Ortodokse kristne kaller den siste dagen før Great Lent Tilgivelse søndag. Ingen skal legge seg hvis han krangler med noen. Før natten faller på, må du gå og be om tilgivelse fra den du har kranglet med, slik at solnedgangen ikke finner deg i sinne på noen.
Du kan ikke gå til bekjennelse eller nattverd hvis du er sint. Den som ikke har tilgitt sin lovbryter selv, kan ikke be om tilgivelse fra Kristus for sine synder.
Presten på denne dagen, som serverer vesper i kirken, tar for første gang fastekappen og leser fastelavens bønn. Så vender han seg til alle som kom til kirken, bøyer seg for føttene på dem og sier: "Tilgi meg, fedre og brødre." Etter det henvender alle seg til presten og ber om tilgivelse. Så ber de hverandre om tilgivelse, bøyer seg for hverandres føtter og kysser hverandre.
På 1500-tallet, på denne dagen, gikk tsaren i Moskva til alle Kreml- og byklostre. Først besøkte han forstedsklostre, og til slutt kom han til Novo-Spassky-klosteret, hvor Romanovs familiens grav var lokalisert. Så utførte tsaren en tilgivelseshit med alle rekkene til gårdsplassene og tjenerne, og om kvelden gikk han til antagelseskatedralen, hvor patriarken utførte riten "i henhold til rang."
Fra katedralen gikk suveren inn i tverrkammeret til patriarken, som hilste på ham med en velsignelse. Så, etter "Verdig" og "innkommende bønn", da patriarken velsignet suveren og alle boyarene for andre gang, satte alle seg på benkene. “Og etter å ha sittet litt,” ba suverenen forvalterne ta med seg suverentens drikke. “Han la tre kopper Romaneya (rødvin), Darrens (hvitvin) og bastra (søt, som en likør hentet fra fremmede land), og overlevert Duma-adelsmannen drinker til stolnikene, som etter hverandre med kopper i avdeling og brakte drikke til patriarken. " Hans hellighet drakk og tilbød tsaren "tre kopper av alle drikker." Så spiste boyarene, okolnichy- og Duma-folket. Den andre gangen ble tsaren brakt med rød honning i gylne øser tre ganger, boyarene - en om gangen. Til slutt, i sølvskiver, ble "hvit honning servert i samme skikk."Etter det bar de samme forvalterne, på oppdrag fra suveren, andre presteskap med samme honning. På slutten av disse "avskjedskålene" dro alle, og keiseren, som var alene med patriarken, snakket med ham i omtrent en halv time. Så gikk boyarene inn igjen, og patriarken, som reiste seg fra setet sitt, sa "Verdig" og "farvel", det vil si avskjedsbønnen "Vladyka er mange i barmhjertighet," så velsignet han suveren og hele hans rang.
Etter patriarken sa suveren i himmelfartklosteret og i erkeengelkatedralen farvel ved de hellige relikviene og ved gravene til foreldrene sine: i det første - med kvinnelige personer; i det andre - maskulin; deretter i et av resepsjonskamrene - med "romfolk", med alle rekkene og tjenestemennene i hans domstol, og favoriserte dem til hans hånd. Det samme skjedde og skjedde samtidig i halvdelen av dronningen, der de kysset hånden hennes: av mennene - nære slektninger og hele mannens mannlige stab, og av kvinnene - de øverste bojarene, mødrene, sengesøstrene, håndverkskvinnene, tjenestepikene (badevakt) osv. Om morgenen eller om kvelden kom ordenssjefene til tsaren med en rapport om de straffedømte som satt i fuktige og mørke fengsler med tunge lagre på nakken og skuldrene. Tsaren løslatt mange av dem som hadde sittet i fengsel i mange år, hovedsakelig de som ble beskyldt for mindre forbrytelser.
Til tross for at fasten har begynt, blir alle glade i hjertet og blide - tross alt tilgav de hverandre. På tilgivelsessøndag synges påskebønner: "Oppstandelsens dag, la oss bli opplyst med triumf og si til hverandre:" Brødre ", men for de som hater oss, av hensyn til Herrens oppstandelse og utbryter:" Kristus er oppreist fra de døde!"
Kampanjevideo:
Flott innlegg
Helligdagens høytid - Stor påske ble innledet av en syv ukers storfaste, hvis formål er omvendelse. I løpet av Great Lent-tiden ser alle på sitt eget liv, vurderer dårlige gjerninger og gode.
… Etter den høytidelige innreisen til Jerusalem ble Jesus og disiplene hans veldig sultne. Da han så et fikentre på veien, nærmet han seg det, men fant ikke en eneste frukt. "Måtte det ikke være en eneste frukt fra deg i fremtiden." Og fikentreet visnet straks.
