Det er faktisk ikke noe hemmelig om opprinnelsen til ordet "tannstein". Svaret finner du i den vanligste ordboken. Og det er grunnen til at alle disse forsøkene på å oppfinne en etymologi fra det aldri-eksisterte "Tarkhov og Tar" blir ekstremt uforståelige.
Fra ordboken
Sanskrit, ord तर्तरीक [tartarian]. Hindi-ordboken hindimatlab.com definerer den som "kryss; beveger seg over ". En annen kjent ordbok for moderne hindi - pustak.org - gir enda mer fantasifulle tolkninger med samme betydning: “kryss, kryss, ordspill; båt, frak, ferge. " Ja, et ordspill er et skuespill på ord, skjæringspunktet mellom betydningene eller lydene deres, det vil si det samme krysset. En båt, en ferge - alt dette er kryssinger, det vil si å krysse en elv. Og nå gir den engelsk-sanskritiske ordboken samme betydning - “båt; kryssende".
Hvordan skjedde det at ordet er, vises i ordbøkene, men ingen så på det? Alvor! Jeg blar mye på Internett for å finne i det minste et sted denne tolkningen … fant den ikke. Det var faktisk derfor jeg bestemte meg for å skrive denne artikkelen her.
Vel, la oss nå se på alle nytegnet kart over Tartaria:
Hva ser vi? Tartary er verdens veiskille: Kina med India, Amerika, Europa, Sør-Asia. Det vil si at Tartary, viser det seg, er et rent kartografisk navn. Det er ikke snakk om noe eget navn her, og derfor er "Tartaria" ikke navnet på noe land eller imperium. Bare geografi …
Men du kan tolke denne betydningen enda mer prosaisk. Hvem i vårt land krysser hele tiden territoriet? Nomads! Dessuten er både storfeoppdrettere, både Sør- og Asia-folk, og indiske jegere, tidligere sibirer. Den er også egnet, og selv med den offisielle versjonen avviker den ikke i det hele tatt. En nomadisk leir utover Volga …
Salgsfremmende video:
Vel, og den tredje versjonen som jeg kan tilby er en forbindelse med Great Silk Road, som så ut til å passere sør for Tartary og ble en bydannende, fordi handelsveien er lang, det er behov for hvileplasser, hvorfra handels- og parkeringsplasser vokste, som ble bosetninger. Det er betydningen av Veien, stien som er lagt her i denne roten "Tar". Akkurat som i kjente ord: Tract, Track, Trans, Path, Trip, Travel, Trachea, etc.
Her har vi en dobbel "Tar", som tilsynelatende skal antyde bevegelsen frem og tilbake.
Men spørsmålet er, hvorfor sanskrit? Verken den turkiske dialekten, eller den europeiske (som tegnet alle disse kortene), og ikke engang kinesere, selv om navnet på våre slektninger til de nåværende tatarene, som vi har bodd side om side i mange år, prøver etymologer å stamme fra den kinesiske 鞑靼 [dadan]. Wikipedia melder umiddelbart at "kineserne begynte å kalle alle nomader i den østlige delen av Great Steppe Tatars (ja-hyllest), uavhengig av deres faktiske etnisitet", det vil si den "dadan" (jeg kan ikke lese … og ber om "gi hyllest!") at "tartarian" - alt ble redusert til nomadene.
Men fortsatt sanskrit. Er det ikke et spørsmål om Mughals, hvis kultur, i det minste utad, ligner den indiske. Det vil si at opprinnelsen til ordet bør søkes et sted i Pakistan, Nord-India, Tibet og kanskje til og med i Usbekistan. For å være ærlig skyter jeg en mygg fra en kanon, for det første at dette ikke er mitt kunnskapsområde, og for det andre er det vanskelig å forvente ren sanskrit på disse stedene Persiske, turkiske, kinesiske og indiske dialekter i det området ble tilsynelatende kontinuerlig blandet, noe som kompliserer søket etter kilden. Og for det tredje, på dette språket brenner sanskrit, så likt nordrussisk, gresk, engelsk, øyet litt. Kanskje var en liten stamme dens bærer, eller kanskje er Sanskrit også en slags hodgepodge. Til tross for det åpenbare slektskapet med europeiske språk, er det mange ord i det som er ulikt noe annet. Verden kjenner sanskrit bare fra vedisk poesi, og poetisk språk og hverdagsspråk er noe forskjellige kategorier.
Så dette er et virkelig mysterium, som blant geografene plukket opp dette lokale ordet og brukte det så smart. Kanskje kalte lokalbefolkningen noen ofte krysset territorium på den måten, mens europeiske reisende allerede har strukket dette navnet til "halve verden" …
For å være ærlig, spiller det ingen rolle for meg om det var et imperium utover Volga eller om det var nomader som vandret dit. Her er jeg bare interessert i ordet "Tartar (ia)" og hva det kan lære.
