Afrikansk Albinojakt - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Afrikansk Albinojakt - Alternativt Syn
Afrikansk Albinojakt - Alternativt Syn

Video: Afrikansk Albinojakt - Alternativt Syn

Video: Afrikansk Albinojakt - Alternativt Syn
Video: НУМЕРОЛОГИЯ | Мир на грани РЕВАНША | Джули По 2020 2024, Kan
Anonim

Eduardo ble født og oppvokst i en fiskerlandsby ved Tanganyika-sjøen. Han var det femte barnet i en vanlig familie av tanzanianske fiskere, som fôret i vannet i innsjøen. Selv var han, i likhet med foreldrene, brødrene og søstrene, en typisk tanzanianer - mørkhudet med svart krøllete hår.

Da tiden kom, giftet han seg med en nabo, en pen negerkvinne Maria, som han hadde sett på som tenåring. De unge bosatte seg i en egen hytte. Eduardo elsket kona og var i den syvende himmelen da hun ble gravid

Familieidyllen ble avsluttet så snart Eduardo så på den nyfødte - en hvithudet jente med en hvitaktig fluff på hodet. Mannen, i raseri, oversvømmet sin kone med et hagl av beskyldninger og beskyldte henne for alle dødssynder: hun ble angivelig involvert med onde ånder, en generisk forbannelse graverer over henne, og gudene sendte henne "zeru" ("spøkelse" i lokal dialekt) som straff. For å fullføre skandalen slo Eduardo Maria hardt og kastet henne og hennes barn ut av huset, og fratok henne all hjelp og støtte.

Foreldre aksepterte heller ikke den uheldige kvinnen. Bare hennes 70 år gamle bestefar, som bodde i en loslitt hytte i utkanten av landsbyen, hadde medlidenhet med henne.

Maria hadde det vanskelig. Landsbyboerne skled seg bort fra henne som fra pesten. Hun fikk seg selv og datteren Louise på en eller annen måte mat med hardt arbeid, og hele dagen forble babyen under tilsyn av bestefaren.

Image
Image

Da Luisa var åtte måneder gammel, brøt Eduardo ut i hytta med tre medskyldige. Alle var veldig fulle. Foran bestefaren, følelsesløs av skrekk, kuttet de jentens hals, tappet blodet ut av henne i et vinskinn, trakk frem tungen, kuttet av armer og ben …

Ytterligere oppdeling ble forhindret av det forferdelige ropet fra Mary som kom tilbake fra jobben. Kvinnen besvimte. Og de kriminelle, som tok tak i et skinn med blod og kappede kroppsdeler, skyndte seg unna.

Kampanjevideo:

Louises levninger ble begravet akkurat der i hytta, slik at andre albinojegere ikke ville inngripe på beinene hennes.

Afrika er helvete for de "fargeløse"

Dessverre er denne tragedien typisk for landene i Sørøst-Afrika. Andelen albinoer er unormalt høy her - mennesker med medfødt fravær av pigment i hud, hår og iris i øynene. Hvis det i Europa og Nord-Amerika er en albino per 20 tusen mennesker, så er dette forholdet i Tanzania 1: 1400, i Kenya og Burundi - 1: 5000.

Det antas at denne sykdommen er forårsaket av en genetisk defekt som fører til fravær (eller blokade) av enzymet tyrosinase, noe som er nødvendig for normal syntese av melanin, et spesielt stoff som fargen på vev avhenger av. I tillegg hevder forskere at et albinobarn bare kan fødes når begge foreldrene har genet for denne abnormiteten.

Image
Image

I Tanzania og andre østafrikanske land er albinoer utstøtt og tvunget til å gifte seg bare seg imellom. Dette kan betraktes som hovedårsaken til den høye andelen albinoer blant lokalbefolkningen, fordi vanligvis hvite barn vises i slike familier.

Imidlertid blir de ofte født i familier der det ikke har vært en eneste albino i hele generasjonskjeden. Så vitenskapen trekker på skuldrene i maktesløshet for å forklare årsaken til en så høy andel albinisme i disse områdene.

Afrika er et levende helvete for albinoer. De brennende strålene fra den tropiske solen er ødeleggende for dem. Deres hud og øyne er spesielt utsatt for ultrafiolett stråling, praktisk talt ikke beskyttet mot det, og derfor, i alderen 16-18, mister albino synet med 60-80%, og i en alder av 30 med en sannsynlighet på 60% vil de utvikle hudkreft. 90% av disse menneskene lever ikke for å være 50 år. Og i tillegg til alle ulykkene er det blitt erklært en ekte jakt på dem.

