Jeg tror denne versjonen er endelig. Den er kun basert på materialene i straffesaken, så vel som på noen konklusjoner og gjetninger. Imidlertid er dette også en versjon, om enn ganske oppsiktsvekkende. Den virkelige sannheten er kjent for de som deltok i søket etter den savnede gruppen. Men alle disse årene har de holdt seg gjenstridige tause. Redd for å fange opp en bekjent myte som har levd i nesten 60 år på rad.
Å studere skannene i straffesaken, som faktisk skulle være i arkivet, og ikke "gå" mellom hyppige hender, trakk jeg oppmerksomhet på et underlig mønster. Jeg vil prøve å forklare alt kort og konsist.
1. Radiogrammer. Under søket ble det foretatt en rekke radiokommunikasjoner mellom søkemotorene og hovedkvarteret i Sverdlovsk og Ivdel. Flere radiogrammer sier at grunnen til det plutselige forlatelsen av teltet var at en orkan begynte ved passet. Vindtrykket og hastigheten var veldig høy. For øvrig, i et av vitneforklaringene fra vitner (i samme straffesak) er det en historie om at med en slik vind i fjellet er dannelsen av sterke lyder mulig. Denne lydbølgen forårsaker panikk og redsel hos menneskene som lytter til den. Det er logisk å anta at de slitne menneskene sovnet i teltet, for så å våkne av brå vindkast og hørte et forferdelig brum. Deretter studerer vi mange radiogrammer. En av dem forteller at ved inngangen til teltet var alle ting kompliserte. Dermed prøvde folk å stenge inngangen,eller prøvde å holde teltgardin i den gjennomstikkende vinden som den. Tatt i betraktning at med en vindhastighet på 30 meter per sekund og en temperatur på 24 minusgrader, er følelsen av frost sammenlignbar med en temperatur på minus 50 grader, slike handlinger er veldig berettigede og forståelige. Da vindtrykket begynte å "krøye" lerretsteltet, tålte ikke turistene nervene. Brummen og støyen fra vinden så de på som trusselen om et forestående snøskred. Siden de sperret inngangen med ting, kunne de ikke lenger komme ut av teltet på vanlig måte. Jeg måtte rive opp teltet. Så begynte folk å hoppe ut. Samtidig var alle i klærne de hadde på seg i det øyeblikket. Det var ikke tid til å lete etter klær i mørke og trange forhold.frostfølelsen kan sammenlignes med en temperatur på minus 50 grader, slike handlinger er veldig berettigede og forståelige. Da vindtrykket begynte å "krøye" lerretsteltet, tålte ikke turistene nervene. Brummen og støyen fra vinden så de på som trusselen om et forestående snøskred. Siden de sperret inngangen med ting, kunne de ikke lenger komme ut av teltet på vanlig måte. Jeg måtte rive opp teltet. Så begynte folk å hoppe ut. Samtidig var alle i klærne de hadde på seg i det øyeblikket. Det var ikke tid til å lete etter klær i mørke og trange forhold.frostfølelsen kan sammenlignes med en temperatur på minus 50 grader, slike handlinger er veldig berettigede og forståelige. Da vindtrykket begynte å "krøye" lerretsteltet, tålte ikke turistene nervene. Brummen og støyen fra vinden så de på som trusselen om et forestående snøskred. Siden de sperret inngangen med ting, kunne de ikke lenger komme ut av teltet på vanlig måte. Jeg måtte rive opp teltet. Så begynte folk å hoppe ut. Samtidig var alle i klærne de hadde på seg i det øyeblikket. Det var ikke tid til å lete etter klær i mørke og trange forhold. Jeg måtte rive opp teltet. Så begynte folk å hoppe ut. Samtidig var alle i klærne de hadde på seg i det øyeblikket. Det var ikke tid til å lete etter klær i mørke og trange forhold. Jeg måtte rive opp teltet. Så begynte folk å hoppe ut. Samtidig var alle i klærne de hadde på seg i det øyeblikket. Det var ikke tid til å lete etter klær i mørke og trange forhold.
2. Folk rullet nedover skråningen. Mest sannsynlig er noen av skadene forklart i høst. Umiddelbart kravlet bort og gikk ned. De forvekslet vindens lyd med lyden fra et snøskred. Så gikk de (på en organisert måte) ned til sedertaren og bekken. Så langt som mulig fra teltet.