La oss se på hovedkomponenten i dette ीकर्तरीक (forresten, det er allerede alle forutsetninger for å miste bokstaven "r" når du skriver om og begynner å si "Tatarer", fordi den første "r" tydeligvis ikke er skrevet her, men fortsatt er det, slik at du enkelt kan forvirre og ikke se den skjulte “r.” Hvis vi tar dette som et argument, bør det erkjenes at navnet “Tatarer” ble gitt gjennom skriftlige kilder):
तार [tara] på moderne hindi betyr: "Tråd, ledning, garn, Chorda, jord (på latin Terra), fiber, streng, telegram, telegraph". Alle ord fra en logisk rad er noe ledende, overfører.
Og her er det bredere spekteret på sanskrit: “overgang, bevaring, beskyttelse, frelser, god, ren, høylytt, piercing, vei, overføring gjennom eller utover, utmerket, utstrålende, høyt, utmerket, passering over eller utover, underkastelse, strålende, kledningskant, elev, skip, båt, flåte, ferge, dyre (i betydningen "elskede"), stjerne (sammenlign med engelsk s-tar), asterisme (gresk As-ter-os), slags meteor, hest, transcendere, perle, ild, sølv, nedstigning til elven, voll."
La oss finne ut hva som skjer her, for dette vil jeg gruppere lignende ord:
1 - kryssing, overføring gjennom eller utover, passering over eller utover, vei - referer til kryssing av et terreng eller grense.
2 - et skip, båt, flåte, ferge, hest - dette er alle kryssingsmidler, det vil si den samme kryssingen
3 - høyt, piercing, utmerket, utmerket - alt dette er den overordnede graden av noe. I ordboken kan du også finne en slik oversettelse som "veldig velsmakende tilberedt", som også gjenspeiler den overordnede graden.
4 - bevaring, beskyttelse, frelser - det er dette som beskytter mot trøbbel, dekker med seg selv, står i veien for fare.
5 - en stjerne - tegnes alltid i form av divergerende stråler fra ett punkt, noe som gjenspeiles i oversettelsen "stråler, stråler". Det handler om stjerneformen som vi blir fortalt av en slik betydning som "øyets elev".
6 - sølv, ild, perle, skinnende, rene - epiter av en stjerne som sender ut lys i forskjellige retninger. For øvrig ble stjernene brukt til navigering, som forbinder dette punktet med 1 og 2
7 - høy, voll, nedstigning til elven (det vil si banken) - det er en sammenfall av betydninger med punkt 4 (som i ordene “land” og “verge”) og 3 (over resten, overlegenhet). Dette inkluderer sannsynligvis også “plagget”.
8 - dyrt - det har enten samme betydning som "skinnende perler" fra punkt 6, eller samme superlativ grad. Men generelt er det ekstremt nysgjerrig at i det russiske språket "vei" og "vei" er de samme røttene.
9 - erobring er å overvinne, dominans er superlativ
Dermed gir ordet "tara" overalt oss betydningen av "kryss", enten det er å krysse, overvinne, komme i veien, superlativ grad (overlapper alt annet), utstråling (gå ut av et punkt, som å krysse veibeskrivelse)
तरिक [tarika] - "over, transport av varer, ferryman"
I ordbøker som "tarika" og "tartarika" har samme betydning, men likevel er jeg for det faktum at roten gjentas to ganger i et ord av en grunn og må tydeliggjøre betydningen av dette "krysset", og mest sannsynlig fører det oss enten spesifikt til korsvei (to ganger "tjære" som overlappende den ene med den andre), enten frem og tilbake (og ikke bare transportkryssing i en retning), eller her kombinasjonen av disse to betydningene og så får vi en slags transport (fra ordet trans - bevegelse, overføring gjennom noen plass (Ushakov), transmisjon) frigjøring.
Fra Skottland
De berømte “tradisjonelle” klærne til de stolte skotske høylandene er en kilt laget av stoff med det mystiske navnet “Tartan”. Egentlig er dette ikke et stoff, men et ornament kalles det. Og uten å tenke for mye, bestemte de engelske etymologene seg for å skrive dette stoffet i Tatar. Som at "tartan" betyr fra "tartar", med henvisning til det gamle franske språket, som for å si "Hva er vi? Vi er nisje! De er alle franske! De kalte det det! Vi kan bare bruke den. " Senere gjorde de et nytt forsøk, og innså dumheten i antagelsen deres og sa: “Nei, ikke et tatarisk ornament, men et tyrisk! (Dekk eller Sur, Libanon, tidligere Fønikia) ".
