde midt i ære, hyllet som en fantastisk person. Tittel kontorist og muligheten til å glede sjefene betydde så mye!
Og en far oppfordret sønnen til å bli kontorist. Faren viser i detalj alle fordelene med denne aktiviteten for sønnen.
For det første respekterer alle ekspeditøren. Da - ekspeditøren er fri for svart manuelt arbeid. Den som jobber med hendene, blir ikke æret av noen. Hans mest arbeid er ekstremt ubehagelig, og arbeideren selv er som et esel med en belastning på ryggen.
Kontorist er derimot en hvithendt person. Tjenere gjør alt for ham, men han oppfyller bare ordren fra sine overordnede og er selv sjefen.
Skribenter var ikke bare sivile tjenestemenn, men også prester - personer som var enda viktigere enn vanlige skriftlærde, og til og med adelsmenn.
Gamle greske forfattere brukte ordet harpedonaptos for å referere til dem, som betyr "å trekke i tauet." Navnet kom tilsynelatende fra bruk av målte tau både når man måler tomter og når man konstruerer en rasjonell rettvinklet trekant med sider proporsjonal med tallene 3, 4, 5.
Fra de gamle egyptiske skriftlærde er han kjent som samleren av Rinda papyrus, Agamez eller Ahmes, som bodde under kongen fra det andre dynastiet til Hyksos Ra-a-usa, hvis andre navn var Apepa (Apophis blant grekerne), mellom 2000 og 1700 f. Kr. e.
