9. desember feirer russisk-ortodokse kristne minnedagen til St. George den seirende. I Russland ble Saint George - "Yegor the Brave" ansett som skytshelgen og beskytter av ikke bare husdyr, men også rovdyr, spesielt ulver. Noen ganger ble de til og med kalt "hundene" til St. George.
I folkelegender fremstår Yegory som en tamer av ville dyr. Det antas at ulv og bjørn adlyder hans vilje.
Å, dere er voldsomme ulver, voldsomme dyr!
Du har aldri hatt din del - følg nå Kristi vilje!
Å du, bevingede fugler og voldsomme dyr!
Spis og drikk fra nå av kommandert, velsignet av meg av Egor the Brave!
Det er forskjellige legender om helgenen og ulvene. For eksempel, en gang, da Yegory kjørte gjennom skogen, løp en ulv ut for å møte ham og tok tak i hestens bein med tennene. Det hellige spydet gjennomboret ulven, men det sårede dyret snakket med en menneskelig stemme: "Hvorfor slår du meg hvis jeg vil spise?". George svarte: “Vil du spise, spør meg. Ta den hesten dit, det vil være nok for deg i to dager. " Siden da, hvert år på høytiden før ferien, reiser George rundt åkrene og skogene til hest, samler ville dyr på det bestemte stedet og gir dem ordre, og bestemmer hvert byttedyr og mat i et år. Derfor sa folket:
Kampanjevideo:
Hva ulven har i tennene, ga Yegoriy
Ulven fanger sine dødelige sauer
Uten Yuryev vil jeg bestille og den grå (ulven) blir ikke full
Hva ulven er grå, og han lever i henhold til loven: det Yegoriy sier, alt vil bli bestemt på
Hvis ulvene i de harde vinterene begynte å angripe storfeene for ivrig, sa de at "Den hellige Egorius avskjediget dem." Bøndene rettferdiggjorde helgenen, som ga husdyrene sine å bli spist, med det faktum at George bare fordømmer dyr som kan være skadelige for mennesker. I Midt-Volga-regionen var det en skikk som tillot bøndene å gjenkjenne det dømte dyret. Før flokens første beite gikk den eldste i familien ut på enga og ropte: "Ulv, ulv, fortell meg hvilket dyr du vil elske, hvilken ordre fikk du fra Egor?" Etter det kom han hjem, gikk inn i sauekassen og tok i mørket den første sauen som kom til hånden. Bøndene trodde at denne sauen var dømt, så de kuttet den, kastet det avskårne hodet og bena ut i marken og kokte eller stekte resten av kjøttet for seg selv, og hyrdene ble behandlet med det.
I Oryol-provinsen var det en tro på at Yegoriy bare ga "ulven i tennene" storfe, hvis eiere glemte å sette et lys i kirken til bildet av helgenen på høytiden. I Ryazan-provinsen, på høstdagen Yegori, denne dagen, bakte vertinnene spesielle kaker - "hester", som ble samlet inn fra hver hage av grupper av gutter som gikk rundt i landsbyen. Etter omveien gikk de til åkeren, hvor de forlot dem med ordene:”Barmhjertige Yegory, ikke slå våre storfe og ikke spis. Her brakte de deg hester!"
I åndelige folkesanger hevdet våre forfedre at George døpte ulv og noen andre skogsdyr, og deretter reddet Russland ved å temme den blodtørste slangen.
Å, din voldsomme slange
Slangen er hard, men voldsom!
Kom igjen, slange, smart, myrra, Bli smart-ydmyk, som en jævel!
Og så skjedde et fantastisk mirakel.
Slangen bøyde hodet, Jeg glemte alt det onde.
Og de tok denne slangen til mor Moskva
For snille mennesker, overraskende
For barn for moro skyld.
Siden da elsker de Yegor the Brave
Og de synger sanger om ham.
