I Etiopia går turister hovedsakelig på eksotiske ting. Heldigvis har mange stammer overlevd i dette landet, som avviser prestasjonene i sivilisasjonen og lever i henhold til forfedrenes påbud. Men selv på bakgrunn av andre ville aborigineringer, står Mursi-stammen fra hverandre. En utflukt til deres habitat er flere ganger dyrere enn noen annen, og turister blir alltid ledsaget av væpnede vakter. Det kan ikke være annet: dødens krigere (som Mursi kaller seg) er fortsatt avhengige av kannibalisme, og drapet på en person anses som en bragd for dem.
Misjonærer inn i gryten
Nå i nasjonalparken "Mago", sør-vest i Etiopia, bor omtrent seks tusen Mursi, fordelt på fem stammer, enten i krig med hverandre eller observerer væpnet nøytralitet. Dette området er ganske vanskelig tilgjengelig og er spekket med mange farer. Derfor klarte Mursiene å avvise alle forsøk på å erobre dem. Verken de lokale kongene eller araberne (og de fanget på en gang nesten hele Etiopia), og heller ikke portugiserne gjorde dette. Mursiene fikk selvfølgelig store tap, og antallet av stammen falt ti ganger, men dette er prisen på suverenitet.
Dødens krigere kunne ikke erobres med sverd og ild, så kristne misjonærer (inkludert jesuitter) og muslimske forkynnere prøvde gjentatte ganger å konvertere dem til deres tro. Det ordnet seg ikke. Alle som dukket opp i disse delene og turte å påstå at den lokale guden Yamda ikke var allmektig i det hele tatt, var inne for en langsom og smertefull død. Etter torturen ble "blasfemeren" - fortsatt i live - sendt til gryten og spist et festlig måltid. Som vanlig, etter drapet på misjonærene, ble en straffekspedisjon erklært til Mursi, som døde i hendene på soldatene til døden eller fra tropiske sykdommer.
Merkelig nok kom tsetse-fluer til hjelp for de lokale innbyggerne (Mago Park er et av de få stedene i Etiopia hvor dette insektet ennå ikke er utryddet). Sovesyke viste seg å være mer forferdelig for strafferne enn spydene og pilene til Mursi. Derfor ga araberne, og deretter portugiserne, opp å prøve å konvertere dødens krigere til sin tro.
Salgsfremmende video:
"Hvorfor er ikke sovesyke forferdelig for Mursi?" - leseren vil stille et rettferdig spørsmål. Faktum er at de innfødte, hvis liv går under svært vanskelige forhold, har drevet … vaksinasjoner i mange århundrer. Det er sant at de er veldig særegne. Levende insektlarver lanseres under huden til en nyfødt baby. Kroppen, som føler en fremmed kropp, går i kamp med den. Stygge merker forblir på Mursis kropp, men han skaffer seg immunitet mot alle slags sår. I en alder av 12 år (i henhold til lokale konsepter er dette pubertetsalderen), er dødskrigerens mage prikket med hundrevis av spor fra "vaksinasjoner" som legger opp til bisarre mønstre.
Fashionistas of the Black Continent
Ulike "dekorasjoner" er generelt et særtrekk ved Mursi. Forskere av stammen mener at de skumle egenskapene dukket opp da slaver var hyppige i Etiopia. Først av alt valgte de kvinner som mer eller mindre oppfylte europeiske skjønnhetsstandarder. Det var da Mursi-kvinnene begynte å barbere seg skallet, sette enorme ringer inn i øreflippene og en leir eller tre-debi-plate i leppene. Senere sluttet slaver å besøke disse landene, men moten forble. Hvis en jente forventer å gifte seg med suksess, stikker hun underleppen og setter inn der først en pinne, deretter et stykke leire, deretter større og større gjenstander. Til slutt plasseres en debi i leppen, som kan nå 30 centimeter (!) I diameter. Jo større smykkestørrelse, jo høyere er jenta sitert i brudemarkedet. Den potensielle brudgommen vil gi slektningene til de forlovede fra tre geiter (for en jente med en uperforert leppe) til 30 kuer. Det siste er selvfølgelig en sjeldenhet - Mursiene er dårlige nok, og bare stammeledere har råd til et slikt løsepenger.
En viktig rolle i lokal mote spilles av … de døde. Den avdøde, med mindre han døde som følge av en smittsom sykdom, går nesten alle "på jobb." Fett smeltes fra avdøde - etter det gnir man pårørende med det. Derfor utmerker Mursi seg med en spesifikk og veldig motbydelig lukt. Fra avdødes knoker er det laget halskjeder og andre smykker. De baner de sumpete sumpene med ribbeina og hodeskallene. Det meste av kjøttet blir fortært. Innersiden brukes delvis til magiske ritualer, delvis matet til hunder. Avfallsfri produksjon!
Derfor lager Mursi kvinner av mote en "frisyre" av alt som kommer til hånden: noe som en parykk laget av tau er festet til hodebunnen, i hvilken biter av bokser, fjær, pinner og til og med tørt dyrekrement er vevd. Når man tar hensyn til det faktum at hygiene er ukjent for Mursi, kan lukten som stammer fra dem slå en uforberedt turist av føttene. Men det er ikke den dødelige aromaen og det skremmende utseendet som gjør dødens krigere virkelig farlige.
