I gamle dager i Russland lekte barn med filledukker, som som regel ikke hadde ansikter. Hvorfor? Var det egentlig bare at håndverkerne var for late til å tegne dukkens øyne, nese og munn? Nei, det var helt andre grunner til det.
Magisk mening
I følge den ortodokse tro ble mennesket skapt i Guds bilde og likhet. En dukke er et livløst objekt. Imidlertid, hvis hun så ut som en person, ville hun også legemliggjøre Guds bilde. Derfor var det uakseptabelt å få henne til å se ut som et menneske.
Tvert imot, våre forfedre mente at en uren styrke, for eksempel en demon eller en brownie, kan komme inn i en humanoid dukke. Som et resultat kan et barn som leker med en dukke lide: han vil være syk eller andre problemer vil ramme ham. Det er ikke for ingenting som i vår tid dukker med menneskelige ansikter, der onde ånder bor i, dukker opp i mange skrekkfilmer.
Dukker i Russland tjente ikke bare som leker, de spilte rollen som amuletter. Samtidig, både for barn og voksne. I gamle tider beskyttet dukker mennesker mot sykdommer, onde ånder og forskjellige ulykker. Man trodde at dukker laget uten bruk av nål og saks hadde den største magiske kraften. Under fremstillingen ble ikke stoffet kuttet, men revet. Slik ble disse dukkene kalt - "filler". Ofte hadde de ikke bare ansikter, men også armer og bein.
Dukker-amuletter
Salgsfremmende video:
Allerede før fødselen til barnet laget de en "drømmebok" -dukke, som ble plassert i vuggen slik at babyen sov rolig og rolig. Før babyen ble døpt, ble en svøpt babydukke plassert i vuggen. Det var vanligvis laget av biter av gamle klær. Etter dåpen ble dukken oppbevart sammen med barnets dåpsskjorte.
I de nordlige regionene i Russland var bjørkedukken populær. De laget det fra bjørkebark rullet inn i et rør. Et ark med en beskyttende bønn eller konspirasjon ble lagt inni. "Berestushki" ble også kalt "bestemors dukker", fordi bestemødrene deres ga dem vanligvis til barnebarna.
Til bryllupet ble de nygifte presentert med kjærlighetsfugldukker: de mannlige og kvinnelige figurene hadde en felles hånd, som symboliserer styrken til ekteskapsforbundet. De var laget av tre røde flekker i samme størrelse. Pupene ble festet på et håndkle. Da den førstefødte dukket opp i en ung familie, ble "kjærlighetsfuglene" fjernet fra håndkleet, som deretter ble brukt i husholdningen. Dukkene selv ble gitt til barnet å leke, eller ganske enkelt holdt i huset.
En “tihånds” dukke ble presentert som et bryllupsgave til en brud eller en ny gift kvinne. I følge legenden skulle dukken hjelpe den unge elskerinnen til å gjøre alt, og bidro også til harmoni i familielivet.
"Krupenichka" dukken ble ansett som talisman for hele familien. De gjorde det etter høsting. Puppen var en pose korn. Det ble antatt at en slik dukke ville bringe velstand og velvære til huset. I tillegg symboliserte "krupenichka" fruktbarhet, så det var populært blant kvinner som ønsket å få barn.
Sør i Russland var det tradisjon for å lage amuletter til boliger i form av dukker, som ble kalt "dag og natt". Den skulle lage en slik dukke på nyttårsaften av stoffer i mørke og lyse farger, som symboliserte henholdsvis natt og dag. Om morgenen ble dukken dreid mot seg selv med den lyse siden, og om kveldene - med den mørke siden. Dette var nødvendig slik at dagen eller natten gikk fredelig.
Dukken- "kostet" reddet fra krangel og uenighet i huset. De laget det fra gress, bast eller halm, satte på et lommetørkle og en sarafan i samsvar med lokale tradisjoner.
Ytterligere tolv dukker ble laget, svøpt som babyer og festet sammen, og deretter plassert på et bortgjemt sted bak komfyren. Disse dukkene ble kalt "feber". De antas å beskytte vertene sine mot sykdom.
Dukker til høytiden
Det var også spesielle ritualdukker som ble brukt i forskjellige magiske ritualer, inkludert de som var forbundet med høytider. Dermed var en skjærdukke laget av den første komprimerte sjaven “ansvarlig” for en rik høst. “Geit” dukken ble brukt i julesanger. "Sacrum" -dukken ble plassert ved Epiphany av en bøtte innviet vann.
I løpet av Maslenitsa-uken ble en dukke som ble kalt "hjemmekarneval" hengt ut av vinduet. Ved palmesøndag ble det laget rødvendte påskedukker, som det var vanlig å gi til fremmede og pilegrimer. Ivan Kupala var kledd med en "kupavka" dukke, på hvis hender de hang bånd, og betegnet jentete ønsker. Så ble båndene fjernet og fikk lov til å flyte langs elven. Det ble antatt at de ikke bare bidrar til oppfyllelse av ønsker, men også tar med seg all motgang.
Forresten, selv i dag kan du kjøpe eller bestille en ansiktsløs amulettdukke, som tjener ett eller annet magisk formål. Om ønskelig kan barn også leke med slike dukker, men et moderne barn vil neppe være sterkt interessert i et leketøy laget i samsvar med gamle tradisjoner. I dag er det få mennesker som husker den opprinnelige hellige hensikten med slike ting.
