I 1347 begynte den andre og mest forferdelige pestinvasjonen av Europa. I tre hundre år raste denne sykdommen i landene i den gamle verden og tok med seg til graven til sammen 75 millioner menneskeliv. Hun fikk tilnavnet "Black Death" på grunn av invasjonen av svarte rotter, som klarte å bringe denne forferdelige epidemien til det store kontinentet i løpet av en kort periode.
I forrige kapittel snakket vi om en versjon av dens spredning, men noen medisinsk forskere mener at det mest sannsynlig har sin opprinnelse i sørlige, varme land. Her bidro klimaet i seg selv til raskt forfall av kjøttprodukter, grønnsaker, frukt og bare søppel, der tiggere, herreløse hunder og selvfølgelig rotter gravde. Sykdommen tok tusenvis av menneskeliv med seg, og begynte deretter å vandre fra by til by, fra land til land. Den raske spredningen ble lettet av de usanitære forholdene som eksisterte på den tiden både blant folket i lavere klasse og blant sjømenn (det var tross alt veldig mange rotter i skipene deres).
I følge eldgamle kronikker, ikke langt fra innsjøen Issyk-Kul i Kirgisistan, er det en gammel gravstein med en inskripsjon som vitner om at pesten startet sin marsj til Europa fra Asia i 1338. Det er klart det ble båret av de nomadiske krigerne selv, de tatariske krigerne, som prøvde å utvide territoriene for erobringene og i første halvdel av XIV-tallet invaderte Tavria - dagens Krim. Tretten år etter penetrasjonen av halvøya gikk den "svarte sykdommen" raskt utover landets grenser og dekket deretter nesten hele Europa.
I 1347 begynte en fryktelig epidemi i handelshavnen i Kafa (dagens Feodosia). Dagens historiske vitenskap har informasjon om at den tatariske khanen Janibek Kipchak beleiret Kafa og ventet på overgivelsen. Hans enorme hær ble stasjonert ved sjøen langs den steinforsvarsmuren i byen. Det var mulig å ikke storme veggene og ikke miste soldater, siden uten mat og vann ville innbyggerne, ifølge Kipchaks beregninger, snart be om nåde. Han tillot ikke noe skip å losse i havnen og ga ikke innbyggerne selv muligheten til å forlate byen, slik at de ikke ville rømme på utenlandske skip. Dessuten beordret han bevisst svarte rotter til å bli tillatt i den beleirede byen, som (fikk han beskjed om) gikk av skipene som var kommet og hadde med seg sykdom og død. Men ved å sende den "svarte sykdommen" til innbyggerne i Kafa, beregnet Kipchak seg selv feil. Klipper de beleirede i byen,sykdommen spredte seg plutselig til hæren hans. Den snikende sykdommen brydde seg ikke hvem de skulle klippe, og den krøp opp til soldatene fra Kipchak.
Hans mange hær hentet ferskvann fra bekker som gikk ned fra fjellene. Soldatene begynte også å bli syke og dø, og opptil flere dusin av dem døde om dagen. Det var så mange lik at de ikke hadde tid til å begrave dem. Dette er hva som ble sagt i rapporten fra notarius Gabriel de Moussis fra den italienske byen Piacenza: “Utallige horder av tatere og saracens falt plutselig offer for en ukjent sykdom. Hele den tatariske hæren ble rammet av en sykdom, tusenvis døde hver dag. Juice ble tykkere i lysken, så råtnet de, feber utviklet seg, døden kom, råd og hjelp fra leger hjalp ikke …”.
Kipchak, som ikke visste hva han skulle gjøre for å beskytte soldatene sine mot den generelle sykdommen, bestemte seg for å utrede sinne mot innbyggerne i Kafa. Han tvang lokale fanger til å laste de dødes kropper på vogner, ta dem til byen og dumpe dem der. Dessuten beordret han å laste likene til de avdøde pasientene med våpen og skyte dem mot den beleirede byen.
