Hvordan så de eldgamle menneskene for seg paradis? Noen drømte om øyer som er bebodd av evig unge jomfruer, noen drømte om palasser der slagene ikke stopper, og noen så lykken på steder der tilførselen av mais ikke tørker opp.
Iriy
I slavisk mytologi, i de sørlige og vestlige regionene, der fugler flyr vinterstid, var Iriy eller Viry lokalisert - et legendarisk land, senere assosiert med paradis. Dette er øya i den syvende himmel, hvis tak var den åttende og niende himmel.
I samsvar med eldgamle slaviske myter lever forfedrene til alle fugler og dyr på denne øya (før navnet på dyret som bodde på denne øya, sa de "eldste" eller "gamle", dette snakket om deres modenhet og kroppslige kraft). På hviterussisk og ukrainsk språk er det også uttrykk for trekkfugler: “lyatsyats at vyray” (hviterussisk) og “fly at virii” (les: letity at vyri) (ukrainsk), som ikke brukes i en annen sammenheng.
Dilmun
Salgsfremmende video:
Sumererne, som dannet en av de første sivilisasjonene i historien, omtrent i VI-V årtusener f. Kr., plasserte paradis og menneskehetens vugge på den legendariske øya Dilmun, som antagelig ligger i den persiske golfen, et sted "ved soloppgang", "utover bittert vann. " I den sumeriske myten om Enki og Ninhursag beskrives Dilmun som et lykkelig hjørne av jorden, en blomstrende hage der det ikke er noe sted for sykdom, alderdom og død:
Så Dilmun ville forblitt i historien et uoppnåelig paradis for dødelige, hvis han i senere sumeriske brev ikke ville blitt nevnt som handelspartner, hvor kobber, edelstener og perler ble eksportert i bytte mot landbruksprodukter fra Mesopotamia. Denne oppdagelsen fikk arkeologer i det 20. århundre til å alvorlig delta i søk etter et sumerisk paradis.
De tok forskere til øya Bahrain, som ligger i sentrum av den persiske golfen, der det ble funnet spor etter "Barbara-kulturen", en gammel sivilisasjon fra det 3. årtusen f. Kr. Omtrent på samme tid, relatert til eposet fra Gilgamesh, den babylonske kongen til Dilmun. Dessuten ble de berømte gravhaugene i Bahraini funnet der - graver plyndret i antikken, slik at mysteriet til deres skaper forble uløst. Men ifølge den vanligste versjonen, var menneskene som så vedvarende begravet sine døde i Bahrain sumererne.
Øya av kvinner
Kelterne, som alle andre folk, plasserte sitt paradis et sted på periferien av deres verden. Når det gjelder Irland, kan det være enten hule åser - gamle gravkomplekser som er arvet av kelterne fra deres forgjenger (New Grange, Cruahan eller Knot), eller et mytologisk land, dekket med tåke, som ligger i vest i Atlanterhavet.
Når det gjelder fordelene som ble gitt, skilte det keltiske paradiset seg ikke så mye fra Dilmun eller det gamle greske Elysium - det var et land der alt var i overflod, og evig unge jomfruer bebod det.
Men i motsetning til, for eksempel, det sumeriske paradis, var hun ikke så utilgjengelig for dødelige ektemenn som ofte vandret dit under ferdene. Vi blir fortalt om dette av legendene som har kommet ned til oss i middelalderens tekster om "seilasen" (immrama). Noen, som de irske heltene Mael Dun og Bran, forble der, i samboer med de lokale dronningene, og tidens makt hadde ingen makt over dem mens de var i disse delene.
Men alle slike historier har en lignende avslutning. Drevet av lengsel etter hjem forlot de reisende øya paradis, men etter å ha satt foten ned mot bredden av Irland, vendte de seg til støv eller forble veldig gamle - tiden tok sin toll.
Valhalla
Skandinavernes paradis tilsvarte deres ivrige disposisjon. I palassene til Odin, som var en stor hall med et tak laget av forgylte skjold med støtter laget av spyd, møtte vikingene daglige kamper til døden, hvoretter de gjenoppsto og festet.
Og de ble servert av vakre jomfruer fra Odins hær - Valkyrene.