Automatisk maskin er hovedargumentet
Mursi-klanene er konstant i strid med hverandre - over beite, brønner og tomter. Derfor bærer hver dødskriper, som forlater landsbyen, en Kalashnikov-angrepsgevær (de er anskaffet i nabolandet Sudan). I landsbyen Mursi går de bevæpnet med lange pinner dekorert med falliske symboler. Dette usofistiserte våpenet blir skremmende i hendene på en erfaren fighter. Alle Mursi har lært å kjempe på pinner siden barndommen, og deltok i den årlige turneringen, som går fra september til november. På dette tidspunktet etableres det en våpenhvile mellom klanene. Opptil tusen menn deltar noen ganger i kamper. Kampene er delt i par og slår hverandre til motstanderen faller. Dessuten er det strengt forbudt å drepe en motstander: de som overdriv, kutter ganske enkelt hånden. Vinneren av denne turneringen, som ble arrangert i det olympiske systemet,har rett til å velge en kone fra enhver klan - og uten løsepenger.
Resten av tiden kjemper Mursi stadig. Å drepe en motstander fra en utenlandsk klan er en ekte bragd som gir deg rett til å bruke en spesiell tatovering (noe lignende i form som vår hærchevron). Tatoveringen påføres på høyre hånd - hvis Mursi avsluttet mannen, til venstre - hvis kvinnen ble offeret. Når det ikke er ledig plass på armene, påføres tatoveringer på rygg, rumpe og mage.
De som ønsker å besøke landsbyen Mursi, må ledsages av væpnede vakter. I dette tilfellet begynner utfluktene utelukkende om morgenen. Dette er en veldig klok avgjørelse: Faktum er at krigere av død er veldig utsatt for å drikke alkohol og begynner å drikke så snart de våkner. Derfor kan turister føle seg relativt trygge bare når flertallet av væpnede menn vokter storfe i beitet, og noen få vektere og kvinner blir igjen i landsbyen. Hvis en aggressiv mengde av submachine-skyttere møter gjester, er overdreven mulig. Guidene advarer straks at beruset Mursi er helt ukontrollerbar. Og selv om det øverste rådet (barra) fordømmer drapsmannen på turisten til døden etter faktum, hvem vil da være lettere av dette?
Til tross for fraværet av den mest "frostbitten" delen av klanen i landsbyen, må gjestene i landsbyen fortsatt være på vakt. Ja, Mursiene lever av livsopphold, men sudaneserne bytter ikke maskiner for geiter eller kuer. Gi noe mer betydelig til våpenbaronene. Derfor kan en aborigin lett rive kjeden fra nakken til en gjest i landsbyen, snappe et dyrt kamera eller veske fra hendene og gjemme seg blant hyttene. Å finne en tyv er nesten umulig, og hvis du lykkes, vil Mursi øyeblikkelig bli aggressiv og han vil ha en pinne i hendene, eller til og med en maskingevær. Ytterligere kontrovers kan føre til tragedie. Imidlertid, hvis du tilbyr løsepenger for dine eiendeler, vil aboriginerne sannsynligvis returnere dem til deg.
En annen måte å få penger fra en turist er å posere for kameraet. Det er en tydelig prisliste: et bilde med en Mursi - 2 birr (1 birr tilsvarer omtrent 3 rubler), med en naken Mursi - 15 birr (de innfødte er glade for å posere uten lendeduk som de bærer utelukkende av hensyn til gjestene), med en en naken kriger med en maskinpistol - 20 birr … Imidlertid vil alt dette bli forklart deg i detalj av guidene hvis du bestemmer deg for å besøke landsbyen til dødens soldater.
Spooky ritual
En annen forskjell mellom Mursi og stammene som bor i Etiopias territorium, er det forferdelige ritualet som de fremdeles utfører. Kanskje til og med kannibalisme har en rasjonell forklaring (den tillater folk å overleve i sultne år), men ødeleggelsen (du kan ikke kalle det på noen annen måte) av høyprestinnen til klanens menn er allerede, etter våre standarder, over sunn fornuft. Dessuten er konene deres direkte involvert i drapet på de uheldige.
En gang i året tilbyr kvinner (avslag aksepteres ikke!) Til sine ektemenn å puste inn røyk av et mystisk pulver som ypperstepresten gir dem. Krigerne faller i en narkotisk søvn. Prestinnen går rundt i hyttene om natten og legger en motgift i munnen til mennene. Noen "glemmer" imidlertid, og om morgenen våkner ganske enkelt ikke disse stakkars stipendiatene. Enkene etter slike krigere lever høyt aktet - det antas at de har oppfylt sin plikt overfor guden Yamda. Selv etter døden får de en spesiell ære. Avdødes kropper er ikke avhendt, men begravet i spesielle tredekke. Etter å ha kuttet seg, men først hendene.
Dagen da det forferdelige ritualet for å drepe menn gjennomføres, får ikke turister inn i stammeområdet.
… I århundrer har Mursi skapt et rykte for seg selv som den mest aggressive, farlige og mystiske etniske gruppen. Og nå i Etiopia, der titusenvis av mennesker blir drept i tverrstammeshugger hvert år, risikerer ingen å bli involvert med soldatene til døden.
Magazine: Secrets of the 20th Century №33. Forfatter: Andrey Leshukonsky
