Fra barndommen, fra skoleår, husker vi alle disse linjene fra Pushkins dikt Ruslan og Lyudmila (1820):
O åker, åker, hvem dekket deg med døde bein?
Hvis gråhundhest trampet deg
I den siste timen av det blodige slaget?
Hvem falt på deg med ære?
Hvem himmel hørte på bønner?
Hvorfor, felt, er du stille?
Og gjengrodd med glemmens gress?
Salgsfremmende video:
Pushkins uttrykk "glemselets gress" oppfattes vanligvis som en poetisk metafor. Men Pushkins uttrykk er slett ikke en abstrakt metafor, men navnet på en veldig spesifikk plante. "Malurt … ble kalt 'bitter urt' eller 'glemselens urt', skriver den franske historikeren Robert Ambelain.
I følge den berømte russiske folkloristen A. N. Afanasyev, nøyaktig malurt er legendenes "heltinne" om glemselens drikk i epos fra forskjellige nasjoner: "De skandinaviske sagaene forteller om en magisk drink som gir glemsel til hele fortiden: en legende som tilsvarer den greske myten om Lethe-vannet; denne drinken gir Grimhilda til Zigurd slik at han vil glemme Brunhilde; Valkyries, albinas og trollkvinner bringer kopper til heltene for å fjerne deres minne fra fortiden og holde dem i sine eiendeler i lang tid."
I sitt arbeid "Poetiske synspunkter over slaver på naturen" (1865) siterer han en ukrainsk folkehistorie om hvordan han skal ansette en chumak (i virkeligheten ingen chumak, men en trollmann), etter å ha smakt på mesterens huggormgrøt, begynner å forstå språket til dyr og planter og av frykt for straff, løper vekk fra eieren.
Trollmannen roper etter ham: “Ivane, Ivane! lag deg noen Tsjernobylrøtter og bli full; du lærer enda mer enn nå. Paret adlød tåpelig, drakk infusjonen av Tsjernobylmalved - og glemte alt han visste.
Månegras, jordstjerne
I mange folks tro er malurt urter fra ledsagere og tryllekunstnere. "Malurt (artemisia vulgaris), som navnet i seg selv indikerer, er urten til Artemis, eller Diana, krigergudinnen og jegeren," svarer R. Ambelain. - Denne planten ble også kalt “Ivan Kupalas gress”, “Ivan Kupalas belte”, “gress for hundre smaker”. En magisk urt av de eldgamle i Egypt, Hellas og Roma, den ble viet til Artemis, den nådeløse bueskytingsjegeren, personifiseringen av månen. I mysteriene til Isis (månens gudinne i Egypt) bar innviede en gren av malurt i hendene."
Wormwood, i følge vitnesbyrdet fra den samme forskeren, kalles også "jordstjernen". Og det er klart hvorfor.
”Den tredje engelen hørte på basunen sin, og en stor stjerne falt fra himmelen, brennende som en lampe, og falt på en tredjedel av elvene og på vannkildene. Navnet på denne stjernen er "malurt"; og den tredje delen av vannet ble malurt, og mange av folket døde av vannet, fordi de ble bitre, "sier Apokalypsen.
Denne stjernen som falt fra himmelen og gjorde vannet bittert, i middelalderen ble assosiert med den falne engelen Lucifer (Satan), kastet ned fra himmelen til underverdenen. Følgelig ble alle slags overnaturlige egenskaper også tilskrevet gresset av malurt, en stjerne ikke himmelsk, men "jordnær". "For trollmenn tjente det som et middel til å fremkalle onde ånder, derav dets andre navn -" månegras "(R. Ambelain).
"Det er en av plantene som er mest aktet av moderne hekser for sin magiske kraft," sier den amerikanske forskeren Pauline Campanelli. - Infusjonen av denne urten på fullmånen natt ble vasket over krystallkuler, magiske speil og noen amuletter for å gi dem muligheten til å sende mediumistiske visjoner eller for å styrke denne evnen.
Ladanka med malurt og laurbærblad fremkaller profetiske drømmer. I gamle tider trodde man også at et blad av malurt, plassert i sko mens du var på reise (eller under salen hvis du sykler på hest), ville gjøre reisen mindre slitsom."
Malurt ble også utstyrt med trolldom i Russland.
"I begynnelsen av september, eller i slutten av august, må du hente en Tsjernobyl og sy den i huden til en ung hare, som, hvis de bæres i form av en strømpebånd, sier de at en person vil skaffe seg en slik fingerferdighet på rømmen at han kan løpe heller en bedre hest," skrev M. Zabylin ned i boken "Det russiske folk, dets skikker, ritualer, tradisjoner, overtro og poesi" (1880).
”På kvelden etter midtsommerdagen er kranser laget av dette gresset, de ser gjennom dem på den tente ilden og legger dem på hodet; den som observerer dette vil ikke ha øye eller hodepine på et helt år, skriver A. N. Afanasyev. - Kor blir vasket med navar fra tjernobyl samlet på Midsummer Day, slik at de gir mer melk. Bøndene vasker seg med dette gresset for å beskytte seg mot uren sprit, hekser og sykdommer."
"Malurtgress vokser som quinoa," lærer den gamle russiske "Herbalisten" på 1600-tallet. - Hun er god i vin, koker med honning, den personen er ikke redd for skade. Hun driver brokkene ut av det gode ristet."
Medisinske egenskaper til malurt (direkte assosiert med trolldom) berømmes ikke bare av de gamle russiske "blomsterhagene", "herbalists", "Healers", men også av mange medisinske forfattere fra antikken og den vesteuropeiske middelalderen: Dioscorides (1. århundre e. Kr.), Quint Seren Samonik ("Medical Book", 3. århundre), Odo of Men ("On the Properties of Herbs", 1100-tallet), etc.
Plinius the Elder i "Natural History" (1. århundre e. Kr.), og forteller om latinenes skikk å belønne vinnere i quadriga-konkurransen med en drink tilført malurt, noterer: "Jeg tror at … han får helse som en hederlig belønning." I “Sadik” av Valafrid Strabo (900-tallet) kalles malurt “moren til alle urter”.
Nylig, i en gammel angelsaksisk herbalist, ble diktet "The Witchcraft of the Nine Herbs" oppdaget om dyder av medisinplanter som ble ansett som de mest effektive. Den første plassen blant urtene som er rost i den, er gitt til malurt.