Men selv dette ser ganske svakt ut for de store britiske forskerne, så noen kastet et bittelitt rasjonelt korn, som antydet at kanskje ordet Tartan kommer fra den skotske (gæliske) "tarsainn", som betyr "gjennom (å krysse), over". Det var selvfølgelig ikke det skotske språket som var rasjonelt her, men selve meningen. Naturligvis kommer dette navnet fra "kryss", og det er ikke nødvendig å finne opp noen tatariske eller fønikiske røtter til ornamentet.
Det vil si at en "tartan" ikke er en "celle", men først og fremst "korsvei".
Fra myter
Og selvfølgelig kan man ikke annet enn å berøre temaet til den greske Tartarus. Det har alltid vært sammenligninger av Tartary og Tartarus, og dette ble den offisielle versjonen. Jeg vil sitere det her for fullstendighet. Fra Wikipedia:
Skjønt du selv forstår at dette aldri er en etymologi, siden sistnevnte er designet for å avsløre ordets opprinnelse; og å si at "Tartary" er en blanding av "tatarer" og "tartarus", uten å forklare det ene eller det andre, er bare å forvirre spor. Så hva som helst kan være relatert. Det er som å kringkaste "sannheten" med en foraktelig rulle øyne som asiater kalles det fordi de bor i Asia, Cap !!
Den offisielle versjonen er ganske tørr, i den er hele sammenligningen av Tartary og Tartarus bare redusert til konfrontasjonen mellom helvete og katolisisme, mørke og sivilisasjon, som en metafor. Men generelt er det andre grunner til å sammenligne Tartary og det greske "Τάρταρος", som ikke har noe å gjøre med frykten for "asiatiske demoner." Jeg vil nå liste dem kort:
1. Det mest åpenbare og utbredte faktum, antydet selv på Wikipedia, er fjernheten fra Tartary fra Europa. I likhet med Tartarus, lå den langt fra jordens overflate.
2. Tartarus er ifølge Hesiod omgitt av en stor kobbervegg opprettet av Poseidon. Det sies også om territoriet til Tartary at i de "fjerne, fjerne" tider i de kaukasiske juvene (hvor Tartary begynte for europeerne) låst Alexander den Store ville folkeslag med en dør.
3. Den vanligste epitetten til Tartarus er ἠερόεντα, det vil si "tåkete, overskyet, skumring." Vi leste hvordan Virgil beskrev landet nær Azovhavet. Enten var Virgil slett ikke bevandret i geografi, eller … I alle fall tilsvarer denne teksten eller dannet holdningen til landene som ikke ligger mye nord på Balkan i mange år. Og her er "skumringskanten" definitivt beskrevet:
“Ellers der skytterne bor, nær vannene i Meotian, Hvor gul sand, opprørt, snurrer i Istra, Hvor Rhodope-fjellene bøyer seg under selve polen.
Der, i låver, innelåst, holdes husdyr i lang tid;
Det er ikke gress i marken og ingen blader på trærne, Men, muntert, ligger under den dype isen, i snødriftene
Snødekt land, og de når syv alen i høyden.
Det er konstant vinter, konstant puster kaldt
Qawra. Solen kan ikke fjerne dysterheten der, Kjøres det på hest for å nå den høyeste himmelen
Eller bade vognen i de rødlige bølgene av havet.
Plutselig fryser skorpene på rennende vann, Og elven holder jernfelger på mønet, -
Tidligere et ly for skip, nå for fillete vogner.
Kobber gir ofte sprekker der; klær blir kalde
Direkte på kroppen; vinen flyter ikke, den er hakket med en øks.
Hele bassenger blir plutselig til en sterk isflak, Og i et skjegg herdet ukomprimert henger istapper.
Snø fortsetter i mellom og fyller luften;
Og flokkene går til grunne; stå ubevegelig, frost
Hakket, kadaver av okser, under en enestående belastning med hjort
De fryser, sammenkrøpet i en mengde - bare toppene på hornene er synlige.
Uten å sende hundene, uten å bry deg om å plassere snørene, Dem, allerede skremt, og bryter gjennom det snødekte fjellet
Forgjeves med brystet, uten å skremme dem med en rød panikk, De slo dem med spyd, kom nær dem og brølet høyt
Så de avslutter; deretter båret bort med en gledelig bom.
Selv bruker de fritiden i gravhuggene sine
Der i dypet; halstokker av eik og solid
Elms til ildstedene og brenne dem i en røykfylt flamme.
I spill blir en vinterkveld brukt på å etterligne skyld
Brago eller en drink fra gjæret fjellaske.