3. Siden de fleste av dem var uten yttertøy og sko, bestemte de seg for å lage ild. I sjokk brøt de av og kuttet av grener som det var umulig å skjære selv med en sag. På en eller annen måte tennes brannen. Men i stedet for varme og liv forårsaket han alvorlige forbrenninger. Folk følte ikke varme fra kulde og vind. Og de følte heller ikke smerter fra forbrenninger. Da jeg studerte materialene i straffesaken, fant jeg ut at bare nakne mennesker hadde brannskader og brente klær. Det var de som døde av frostskader og generell hypotermi.
4. Tilsynelatende å innse at snøskredet ikke ville komme ned på teltet, bestemte folk seg for å klatre opp skråningen og komme tilbake til teltet. Og her hadde de en konflikt. Gruppen bestod av to kledde og skodde mennesker. Dette er Semyon Zolotareva og Nikolai Thibault-Brignolle. Begge døde av alvorlige skader. De fryser ikke som resten. De døde av skader. I tillegg hadde Semyon Zolotarev på seg en blå sportsjakke med knapper. Og en vest på en saueskinn. Begge disse tingene ble senere identifisert som tingene til Zina Kolmogorova. Thibault-Bignol ble imidlertid skodd i nye filtstøvler og hadde flere par ullsokker på føttene. Av en eller annen grunn hadde han to par klokker på håndleddet. Og Zolotarev hadde et kompass på hånden. Det viktigste jeg vil fortelle deg er at det var Zolotarev og Thibault som var fullt kledd innledningsvis. Frost og vind var ikke årsaken til deres død. Men de døde begge av skader. Hvordan fikk de dem? Som et resultat av et fall fra et fjell, eller var det i kamp for varme klær? Når alt kommer til alt, var tingene til Kolmogorova på Zolotarev. Hvorfor? Tok han dem bort fra henne? Eller ga hun dem bort frivillig? Imidlertid forsvinner nok det andre alternativet. Siden disse menneskene ikke delte varme ting med kameratene. Derfor ville ingen frivillig gi dem klærne sine. I tillegg hadde Zolotarev og Thibault ingen brannskader, de hadde heller ikke frostskader. De døde i en kamp, muligens kjemper mot hverandre eller med noen andre. Men det ser ut til at det ikke var noen der bortsett fra for turister. Denne situasjonen var for ekstrem. Det er tydelig at denne versjonen ikke vil passe noen. Men det har også en rett til å eksistere. I hvert fall som versjon. Hvorfor? Tok han dem bort fra henne? Eller ga hun dem bort frivillig? Imidlertid forsvinner nok det andre alternativet. Siden disse menneskene ikke delte varme ting med kameratene. Derfor ville ingen frivillig gi dem klærne sine. I tillegg hadde Zolotarev og Thibault ingen brannskader, de hadde heller ikke frostskader. De døde i en kamp, muligens kjemper mot hverandre eller med noen andre. Men det ser ut til at det ikke var noen der bortsett fra for turister. Denne situasjonen var for ekstrem. Det er tydelig at denne versjonen ikke vil passe noen. Men det har også en rett til å eksistere. I hvert fall som versjon. Hvorfor? Tok han dem bort fra henne? Eller ga hun dem bort frivillig? Imidlertid forsvinner nok det andre alternativet. Siden disse menneskene ikke delte varme ting med kameratene. Derfor ville ingen frivillig gi dem klærne sine. I tillegg hadde Zolotarev og Thibault ingen brannskader, de hadde heller ikke frostskader. De døde i en kamp, muligens kjemper mot hverandre eller med noen andre. Men det ser ut til at det ikke var noen der bortsett fra for turister. Denne situasjonen var for ekstrem. Det er tydelig at denne versjonen ikke vil passe noen. Men det har også en rett til å eksistere. I hvert fall som versjon.kanskje slåss med hverandre, eller med noen andre. Men det ser ut til at det ikke var noen der bortsett fra for turister. Denne situasjonen var for ekstrem. Det er tydelig at denne versjonen ikke vil passe noen. Men det har også en rett til å eksistere. I hvert fall som versjon.kanskje slåss med hverandre, eller med noen andre. Men det ser ut til at det ikke var noen der bortsett fra for turister. Denne situasjonen var for ekstrem. Det er tydelig at denne versjonen ikke vil passe noen. Men det har også en rett til å eksistere. I hvert fall som versjon.
