Oracle - i gamle tider, et av virkemidlene en person prøvde å inngå i direkte kommunikasjon med guddommen. Orakelets ordtak ble betraktet som åpenbaringer om guddommen; de ble oppnådd ved avhør på et bestemt sted, gjennom kjente formidlere, de fleste prester for denne guddommen, som også var tolkere for åpenbaringen mottatt.
Orakelet ble gitt til folk av gudinnen til jorda Gaia, han ble voktet av hennes sønn, den gigantiske slangen Python. Etter å ha drept Python, tok Apollo besittelse av profeten og tok imot pitheten Pythian.
Sittende på et stativ, Pythia, en prestinne-profetesse, tygget på laurbærblader, falt i en tilstand av ekstase og begynte å profetere. Prediksjonene hennes, som noen ganger hørtes helt uforståelige ut, ble tolket av prestene. Selv om det både i Hellas selv og i Lilleasia var en rekke forskjellige orakler av Apollo, var det det delvise oraklet som i lang tid var sentrum for det religiøse livet i den greske verden.
Alle som besøker Delphi hyller en tradisjon som eksisterte for mer enn 3000 år siden. På XII århundre f. Kr. de første pilegrimene begynte å komme hit og søke råd fra Pythia, den mest berømte orakelet i den eldgamle verden, og fortsatte å strømme til Delphi i store antall frem til 400-tallet e. Kr.
Den beste tiden å besøke var den syvende dagen i måneden, da alle kunne stille spørsmål til orakelet og motta råd for å løse både mindre problemer og større problemer. Fant i Delphi, så vel som i andre helligdommer, tabletter med inskripsjoner antyder at problemene som har okkupert mennesker gjennom århundrer ikke har gjennomgått store endringer. Folk ønsket å vite om ektefellene deres var lojale mot dem, om de kunne stole på en venn, eller akseptere et bestemt jobbtilbud.
Betydningen av dette prestefellesskapet i Hellas historie er enorm. Det delvise tempelet ble styrt av et kollegium av fem "hellige" eller yppersteprester, som ble valgt fra de eldste og edle delfiske familier; deres verdighet var for livet. Under deres tilsyn var to prester som utførte gudstjenester, og flere "profeter" som var med pytiaen, gjennom hvis lepper orakelet ga svarene hans, og som skrev hennes ord.
Pythia ble valgt fra de edle delfiske familiene. Før ble en jente valgt for denne rang, senere en eldre kvinne; da hun kom inn i rangen, måtte hun leve et hellig, rent liv, fordi Apollo ga åpenbaringer gjennom leppene. Først var det bare en dag i året, utpekt til å forhøre seg om orakelet. Senere, når antall henvendere økte, gjorde det også antall dager som orakelet ga svar på.
Oracle of the Delphic Oracle forberedt for spådom ved faste, ablusjoner, ritualer av rensing, tyggede laurbærblad, kledd i lange klær og med håret løst, satt på et gyllent stativ dekket med laurbærgrener, plassert over gapet som gassen strømmet fra. Handlingen med gassen gjorde henne fort vill; Hun ytret i denne tilstanden fragmenterte ord, og profetene som sto ved siden av, skrev dem ned, og basert på deres svar, beskrevet i vers.
Salgsfremmende video:
Betydningen av diktene var mørk, mottagelig for forskjellige tolkninger. Etter å ha samlet et svar ga profetene det til spørsmannen, som ventet i et rom over grotten. Så Pythias svar var ikke produkter av profetisk opphøyelse; pytien mistet selvbevisstheten; hennes personlige sinn bleknet; jo tydeligere overførte leppene stemmen til en guddom; - slik at grekerne forsto Pythias profetier. Staten gassen brakte henne i var alvorlig, smertefull. Og faktisk hørte ikke svarene som ble mottatt av de som ber om orakel, til pytien, men til hennes assistenter.
Pytiashulen ble koblet sammen av et mørkt, velduftende galleri med den delen av templet, som var den helligste, og hvor det var en stein som markerte midten av jorden, og et alter med en uslukkelig ild. Den som spurte om orakelet ville tilby et dyr på dette alteret, vanligvis en geit; til avhør av orakelet og, offer, ble han forberedt av ablusjoner og renselsesritualer.
Senere, da templet ble rikt, sto en gylden statue av Apollo i det aller helligste. Det delvise tempelet, deltatt av mange tilbedere, ble sentrum i et enormt marked; rikelig med tilbud som samlet seg i templet, dannet en enorm masse rikdom. Tempelet tilhørte landet som ble dyrket av landsbyboerne eller slaver under hans kontroll, og ga en stor inntekt. På begynnelsen av 600-tallet f. Kr., etter den første hellige krig, ble alle landene i byen Chrissa gitt til templet. Det var et helt distrikt, og nådde havet, ved bredden av Plist-munningen var det en molo, byen Kirra.
Det Delphic-orakelet, som grekerne ba om råd i alle viktige saker, var en teokratisk institusjon som hadde stor innflytelse på utviklingen av staten og folkelivet i Hellenes.
Han temmet villskapen til voldelig moral med menneskehetens makt, hjalp til med å avskaffe ofring av mennesker, dempet vilkårlighet, avbøtet sivil strid, blodhevn og andre grove skikker, hjalp utviklingen av landbruket og alle fredelige forfølgelser, og krevde at de skyldige i drapet sone for sin synd ved omvendelse.