Image
Image

Kriminalitet og straff

Hvorfor gledet ikke deres hvithudede brødre svarte afrikanere? De lokale lokalbefolkningen, som de fleste ikke kan lese eller skrive, ikke vet hva den genetiske abnormiteten er, og forklarer utseendet til et albinobarn med en generisk forbannelse, skade eller Guds straff for foreldrenes synder.

For eksempel tror de innfødte at bare en ond ånd kan være far til et slikt barn. En av albinoene sier det:

- Jeg er ikke fra den menneskelige verden. Jeg er en del av åndeverdenen.

I følge en annen versjon som hersker i det afrikanske samfunnet, blir albinoer født fordi foreldrene deres hadde sex i perioden da kvinnen menstruerte, eller under fullmåne, eller det skjedde i dagslys, noe som er strengt forbudt av lokale regler.

Image
Image

Og derfor anser noen landsbytrollmenn, som fremdeles nyter stor prestisje blant befolkningen, albinoer som forbannede og bærer ondskapen i den andre verden og derfor utsatt for ødeleggelse. Andre hevder tvert imot at kjøttet fra albinoer gro, det er noe i blodet og håret som gir rikdom, kraft og lykke.

Og derfor betaler healere og trollmenn store penger til albinojegere. De vet at hvis du selger offerets kropp i deler - tunge, øyne, lemmer osv. - kan du tjene opptil 100 tusen dollar. Dette er den gjennomsnittlige Tanzanian-inntjeningen i 25-50 år. Derfor er det ikke overraskende at de "fargeløse" utryddes nådeløst.

Siden 2006 har om lag hundre albinoer død i Tanzania. De ble drept, oppdelt og solgt til trollmenn.

Image
Image

Inntil nylig ble jakt på albinoer nesten ikke straffet - systemet med gjensidig garanti førte til at samfunnet i utgangspunktet erklærte dem "savnet". Dette skapte en følelse av straffrihet hos jegerne, og de oppførte seg som ekte blodtørste villmenn.

Så i Burundi brøt de seg inn i leirehytta til enken Jenorose Nizigiyiman. Jegerne tok tak i sønnen hennes på seks år og dro ham ut på gaten.

Rett i hagen, etter å ha skutt gutten, skinnet jegerne av ham foran moren, som slet med hysteri. Tar bort det "mest verdifulle": tunge, penis, armer og ben, kastet bandittene det misdannede liket av et barn og forsvant. Ingen av de lokale innbyggerne hjalp moren, ettersom nesten alle anså henne som forbannet.

Image
Image

Noen ganger skjer drapet på offeret med samtykke fra de pårørende. Så, Salma, moren til en syv år gammel jente, ble beordret av familien til å kle datteren i svart og la henne være alene i hytta. Kvinnen mistenkte ingenting og gjorde som bestilt. Men jeg bestemte meg for å gjemme meg og se hva som skjer videre.

Flere timer senere kom ukjente menn inn i hytta. Ved hjelp av en machete klipper de av jentas ben. Så kuttet de halsen hennes, tappet blodet ut i et kar og drakk.

Listen over slike grusomheter er veldig lang. Men den vestlige offentligheten, opprørt over den brutale praksisen i Tanzania, tvang de lokale myndighetene til å søke og straffe kannibaler.

Image
Image

I 2009 fant den første rettssaken mot albinodrapere sted i Tanzania. Tre menn drepte en 14 år gammel tenåring og hacket ham i stykker for å selge til trollmenn. Retten dømte skurkene til døden ved å henge.

Eduardo, hvis forbrytelse ble beskrevet i begynnelsen av denne artikkelen, ble også straffet. Hans medskyldige ble dømt til livsvarig fengsel.

Etter flere slike skip ble jegerne mer oppfinnsomme. De sluttet å drepe albinoer, men bare lamme dem ved å kutte lemmer. Nå, selv om kriminelle blir fanget, vil de være i stand til å unnslippe dødsstraff, og vil bare motta 5-8 år for alvorlig legemsbeskadigelse. I løpet av de siste tre årene har nesten hundre albinoer blitt kuttet av armer eller ben, tre har dødd som et resultat av slike "operasjoner".

Image
Image

Det afrikanske fondet for albinoer, finansiert av europeere, Røde Kors og andre vestlige offentlige organisasjoner prøver å gi all mulig hjelp til disse uheldige menneskene. De plasseres på spesielle internater, de får medisiner, solkrem, mørke briller …

I disse etablissementene, bak høye murer og under pålitelig beskyttelse, er de "fargeløse" isolert fra farene i omverdenen. Men bare i Tanzania er det rundt 370 000 albinoer. Du kan ikke skjule alle på internatene.

Nikolay VALENTINOV, magasinet "Secrets of the XX century" nr. 13, 2017

Anbefalt: