Historiens mysterium ville ikke skjedd hvis amerikaneren Jack Nelson ikke ønsket grønnsaker fra sin egen hage. Den mystiske gjenstanden ville fortsette å ligge i bakken og ville ikke forstyrre tankene til tankene, og ville ikke stille spørsmål ved løpet av menneskets historie. Men denne fantastiske gjenstanden ble likevel brakt frem. Å gå tapt for alltid etter kort tid.
I 1927 tok Jack Nelson en spade og gikk for å grave bakken på stedet hans i Minnesota. Mer presist, i en liten landsby som heter Rosier (eller Roseau). Han gravde og gravde for seg selv da han plutselig la merke til en merkelig rullestein som ikke lignet på vanlige, fordi den tydelig bar spor av prosessering.
Jack var ikke lat, plukket opp funnet og ryddet det fra bakken. Den ovale steinen var veldig liten, bare fem centimeter i diameter. På den ene siden ble det snekret et slags menneskelig ansikt rundt det, som et bånd krøllet seg rundt, enten med et mønster eller med en slags inskripsjon på et ukjent språk.
Ødelagt relikvie
Dette er ikke å si at Jack var for overrasket over funnet. Han hadde kommet over forskjellige interessante ting på dette nettstedet før: enten skjær, eller eldgamle pilspisser eller steinhammere. Dette er forståelig - stedet lå på stedet for en gammel indisk bosetning. Den nye steinen var imidlertid slett ikke som de tidligere funnene. Så Jack la den i lommen og bestemte seg for å vise den til en spesialist.
Det viste seg å være John Jager fra Minneapolis, en kjent amerikansk antropolog og ekspert på gamle tekster. Nelson tok med seg funnet til Jager, men han kunne ikke tyde inskripsjonen på flua og ba om å overlate denne steinen til ham for undersøkelser. Jack var enig i og fratok dermed forskeren fred i så mye som 15 år!
Pebble, som ble kalt Rosier steinen på oppdagelsesstedet, var slett ikke enkel! Etter å ha studert den nøye, kom Jager til fantastiske konklusjoner. Han skrev i dagboken sin: “Denne inskripsjonen ble laget før de greske og egyptiske sivilisasjonene. Den er enda eldre enn den sumeriske, regnet som den første sivilisasjonen på jorden i IV-III årtusener f. Kr. Og eldre enn Chatal-Huyuk i Anatolia, som ble ansett som forfedres hjem for hele menneskeheten i det femte årtusen f. Kr.”
Salgsfremmende video:
Er dette virkelig ansiktet til en gammel russisk gud?
Mest av alt forsøkte forskeren å dechiffrere teksten gravert på Rosier-steinen. Han klarte å isolere flere individuelle ord fra båndet, men han kunne ikke lese dem. Selv om han sammenlignet inskripsjonen med eldgamle skriveprøver samlet inn fra hele verden.
Den eneste antagelsen som Jager etter hvert gjorde, var at noen mytiske "Argonauts" var forfatterne av teksten på steinen. I følge John snakket de et gammelt språk, som var "moren" til alle andre fremtidige språk og dialekter. Jager kalte det Euro-Afro-asiatisk. "Det ble talt og skrevet av de første menneskene på jorden - havets eiere som svømte over hele verden," konkluderte forskeren.
De fleste av Jagers kolleger som han delte teorien sin med, kalte ham en visjonær. Bare to forskere fra University of Minnesota ble interessert og bestemte seg for å bli med på studien av Rosier-steinen. De var professor i antropologi, Dr. Jencks, og hans kollega, professor i geologi, Dr. Stoffer. Men metodene de valgte var ekstremt mislykkede. Forskere, som bestemte seg for å rense overflaten av den akkumulerte plakk, forlot steinen i en tid i et surt bad. Syren korroderte imidlertid ikke bare skitten, men også inskripsjonen!
Jager var veldig opprørt. Inskripsjonen ble selvfølgelig kopiert mange ganger, men selve den unike steinen ble skadet. Det kan sies som en gjenstand at den ble fullstendig ødelagt. Men enda verre, etter at forskeren døde i 1959, forsvant restene av selve steinen, samt alle materialene om den unike gjenstanden.
Tapt i oversettelsen
Kanskje ville steinen, som først ble tapt i Minnesota, og deretter i arkivene til University of Minnesota, forsvunnet hvis det ikke hadde vært for Chris Patnaud, som studerte den nordamerikanske kontinentets gamle historie. En dag snublet tilfeldigvis denne forskeren, mens han rotet på universitetsbiblioteket, over Jagers mappe. Nesten mekanisk så hun på den og fant der fotografier av Rosier-steinen, sammen med materialer til studiet.
