Øya Avalon er først omtalt i Historia Regum Britanniae (History of the Kings of Britain) av Galfrid av Monmouth. Essayet ble skrevet i 1136, og i det, sammen med veldig virkelige historiske skikkelser, ser vi helt legendariske herskere av Storbritannia, med utgangspunkt i Brutus, oldebarnet til Aeneas, helten fra Trojan-krigen. Det er også en historie om den legendariske kong Arthur.
Avalon er det andre navnet på Atlantis
Da kong Arthur fikk et dødelig sår, ba han ridderen Bedivere om å overføre ham til kysten. Og plutselig - uten støy og sprut - dukket det opp en svart rook. Og det var kvinner i svarte klær. Da de så Arthur, brast de i gråt. Og søsteren til Arthur, Morgana, strakte hendene ut til ham og sa: “Min bror, dine sår er tunge, jeg kan ikke helbrede dem. Men stol på meg, så tar jeg deg til Avalon, en øy der det ikke er noen sykdom eller død i seg selv. " Arthur klemte den trofaste Bedivere farvel og spurte: "Si til alle at jeg definitivt vil komme tilbake hvis du trenger å stille opp for forsvaret av Storbritannia …". Slik sier legendene.
Sted som skal bekreftes
Kong Arthur har et æressted i denne "Historien". Galfried av Monmouth skriver at det var på Avalon at kong Arthurs sverd ble smidd. Og det var for Avalon at han dro for å helbrede sårene hans etter slaget med Mordred på Camlann. Galfrid har ingen beskrivelse av selve øya.
Men 14 år senere, i et annet verk, Vita Merlini, dukker det opp litt informasjon om øya. Du kan bare komme deg til Avalon med sjø. Det viser seg at Avalon har et annet navn - Insula Pomorum, det vil si øya frukttrær, eller øya frukt. På walisisk, kornisk og bretonsk - spesielt epler (fra aball eller avallen - epletre). "Fruktenes øy", sier Galfrid, "kalles også den glade øya fordi landet der føder alt av seg selv. Plogmannen trenger ikke å dra bak plogen, eksploderer furer, naturen produserer selv alle fruktene. For seg selv vokser alle kornene og haugene med druer og skogfrukt der på grenene som er tunge fra dem, som gress stiger de opp fra jorden i overflod. Alt er produsert av jorden selv. Og folk lever av det i 100 år eller mer."
Salgsfremmende video:
Øya eies og forvaltes av ni søstre, hvorav den ene, trollkvinnen Morgana, ble ansett som søster til kong Arthur. De andre åtte - Morona, Mazoya, Glithen, Glitonea, Gliton, Tyronoya, Titen, Titan - var også trollkvinner eller hekser, og legenden om de ni prestestene kom fra keltisk mytologi, hvor de var kjent som de "ni heksene til Istavingun." Så om du kan tro beskrivelsen av Avalon som presentert av Galfried fra Monmouth, bestem deg selv.
Han var på ingen måte den første til å nevne de velsignede øyene (eller øyene). Galfrid tok beskrivelsen av Avalon fra Isidore of Sevilla, selv om de ikke hadde noe med britiske Avalon å gjøre. Isidore snakket om de velsignede øyene med nøyaktig de samme ordene. Han har også naturen gir mennesker alle korn og frukt, og de bor der i mer enn 100 år, og ni søstre styrer øyene. Bare vi snakker om … Kanariøyene. Og Isidore tok på sin side informasjon fra den romerske geografen Pomponius Mela … Slik er ideenes syklus i naturen.
Keltiske sagn
Det er ikke tilfeldig at Avalons første opptreden i et historisk verk er tidsbestemt til 1100-tallet. Dette er nøyaktig tiden da den såkalte Arthurianske syklusen blir til, det vil si middelalderske litterære verk om kong Arthur.
Fra og med Chrétien de Troyes, er Avalon fast assosiert med navnet på den legendariske kongen, som ifølge legenden styrte Storbritannia på 50000-600-tallet. Poeten Liamon Arthur skal visstnok helbrede det magiske vannet på øya, og en anonym forfatter på samme tid har italienske leger fra Salerno. Men verken vann eller leger leges. Arthur dør.
Avalon er til stede i alle forfattere om Arthur og blir godt knyttet til navnet hans. Før han inntok imidlertid en viktig plass i de keltiske legendene fra den andre verdenen. Kelterne plasserte livet etter øyer i havet.
I den berømte irske sagaen "Bran's Voyage" skrives det at disse øyene ligger i vest, og det er et enormt antall av dem - "tre ganger femti". Det er ikke mer tid til dem, alle innbyggerne er unge og muntre, og landet gir alt som trengs for livet. Etter døden drar alle heltene til Islands of the Blessed.