Men antall dødsfall i hæren hans falt ikke. Snart kunne ikke Kipchak telle engang halvparten av soldatene sine. Da likene dekket hele kysten, begynte de å bli dumpet i sjøen. Seilere fra skip som ankom fra Genova og la til kai ved Kafa-havnen, så utålmodig på alle disse hendelsene. Noen ganger turde genuaerne å dra ut i byen for å finne ut av situasjonen. De ønsket virkelig ikke å returnere hjem med varene, og de ventet på at denne underlige krigen skulle ta slutt, byen ville fjerne likene og begynne å handle. Etter å ha blitt smittet på kaféen, overførte de imidlertid infeksjonen ubevisst til skipene sine, og dessuten klatret byrottene på skipene langs ankerkjedene.
Fra Kafa seilte de infiserte og lossede skipene tilbake til Italia. Og der landet selvfølgelig horder av svarte rotter i land sammen med sjømennene. Deretter dro skipene til havnene på Sicilia, Sardinia og Korsika, og spredte infeksjonen på disse øyene.
Salgsfremmende video:
Omtrent et år senere var hele Italia - fra nord til sør og fra vest til øst (inkludert øyene) - dekket av en pestepidemi. Sykdommen var spesielt utbredt i Firenze, hvor situasjonen ble beskrevet av novelleforfatteren Giovanni Boccaccio i sin berømte roman "The Decameron". Ifølge ham falt mennesker døde i gatene, ensomme menn og kvinner døde i separate hus, hvis død ingen kjente til. De råtnende likene stanket og forgiftet luften. Og bare med denne forferdelige lukten av død, kunne mennesker bestemme hvor de døde var. Det var skummelt å berøre de nedbrytede likene, og under smerter fra fengsling tvang myndighetene vanlige mennesker til å gjøre dette, som benyttet anledningen til å plyndre underveis.
Over tid, for å beskytte seg mot infeksjon, begynte legene å ta på seg spesiallagte lange kjoler, trakk hansker på hendene og spesielle masker med et langt nebb i ansiktet, der det var velduftende planter og røtter. Tallerkener fylt med røyke-røkelse var bundet til hendene. Noen ganger hjalp det, men de ble selv som noen uhyggelige fugler som bar ulykke. Utseendet deres var så skremmende at når de dukket opp, spredte folk seg og gjemte seg.
Og antall ofre økte. Det var ikke nok graver på by kirkegårdene, og da bestemte myndighetene seg for å begrave alle de døde utenfor byen, og dumpe likene i en massegrav. Og på kort tid dukket det opp flere titalls slike massegraver.
I løpet av et halvt år døde nesten halvparten av Florensens befolkning. Hele nabolag i byen sto livløs, og vinden streifet rundt i de tomme husene. Snart begynte til og med tyver og plyndrere å frykte å komme inn i lokalene der pestpasientene ble tatt ut.
I Parma sørget dikteren Petrarch over døden til sin venn, hvis hele familien gikk bort i løpet av tre dager.
Etter Italia spredte sykdommen seg til Frankrike. I Marseille døde 56 000 mennesker i løpet av noen måneder. Av de åtte legene i Perpignan var det bare en som overlevde; i Avignon viste det seg at syv tusen hus var tomme, og de lokale kuréene, av frykt, kom på ideen om at de innviet Rhone-elven og begynte å dumpe alle likene i den, noe som gjorde at elvevannet ble forurenset. Pesten, som for en tid tilbake suspenderte hundreårskrigen mellom Frankrike og England, krevde mye mer liv enn åpne sammenstøt mellom tropper.
På slutten av 1348 penetrerte pesten territoriet til dagens Tyskland og Østerrike. I Tyskland døde en tredjedel av geistligheten, mange kirker og templer ble lukket, og det var ingen som forkynte prekener og feiret gudstjenester. I Wien, allerede den første dagen av epidemien, døde 960 mennesker, og deretter ble hver dag tusen av de døde ført ut av byen.
I 1349, som om den var full på fastlandet, spredte pesten seg over sundet til England, hvor en generell pest begynte. Mer enn halvparten av innbyggerne døde alene i London.
Da nådde pesten Norge, hvor den ble fraktet (som de sier) av et seilskip, hvor mannskapet døde av sykdom. Så snart det styrte skipet vasket i land, ble flere mennesker funnet som klatret ombord for å dra nytte av det gratis byttet. På dekk så de imidlertid bare halvt forfalne lik og rotter løpe over dem. Inspeksjon av det tomme skipet førte til at alle nysgjerrige ble smittet, og fra dem ble sjømennene som arbeidet i den norske havnen smittet.
Den katolske kirke kunne ikke forbli likegyldig til et så formidabelt og forferdelig fenomen. Hun strebet for å gi henne forklaring på dødsfall, i prekener krevde hun omvendelse og bønner. Kristne så denne epidemien som en straff for sine synder og ba om tilgivelse dag og natt. Hele prosesjoner av mennesker som ba og omvende seg, ble organisert. Skarer av barfot og halvnakne troskyldige syndere streifet rundt i Romas gater, som hang tau og steiner rundt halsen, surret seg med skinnpisker og strødde aske på hodet. Så krøp de til trappene til Santa Maria-kirken og ba den hellige jomfru om tilgivelse og barmhjertighet.
Denne galskapen, som oppsluktet den mest utsatte delen av befolkningen, førte til degradering av samfunnet, religiøse følelser ble til mørk galskap. Faktisk, i løpet av denne perioden, var det veldig mange som ble gale. Det kom til at pave Clement VI forbød slike prosesjoner og alle slags flagellantisme. De "synderne" som ikke ønsket å adlyde pavelig dekret og ba om fysisk avstraffelse av hverandre, ble snart kastet i fengsler, torturert og til og med henrettet.
I små europeiske byer visste de overhodet ikke hvordan de skulle kjempe mot pesten, og det ble ansett at hoveddistributørene var uhelbredelige pasienter (for eksempel med spedalskhet), funksjonshemmede og andre svake mennesker som led av forskjellige plager. Den etablerte oppfatningen: "Det var de som spredte pesten!" - så tok folk i besittelse at nådeløs folke sinne vendte seg til de uheldige (for det meste hjemløse vagabonds). De ble utvist fra byer, ikke gitt mat, og i noen tilfeller ble de ganske enkelt drept og begravet i bakken.
Andre rykter sirkulerte senere. Da det viste seg, er pesten hevn for jødene for deres utkast fra Palestina, for pogromene, de, antikristene, drakk blod fra babyer og forgiftet vannet i brønnene. Og masser av mennesker tok opp våpen mot jødene med fornyet handlekraft. I november 1348 feide en bølge av pogromer over hele Tyskland, jøder ble bokstavelig talt jaktet på. De mest latterlige beskyldningene ble fremsatt mot dem. Hvis flere jøder samlet seg i husene, fikk de ikke lenger lov til å forlate. Hus ble satt i brann og ventet på at disse uskyldige skulle brenne ned. De ble hamret inn i tønner vin og senket ned i Rhinen, fengslet, fløtet nedover elven. Dette reduserte imidlertid ikke omfanget av epidemien.
I 1351 avtok jødeforfølgelsen. Og på en underlig måte, som om det skulle være tegn, begynte pesten å avta. Det så ut som om mennesker kom til sans fra galskapen og begynte gradvis å innse sansene. I løpet av hele perioden med pestprosesjonen gjennom byene i Europa, døde totalt en tredjedel av befolkningen.
Men på dette tidspunktet spredte epidemien seg til Polen og Russland. Det er nok å minne om Vagankovskoye-kirkegården i Moskva, som faktisk ble dannet nær landsbyen Vagankovo for begravelse av pestpasienter. De døde ble hentet dit fra alle hjørner av den hvite steinen og gravlagt i en massegrav. Men heldigvis ga de tøffe klimatiske forholdene i Russland ikke en bred spredning av denne sykdommen.
Bare med ankomsten av nye antiseptiske midler for å bekjempe mikrober ved begynnelsen av 1800-tallet, var Europa, som Russland, helt fri for denne forferdelige sykdommen.
HUNDRE STORE katastrofer. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
