I eldgamle tider trodde folk at trollmenn og sjamaner ikke dør helt - selv i en tilsynelatende død kropp skimrer en livsgnist. Derfor er slike mennesker lenge blitt gravlagt hver for seg og prøvd å ikke forstyrre gravene sine. Hvem vil takle en gjenopplivet død mann?
Gravene til Krimheksene
I gravstedet Ust-Alma ved bredden av Svartehavet, for mer enn to tusen år siden, begravde skytterne, sarmatierne og Alans sine døde. Under utgravninger kommer mange magiske gjenstander over i begravelser - talismans, amuletter og gizmos av et helt ukjent formål. De er spesielt vanlige i kvinnegraver. I et av dem ble skjelettet til en middelaldrende kvinne oppdaget, ved siden av lå en sølvboks. Og den inneholder ni mennesketenner og ett dyr. Noen av tennene så ut til å bære spor etter behandlingen. Kanskje var innbyggeren i graven engasjert i helbredelse i løpet av hennes levetid? I disse dager var helbredelse nært forbundet med magi, og ikke en eneste "behandlingsøkt" var fullstendig uten trolldomritualer. Antagelig utførte “stoffet” spesielle ritualer ved hjelp av tenner fjernet fra pasienter. Tilsynelatendeetter hennes død, satte slektningene til heksen hennes "magiske verktøy" i graven, og fryktet hevn for onde ånder.
Begravelsen av en annen sarmatisk kvinne vakte ikke mindre interesse blant arkeologer. Hun kom fra en adelig familie. Ved føttene hennes fant de en pose som inneholdt forskjellige gjenstander: bunter med bjeller, perler, bronseringer, som hver inneholder ni ting. I tillegg inneholdt posen gjenstander som allerede kunne kalles antikviteter i løpet av kvinnens liv: økser og maces fra bronsealderen, fragmenter av noen talismans og statuetter. Forskerne antydet at den avdøde, som var en sjaman, søkte gamle graver og hentet ut det hun kunne bruke i magiske ritualer.
Forresten, da denne begravelsen ble åpnet, ble en av arkeologene syke av hepatitt. I følge ekspedisjonssjefen Alexander Puzdrovsky er sykdommer som forfølger de som deltar i utgravningen av "sjaman" -graver slett ikke uvanlige. Dermed ble en korrespondent fra en av sentralavisene, som var til stede ved åpningen av graven til en sjamankvinne som bodde på begynnelsen av det første årtusenet, fotografert for minne med øreringer - perfekt bevart massive gullhengertkjeder, dekorert med innlegg av farget glass. Bare en time senere hadde journalisten plutselig feber, sår hals og vridde ledd. Hun var syk i en hel måned …
Salgsfremmende video:
Forbindelse med "den nedre verden"
Et hellig sjaman-tre vokser på Kolyma-kanalen, som renner gjennom Yakutia-territoriet. Reisende stopper foran ham for å legge igjen en hyllest - penger eller personlige ting, for eksempel en hårbørste, skjerf eller skilt … De sier at hvis du beroliger andre verdens styrker, vil banen bli vellykket. Men dette sporet regnes som et av de farligste! I tillegg strømmer en bekk hit, der vannet ikke fryser selv i 70-graders frost; Det smaker fantastisk og går ikke dårlig på flere måneder.
På en eller annen måte behandler lokalbefolkningen brennevin og sjamanistisk utstyr med spesiell respekt. Gaver kan bringes til humør, men i intet tilfelle skal noe tas fra hellige steder. Du kan heller ikke berøre ting som tilhører sjamaner, og forårsake dem noen skade. Ellers vil du påføre vrede fra innbyggerne i "den nedre verden", som sjamanene kommuniserer med.
Russisk sjaman
I regionen midt-Kolyma, ved munningen av Buor-Yuryakh, var det en gang et Alazey-fengsel - en av de første russiske bosetningene i Nord-Nord-Amerika. Det ble grunnlagt på 1600-tallet av kosakkene. På slutten av 1700-tallet ble de delvis assimilert med urbefolkningen - Yakuts og Yukaghirs. Landsbyen Svatay ligger noen kilometer fra fengselet - de sier at navnet kommer fra det russiske verbet "å matche". Det var som kosakkene hadde kommet hit for sine opprinnelige hustruer. Det var mange blandede ekteskap. Fyokla Berezhnova ble født i en av dem. De sier at hun var vakker, snill og hadde gaven til å helbrede. Lokalbefolkningen kalte henne en sjamanesse og behandlet henne med respekt. Jentas liv ble imidlertid tragisk kuttet i en alder av 19 år. Faren ville gifte seg med datteren sin til en rik nabo, og hun likte den stakkars Yakut.
Den elskede inviterte Fökla til å flykte. De utnyttet enten hjort eller hunder til sleden, og stormet over isen til den andre siden. På veien falt sleden i et hull og druknet.
Til tross for den "sjamanistiske" berømmelsen, ble Thekla begravet på den lokale kirkegården nær kapellet. På disse stedene raserte ofte branner, mange begravelser ble skadet, men da de nådde Berezhnovas grav, gikk flammen ut. Dette vitner lokalbefolkningen.
Interessant nok var det mulig å få dokumentarisk bekreftelse av legenden. Historiker Maria Starostina oppdaget arkivoppføringer at datteren Thekla den 6. februar 1777 ble født i familien til en "pløyd bonde" Vasily Berezhnov. Det er også registrert at Fyokla Berezhnova druknet 10. desember 1796. Og ved siden av er det registreringer av to druknede Yakuts som bodde i Boydonskaya-volosten av festningen Verkhnekolymskaya. De var 68 år gamle Matvey Dyachkov og 45 år gamle Mikhailo Dyachkov. Det var Mikhailo som var Theklas kjæreste. Man kan bli overrasket over at en veldig ung jente forelsket seg i en middelaldrende mann. Men Starostina mener at alderen kunne bli registrert feil, noe som ofte skjedde i den epoken, og faktisk kunne forloveden til Berezhnova være mye yngre. Matvey Dyachkov kan være Mikhailos far eller onkel.
Forferdelig hevn
I 1975 ble Theklas grav desekrert - gravferden ble gravd opp, og liket ble kastet ut av kisten. Snart arresterte politiet tre shabashniks fra Argakhtakh. Når de kjente til legenden om Thekla, bestemte de seg for at det måtte være gull i hennes grav.
Da shabashniks åpnet lokket til kisten, så de at skjønnhetens ansikt praktisk talt var uberørt av forfall - liket ble perfekt bevart i permafrosten. Riktig nok fant de ikke noe gull i graven - bare et kobberkors på jentebrystet og noen jernsnekker - kanskje amuletter. Sabbatene drakk hardt og foraktet ikke noe for å ta av seg avdødes klær og ta bilder med det nakne liket. Disse fotografiene ble senere inkludert i straffesaken.
Ingen av defilerne levde lenge etter det. En av de kriminelle gikk gal allerede før rettssaken, og satt i et forvaringssenter. Selv om alle tre bare ble dømt til suspendert dom, døde de alle etter noen år under forskjellige, men alvorlige omstendigheter. Og etter det ble bygningen til aktoratet brent ned, hvor saken om gravegraverne ble holdt sammen med de skammelige fotografiene. Ingen var i tvil om at det var en russisk sjaman som tok hevn på sine lovbrytere.
Død kvinnes turer
De sier at frem til midten av 80-tallet av forrige århundre bodde en viss Mikhail Sleptsov på territoriet til det tidligere Alazey-fengselet, som meldte seg frivillig til å passe på graven til en russisk sjamanesse. Og som om han mer enn en gang så Thekla gå på bredden av Alazeya-elven.
En gang i Sleptsovs hus stoppet en Komsomol propagandabrigade for natten. Etter vodkaen begynte gubben å fortelle historiene sine om Fyokla, og et av Komsomol-medlemmene ropte plutselig at han så den avdøde se inn i vinduene. Neste morgen ble han ført til et psykiatrisk sykehus.
Nå for tiden går en vei gjennom fengselet i Alazey, som fører fra landsbyen Svatay til Argakhty. Lokale sjåfører har tradisjon: ved å gå forbi en gammel forlatt kirkegård, honker de seg til å hilse på en sjaman, ellers vil det sikkert skje noen problemer underveis. De sier også at om natten lyser graven til Thekla Berezhnova med et mystisk lys.