Så villmenn bor under bjørnen fra Hyperborean
Hatefull. Det er vanskelig for dem å tåle slag fra Riphean Evra -
Og de dekker kroppene med en dyre rød hud."
(Georgiki III: 349-383)
4. Underverden i alle mytologier er beskyttet av hunder. I Egypt er dette sjakalen Anubis, blant folket i Sibir, dette er vanlige hunder, blant skandinaver - den onde hunden Garm, blant grekerne - Cerberus. I navnet "Cer-ber" kan man se "Hold grensen". På samme tid, siden antikken, har det vært kjent om cinephalous, det vil si hundehodede folk, som grekerne plasserte på grensen til deres ekumen, det vil si at pseglavene bare "holdt" grensene for den verden som er kjent for grekere, og deretter begynte en "dyster" ukjent, som var " Tartary ". Så Hades, som fusjonerte med Tartarus i senere forestillinger, hadde sin egen vakthund, Tartary hadde sine egne hunder.
I noen eposer kalles tatarene også direkte "hunder". For eksempel, i eposet om "Ilya Muromets og Kalin-Tsar", har den tatariske tsaren en konstant epitel "hund" (For eksempel "lover Gud meg å dra hunden til tsaren Kalin" eller "Og så hunden Kalin-Tsar på Kiev hagl ", og mange flere ganger), eller i en sang synges det" Ai fra bak Don-Don - Donau-Donau! - Tyvhunden Kudryovanko-Tsar var på vei opp … "(" Grigoriev A. D. "Arkhangelsk epos og historiske sanger. Bind 2"). Eposet om Mikhail Kozarin sier "Tre tartar sitter i en samtale. Som om tre hunder er ryttere, går en rød jomfru foran seg, en russisk jomfru er en polonyochka …" eller "Han hakket den første tataren med et spyd, slo en annen hund ned med en hest, den tredje på den fuktige jorden", etc. etc.
Når det gjelder vår "krysningskryssing", husker vi for det første hundene til Hecate, som ble ofret ved CROSSROADS, og for det andre den berømte hundehodede Christopher, som jobbet som en FREMSTILLER over elven. Hvert tilfelle bør vurderes separat, men de har en ting til felles - forbindelsen av hunder med en kryssing.
5. De som fornærmet gudene, kom til Tartarus, og de var i stor pine der. Og Platon forbinder dette stedet direkte med en fangehull. Vi vil? La oss huske det keiserlige Russland. Tjenestemenn og geistlige som ikke likte keiseren ble eksilert til Astrakhan, og de som var verre - til Sibir. Det vil si alle territoriene til Tartary. Straffen er hardt arbeid i eksil, som forskjellige mytiske Sisyphus, Ixions, etc. sonet en dom for livet i Tartarus. Det vil si en annen direkte parallell med Tartarus.
Når du har disse 5 fakta, er det vanskelig å bare lukke øynene for den ekstraordinære likheten mellom de to “stedene”. Men hva ønsket grekerne å vise når de snakket om Tartarus? Den er omgitt av en vegg, hundene vokter, de uønskede er fengslet der, og den ligger langt fra verden. Fengsel, med et ord (bare "dyster" Tartarus, Dungeon).
Men hvor har "skjæringspunktet" fra ordbøker å gjøre med det? Og av en grunn bruker jeg ikke "veikryss", men "kryss" når jeg snakker om "tjære" -ord. På russisk er dette et fantastisk figurativt ord: Kryss og avbrudd, som samtidig betegner et veiskille, en ferge, en reise, et avbrudd, en slutt; det vil si "å krysse" = "å blokkere", noe som veldig enkelt er representert ved eksemplet med en overtro om en svart katt som krysser veien til å gå eller grafisk i form av et kors ("+", "X") eller en vinkelrett ("T").
Og hvis vi igjen husker symbolikken på korsveien, vil det viktigste være at korsveien er en GRENS, en grense, som igjen forener begge betydningene av "tartare".
Dermed har vi Tartarus - en barriere for titanene, slik at de ikke kommer tilbake til verden, og et sted for fengsling for mange ugudelige, og kanskje grensen til hele den synlige verden, noe som gjenspeiles i betydningen av "undertrykkelse". Og også Tartary, i navnet den andre siden av "krysset" brukes - passerer gjennom … For å komme til Østen, må du gå langs "Tartary". Kanskje det er grunnen til, i beskrivelsen av den greske Tartarus, "porter" (πύλαι) plutselig? Bare fra symbolikken "Tara" som "passasje"? Og som en generalisering av alt dette grafisk, har vi den skotske "Tartan", som trekker oss adskillige skjæringspunkter av trådstier ("tara" på hindi), deres "knuter" (sjakler av Tartarus)
Forfatter: peremyshlin
