I sentrum av oppmerksomheten er en annen variant på temaet for kosakkamosamiske templet.
Landsbyen til den første stan i Kaluga-distriktet, Pokrovskoe-on-Login, var på venstre side av den gamle Moskva-motorveien fra Kaluga, 47 miles unna.
Til tross for sin beliggenhet "på et fjell, ved en brønn" visnet landsbyen lenge før slutten av oktober 1917, og allerede i 1859 var det bare 4 meter hvor det bodde 4 menn og 7 kvinner.
På kartene fra det 20. århundre finnes det ikke lenger Pokrovsky mellom Osorgino og Dubrovka, og kirkens merke forsvant på de mest relevante 250 meter fra GHC.
Informasjon om det identifiserte objektet fra kulturarven er ganske beskjeden: det er kjent at steinkirken for forbønn ble bygget av noen Rakhmanov i stedet for den gamle tre, i 1804.
Kampanjevideo:
Og fra selve kirken har ikke så mye overlevd - bare en rotonde av hovedvolumet med gapende hull i krysset mellom refter og alter-apsis.
Imidlertid, selv i denne formen, er det ganske enkelt å gjette gjenstanden for etterligning, gjengitt her bare delvis, i det minste - uten reflektorets roterende sidekapeller.
Rotunden i seg selv er også enklere enn originalen - det er ingen lys tromme eller en intrikat korbalkong.
Til tross for den generelle forferdelige tilstanden er en rekke detaljer bemerkelsesverdige:
For det første maleri i akademisk stil, godt bevart i veggene til de andre lysvinduene.
For det andre smidde dører antagelig samtidig til tempelet.
La oss dvele ved maleriet mer detaljert: på den østlige veggen over den ubevarte ikonostasen lages bilder av de hellige i livsstørrelse: den hellige narr Andrew og den hellige martyr Evdokia; Holy Martyr Tryphon and the Monk Zacharius.
Evangelister er avbildet i veggene til vinduene i det andre lyset, noe som er nysgjerrig - uten de tilsvarende symbolene.
I nord - Luke og Matthew.
I sør - Mark og John.
Nedenfor er tre bilder på temaet for kjente emner i det nye testamente, som er basert på graveringer av Karolsfeld: fra vest over den buede åpningen - et vidnesbyrd i stor skala om Johannes døperen. Original gravering:
Den mest vandaliserte begravelsen ligger i sør. Original gravering:
… Og fra nord, også den berørte, men godt identifiserbare veien til Golgata. Original gravering:
Etter å ha inspisert interiøret forlater vi tempelet og slutter nok en gang å se på de ekstremt pittoreske dørene og samtidig antall forbindelser som en gang støttet entobaturen til portikoene som prydet sideinngangene til tempelet.
Fortsetter vi temaet forbindelser og husker de mystiske teoriene til pro_vladimir, oppdager vi et hengsledd som ble utsatt under ødeleggelsen av refektoriet …
… mer som en slags løkke fra porten.
Vel, det ser ut til å være alt: vi fullfører bekjentskapet med det ødelagte monumentet og forlater den øde kirkegården.
PS Når vi skrev innlegget vi brukte:
1. Liste over befolkede områder i Kaluga-provinsen i henhold til informasjon fra 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Inventar over kirkeminner i Kaluga-provinsen - SPb., 1882.