I ridderlige romaner og dikt drar Arthur selvfølgelig rett til Avalon. Dessuten forblir hans skjebne uvisst til slutten. Noen forfattere mener at mens Arthur forblir på Avalon, forblir han i live; andre er sikre på at han ble fullstendig helbredet på Avalon, men ikke ønsket å komme tilbake; for det tredje at han faktisk døde og ble brakt fra Avalon og begravet i Glastonbury.
Eller kanskje … Glastonbury?
Siden middelalderen har mange plassert Avalon ikke midt i havet i vest, men midt i … Somerset County, i Glastonbury. Dette skyldes det middelalderske arkeologiske funnet som er nevnt i skriftene til Gerald of Wells. I 1190, da munkene fra Glastonbury Abbey ved et uhell åpnet graven til "Kong Arthur og hans kone Ginivera," informerte han straks sine samtidige om at Glastonbury i gamle dager ble kalt … Avalon.
Og Gerald av Wales var overhodet ikke flau over at Glastonbury lå på en høyde og at den ikke var omgitt av havet, men av sumper. Nei, det var overfloden av sumper som gjorde denne bakken til en øy! Og Glastonbury var berømt for sin overflod av epler i hele distriktet! Og generelt hadde en gang bakken et annet navn - Inis Vitrin, eller Ynys Witrin, som er oversatt fra walisisk som "Island of glass", og kan være før "Istawingun". Navnet på Glastonbury, som eksisterte i hans tid, oppsto som et resultat av oversettelsen av "Islands of Glass" til språket til erobrerne-sakserne. Og funnet av asken til kongen og hans kone er bare bevis på at Avalon er funnet.
Hva fant munkene på Glastonbury? Og de fant enten to eller tre graver. Noen av levningene tilhørte en kvinne og hvilte ved siden av en mann. Dessuten var beinene til mannen veldig store, nesten gigantiske. Begravelsen var på fem meters dyp. Den massive kisten var dekorert med et stort blykors med inskripsjonen: "Her, på øya Avalon, hviler restene av den berømte kong Arthur og hans andre kone Ginivera."
Gerald sverget at han så både korset og inskripsjonen med sine egne øyne og reproduserte det ordrett. Men fire andre "øyenvitner" gjengir det på en annen måte. Og de cisterciensermunkene fra klosteret i Margam indikerer at det var tre graver og at beinene fra den tredje graven ble hastet med å kaste, fordi de var beinene til Mordred, forræderen og morderen av kongen.
For munkene selv viste det seg å være Arthurs aske å være en lønnsom virksomhet. Hvis de før ikke kunne finne midler til å reparere klosteret, nå var de i stand til, takket være pilegrimer og gaver fra de som hadde makten, til og med å utvide territoriet og oppføre nye bygninger. Selv et århundre senere brakte kongens bein herlighet og kontantinfusjoner til klosteret. Med stor fanfare ble Arthur og Guiniere begravet igjen i 1278 under kong Edward I. Og dette ble gjort med vilje: waliserne reiste stadig opprør mot britene, Edward førte konstante kriger med dem, og waliserne trodde at en dag kong Arthur ville våkne opp og reise seg fra graven slik at lede kampen mot erobrerne.
Edward beordret å åpne kisten forseglet av munker og sette knoklene til kongen og kona på offentlig visning - slik at de opprørske var overbevist om at kongen deres hadde forfalt for lenge siden og aldri ville reise seg fra kisten. Det var etter dette den seremonielle gjenreisen fant sted. I 1368 måtte kongebeinene forstyrres igjen - denne gangen for byggebehov. Klosteret ble en slags middelalders turistattraksjon - pilegrimer gikk for å bøye seg for Arthurs bein helt til midten av 1500-tallet, da kong Henry VIII spredte de katolske munkene. På det tidspunktet var det nesten ingen som var i tvil om at Glastonbury var selve Avalon.
Nesten ingen betyr alt. Til tross for oppdagelsen av "beinene til Arthur og hans kone", var det de som ikke trodde at dette var selve beinene, til og med kalte anskaffelsen deres "munkenes triks." Den virkelige Arthur, sa de, sov sammen med hans lojale hær i en hule inne i bakken, ikke i Glastonbury, men på den virkelige Avalon, der plasseringen ble klassifisert.
Det ble antydet at Arthur bokstavelig talt ble ført bortover havet og over veldig lang avstand - for eksempel til Sicilia. Eller - over sundet - til Bourgogne-byen Avallon. Eller de kunne ha fraktet den døende personen til Isle of Arran, som ligger i Firth of Clyde. Allerede i dag plasserer noen forskere Avalon på Island, Wales, Nordsjøen og til og med på bunnen av havet, siden de mener at Avalon er det andre navnet på Atlantis.
Mikhail ROMASHKO