Fotografiene var veldig tydelige, så innskriftene kunne sees tydelig. Som Chris Paytnaud gjorde. Det virket umiddelbart for henne at inskripsjonene minnet henne om noe. Hun husket at hun hadde sett veldig like og at de var laget på russisk. Dette overrasket henne så mye at hun, etter å ha forlatt all virksomhet, tok opp Rosier-steinen for alvor.
Paytnaud skrev umiddelbart til sin russiske kollega Vladimir Pakhomov, som, selv om han var matematiker, ikke historiker, kunne hjelpe med å dechiffrere inskripsjonen. Selvfølgelig, hvis Chris gjetning om språket var riktig. "Det er synd at han selv forsvant," skrev hun. "Tross alt, i dag, med hjelp av moderne teknologier, kunne vi gjenopprette til og med et slettet bilde."
"Én blikk var nok for meg å forstå: foran meg er en tekst på russisk," minnet Vladimir Pakhomov senere. -Det er bare noen få ord som er lette å lese hvis du ser nøye: YARA LIK, LIGHTHOUSE, TEMPLE YARA, VI ER FRA YARY RUSSIA.
Å si at Chris Paytnaud ble sjokkert over responsen hans er å ikke si noe. Inskripsjonen viste seg å være på russisk, men hvor kom den fra i Amerika ?! Hvem har laget den og hvorfor? Og viktigst av alt, hvordan gjorde han det så mange århundrer før Cyril og Methodius?
Mange spørsmål dukket umiddelbart opp. Men det ble klart hvorfor Jager ikke kunne tyde innskriften. Han tenkte selvfølgelig ikke en gang på et så "ungt" språk som russisk, og sammenlignet inskripsjonen utelukkende med gamle skrifter.
Selv om han tenkte på det russiske språket, er det imidlertid ikke så lett gjenkjennelig i inskripsjonen på Rosier-steinen. "For eksempel har" jeg "nesten ingen bakben, det kan bare tegnes av fantasien til en forsker som kjenner russisk godt," er Pakhomov sikker.
Pagan fyr
Nyheten om at en gammel stein med russisk inskripsjon ble funnet i Amerika ble mottatt av mange i vårt land med stor interesse. Akk, de fleste av de interesserte var amatørhistorikere eller forkjemper for den såkalte alternative historien.
Den beryktede Valery Chudinov, direktør for Institute of Ancient Slavic and Ancient Eurasian Civilization for den offentlige organisasjonen til det russiske naturvitenskapelige akademi, kunngjorde umiddelbart at Rosier-steinen er et annet bevis på at Russlands historie ikke begynte på Skyternes tid, men mange årtusener tidligere. Og at i de dagene hvor menneskeheten var et enkelt folk, snakket det samme språk - russisk. Noen tror til og med at slaverne kunne ha vært oppdagerne på det amerikanske kontinentet.
Noen forskere tør ikke komme med slike oppsiktsvekkende konklusjoner og trekker frem andre, men ikke mindre kontroversielle teorier. Det at steinen kunne ha kommet inn i Minnesota ved et uhell. For eksempel ble den en gang gitt til amerikanere av russiske emigranter. Eller stjålet fra dem, og deretter passert fra hånd til hånd, til det slo seg ned i indiske land.
En annen versjon er at gjenstanden ble laget i Amerika av innvandrere fra Alaska. Og det ble brukt som et "fyrtårn" - det vil si en pekestein. Spørsmålet oppstår: hva pekte han på i denne saken?
Tilhengerne av "fyrtårn" -teorien mener at steinen ledet alle til helligdommen til den gamle russiske guddommen Yar. Og ansiktet på Rosier-steinen er faktisk hans bilde.
Bevis på kontakter med russerne, som brakte med seg til Amerika deres tro på en gud eller gudinne ved navn Yar (Yara), anser disse forskerne for den indiske myten om den vakre Yara, som eieren av elver og laguner, en gigantisk slange, ble forelsket i. Ånden i fjellene reddet Yara fra slangen og gjorde gudinnenes vokter av naturen. På indianernes språk er det et stabilt uttrykk "sted for Yara", som de betegner vakre steder.
Forfatterne av denne teorien mener at en gang i dem kan det være templer til den veldig russiske Yara eller Yar. Offisiell vitenskap har ingen hastverk med å kommentere disse teoriene. Det er synd, siden løsningen på bildene på Rosier-steinen ville være interessant for mange interesserte i historie.
Kanskje tror historikere at siden selve steinen er tapt, det ikke er noe å snakke om, men når alt kommer til alt er det bevis og dokumentarisk materiale som fortsetter å hjemsøke sinnene, som ethvert uløst mysterium.
Marina VIKTOROVA