Han gikk fra Betania til Jerusalem, Vi tømmer på forhånd med tristhet av forkjærlighet.
Figentreet steg ikke langt unna
Ingen frukt i det hele tatt, bare grener og blader, Og han sa til henne: “For hvilken egeninteresse?
Hvilken glede har jeg med stivkrampe?
Jeg er tørst og sulten, og du er en karrig blomst
Og å møte deg er mer dyster enn granitt.
Å, hvor fornærmende og underdone du er!
Hold deg slik til slutten av årene."
(B. Pasternak)
Kristne forstår et ufruktbart fikentre som en syndig person. Han bærer ikke "frukt" - han gjør ikke gode gjerninger, gjør ikke noe godt. Gudstjenesten Holy Monday er viet til denne hendelsen.
De strenge dagene med Great Lent begynner, og sangene blir stille, klokkene som henges opp fra kurvene, slutter å ringe.
Haug opp mange guddommelige bønner;
Men ingen av dem berører, Som den som presten gjentar
I løpet av dagene med den store fasten …
… Og ikke la ledig snakke med sjelen min;
Ikke la meg se mine synder, herregud, Ja, min bror vil ikke godta fordømmelse fra meg, Og ånden av ydmykhet, tålmodighet, kjærlighet
Og gjenopplive kyskhet i hjertet mitt.
(A. Pushkin)
Enhver faste stiller mange krav til den troende: hyppige bønner, avholdenhet fra forskjellige typer mat, en fullstendig avvisning av verdslige hobbyer og kjødelige gleder - med et ord, frafalt livsglede.
Totalt er det fire flerdagerfasster i året og tre faste fester på sekundære helligdager, uten å telle to faste dager i uken - onsdager og fredager. Totalt antall faste dager i løpet av et år er 178-199.
Fastetiden før påsken er den viktigste og strengeste av alle. Han preges av en særlig alvorlig faste, det vil si å avstå fra beskjeden kjøtt- og meieriprodukter. Teater- og sirkusforestillinger, all slags offentlig underholdning var fullstendig forbudt. Som i andre innlegg var ikke ekteskap tillatt.
Mandag den første uken i fastetiden, kalt "ren", spiste ikke den hellige patriarken, "tirsdag serverte de ham silebrød og en kalachik, reddik og kål med pepperrot. Kassereren og andre fikk bare et stykke brød hver. På den siste dagen i den første uken tillot patriarken seg allerede sylteagurk fra 17 retter, hvor det sammen med to typer gelé og juice grøt og nudler med ertebuljong dukket opp fire slags paier og dumplings med sopp. Patriarken, sammen med andre, matet nødvendigvis 12 tiggere.
Den første fasteuken ble feiret på en spesiell måte i Moskva. Den berømte forhandlingen av fugler og hunder ble holdt her, samt en utstilling av snakkende stær og intelligente hunder.
Den fjerde fasteuken ble kalt "korsdyrkelsen". Onsdag denne uken ble det bakt spesielle kryssformede kaker.
Vertinnen la en kyllingfjær i dem slik at”kyllingene ble holdt”, eller rugkorn slik at “brødet ble født”, og til og med et menneskehår, slik at “hodet skulle være lettere”.
Noen steder brukte de paier - "kryss" for spåkvinn. Så ble det bakt et kullstykke, en mynt i dem … Så, et kull lovet sorg, korn - en god høst, en mynt - rikdom.
På onsdag gikk barna rundt i landsbyen for å gratulere alle med slutten av første halvdel av faste, sang sanger og fikk en godbit for dette - de samme paiene - "kryss".
Tante Anna, sitt på vinduet, I en aspkurv, Vann med hva du vil.
Bare gi meg korset!
Hvem vil ikke gi korset -
Hytta vil falle.
Det er også en kjent skikk: gratulasjonsbarna ble plantet, som kyllinger, under en stor kurv, hvorfra de sang i tynne stemmer: “Hei, mester - den røde solen, hei, vertinne - en lys måned, hei, barn - lyse stjerner!.. innlegg) brøt, og den andre bøyde seg!"
Den siste uken i den store fasten, før påske, kalles lidenskapelig, til minne om lidenskapene, det vil si Jesu Kristi lidelse korsfestet på korset. Hver dag i denne uken, fylt med hyppige tjenester og spesielt streng faste, ble det kalt lidenskapelig eller stor. Hellig torsdag var spesielt rik på hendelser. Dette er den siste nattverden og sviket til Judas, Herrens bønn i Getsemane hage og hans arrestasjon.
100 flotte ferier. Elena Olegovna Chekulaeva