I det skandinaviske verdensbildet lå Valhalla et sted i himmelen, og man kunne komme dit bare gjennom en modig død i kamp. Han samlet sin himmelske hær, og foraktet ikke triks, og organiserte døden til de modigste og dyktigste. I det minste forklarte dette skandinaviske legender døden til ledere og helter.
De rettferdige som ikke visste hvordan de skulle bruke sverdet, så vel som kvinner og barn, ble veien til Valhalla beordret. De falt i besittelse av det kthoniske monsteret Hel - de dødes dystre verden, og det var ikke noe tilbake selv for gudene. Imidlertid kunne de beste kvinnene håpe på et sted i Folgwangra - gudinnen Freyas bolig.
Tonatiu'ican, Sinkalko og Tlacoca-boligen
I likhet med skandinaverne, blant aztekerne, ble livsformen bestemt av dødens omstendigheter. Krigerne som døde i kamp eller ble ofret, dro til House of the Sun of Tonatiu'ichan, hvor de hver dag ved soloppgang møtte armaturen og fulgte ham til topp, og marsjerte sammen med ham i en høytidelig marsj.
Der, på den vestlige delen av himmelen (Sinkalko), overtok Mosihuakezke ("guddommelige kvinner") som døde under den første fødselen stafettpinnen.
De druknede eller de hvis død var assosiert med vanngudenheten Tlaloc, kunne stole på en god andel i livet etter livet. De dro til Tlaloc's Place, hvor:
De som døde under andre omstendigheter havnet i det aztekiske helvete - Mitklan, som ligger i den nordlige delen av verden, hvor forferdelige pine ventet på de uheldige, og etter fire år forsvant sjelene deres for alltid
Elysium
De gamle grekere og romere drømte om det uoppnåelige Elysium eller Champs Elysees - øyene i de velsignede i den vestlige enden av verden nær Ocean River, hvor de største heltene fra antikken, eller rettere sagt grekerne i "fjerde generasjon", bruker tiden sin uten sorg og bekymringer. Vanlige grekere som tilhørte "femte generasjon" var dømt til å dra ut en elendig tilværelse i kongeriket Hades, uavhengig av hvordan de levde sine liv.
Imidlertid er en slik ide om Elysium karakteristisk for de fullstendig arkaiske tider for Homer og Hesiod (VIII-VII århundre f. Kr.). I en senere periode blir Champs Elysees tilgjengelig for de rettferdige. Så, den eldgamle greske poeten Pindar (VI-V århundrer f. Kr.) nevner øya der den velsignede av sjelen bor, og tilbringer tid på sportsspill og musikalske kvelder. Fire hundre år senere vil den eldgamle romerske dikteren Virgil, etter å ha plassert Elysium i etterlivet, kalle det et sted for belønning for de rettferdige.
Shveta-Dvipa
“I Melkehavet, nord for Meru, ligger den store øya Shvepa-dvipa, Den hvite øya eller øya lyset. Det er et land der salighet spises. Innbyggerne er modige menn, fjernet fra alt ondt, likegyldige til ære og vanære, fantastiske i utseende, fylt med vitalitet."
Hvor dette paradiset fra det gamle indiske epos Mahabharata ikke ble søkt. Noen indianister, som oberst Wilford, identifiserte Shwetu-dvipa med Storbritannia. Hvorfor ikke? En øy over havet i nord (for forfatterne av Mahabharata). Helena Blavatsky, i The Secret Doctrine, plasserte Shweta-dvipa i regionen av den moderne Gobi-ørkenen. Noen forskere ser på den annen side Arctida under Den hvite øya - et hypotetisk nordpolkontinent som en gang fantes i Arktis, men som et resultat av kataklysmer som visstnok skjedde for 18 til 100 tusen år siden, gikk det under vann (hypotese av den tyske zoografen Eger). Tilhengerne av Arctida forbinder ofte legenden om Shveto-dvip med Hyperborea, som ifølge gamle forfattere også lå et sted langt nord. Men nord er et løst konsept. Noen lingvister har funnet likheter mellom uraliske stedsnavn og indiske navn. Basert på forskningen til A. G. Vinogradov og S. V. Zharnikova, den legendariske Shveta-dvipa havnet på uralområdet, Det hvite hav, bassengene i elvene Nord-Dvina og Pechora, Volga-Oka-grensen.
Tatiana Shingurova