5. De overlevende gjorde et forsøk på å komme tilbake til skråningen til teltet. Hvor klærne og ovnen var. Der de kunne slippe unna frosten. Jeg tror det har gått et par timer nå. Det kan ha vært tidligere på morgenen. Vinden døde og skredet truet dem ikke. Men alle som overlevde var frostbitt, nesten alle var avkledd og styrken deres var borte. Zina Kolmogorova nærmet seg teltet lengst. Men hun frøs også i hjel.
6. Fantastisk alternativ. Men det var også mulig da. Mens de flyktet fra teltet ble Zolotarev og Thibault alvorlig skadet. Da turistene så deres hjelpeløshet, ga turistene klær og sko (frivillig). Og de bestemte seg selv for å fryse i hjel. Kolmogorova ga ham jakken og vesten. Noen laget en splint til ham fra en kamerakasse. Det var det samme med Kolya Thibault. Hyggelig og edelt. Tror noen dette?
Salgsfremmende video:
7. Et tillegg til. Det var ikke forgjeves at jeg fortalte om tilstedeværelsen av brannskader og brente klær på turistene. Hvorfor brannsår? Fordi visuelt er forbrenninger på 2,3,4 grader ikke forskjellig fra frostskader. Forbrenningene er identiske, de ligger nær de stedene hvor klærne til ofrene hadde spor etter utbrenthet og forkulling. Alt dette betyr bare en ting. Etter å ha rømt fra teltet og falt fra skråningen, overlevde alle (!) Turister. De klarte å komme til sedertaren på egen hånd og brann der. Så gikk disse menneskene tilbake til teltet. Snarere prøvde de å komme dit med sin siste styrke. Den sterkeste viste seg å være Kolmogorova. Hun var den siste som døde. Liket av Yuri Doroshenko hadde en seksjon med klær brent av brannen. Georgy Krivonischenko var generelt i noen underbukser, nesten utbrent av brannen. Den stakkars fyren prøvde å holde varmen, men han mislyktes. Det er fantastiskat han klarte å samle all sin styrke og krøp til teltet. Riktig nok kunne han ikke komme langt fra sedertre. Alt dette, sammen, beviser det faktum at de sto ved bålet i flere timer. Ser at den virkelige trusselen ikke lenger er der. Skredet kom ikke ned, og orkanen sluttet å plage fjellsiden, de prøvde å komme tilbake. Men det var umulig. Fellen smalt igjen, og snøen dekket dem alle med en gravhylse.
Dette er bare en versjon. Men det ser ut til at det var denne versjonen som var den viktigste i etterforskningen av straffesaken. Alle fakta var skjult slik at ingen noensinne ville vite sannheten. Hele denne tiden var det imidlertid en dom i saken. Folk døde av en uoverkommelig naturkatastrofe. Uten sjanse for å overleve i fjellsiden under en orkan. Konflikten og kampen hadde heller ingen plass i straffesaken. I tillegg til deres mulige bragd (de ga klærne til de døende). Så at i det minste, på en eller annen måte, for å skjule sannheten i saken, førte bevis på noen baller og himmelsk fenomener. Slikt kunne imidlertid virkelig skje, men de var ikke involvert i turistenes død. I tillegg til alle andre faktorer. Så et vakkert eventyr omgjort på et øyeblikk til et blodig drama. Og prestasjon og selvoppofrelse har blitt en vanlig kamp for å overleve. Fjellene tar sjelen. Det har alltid vært slik. Dette skjedde i begynnelsen av februar 1959.
PS Min avdøde far, i 1979, var sjef for løsrivelsen av VGCH i Severouralsk (landsbyen Kalya). Jeg husker en historie fra arbeidet hans godt. En gang, ved en av SUBRA-gruvene, skjedde det en steinkollaps. Det ble dannet en blokkering, der hele skiftet var. Siden gruven var bauxitt, skjedde det ingen eksplosjon. Men da fant jeg tre eller fem åndedrettsvern med oksygen hos de overlevende menneskene. Disse menneskene tok dem bort fra svakere kamerater. Å redde livet mitt ved dette. Selvfølgelig ble de alle sparket senere. Noen ganger, for å redde livet, adlyder folk instinktet. Noe som gjør dem til virkelige dyr …
Opplegget med påvisning av lik ved Dyatlov-passet.
Det er denne jakken som senere skal bæres på Semyon Zolotarev.
En vest på en saueskinn vil også bli båret på liket av Zolotarev.
Eksempel på radiogrammer fra en straffesak.
Teltet som turistene flyktet fra.
Er Zina Kolmogorovas jakke slitt på liket av Semyon Zolotarev?
Valentin Degterev
