Denne artikkelen er oppkalt etter en roman av H. G. Wells, først utgitt i 1899. Helten i denne boken, som har sovet i rundt 200 år, våkner opp i en fullstendig forandret, helt ukjent verden …
Emnet var imidlertid ikke nytt da. Det er nok å minne om novellen til den amerikanske forfatteren Washington Irving "Rip van Winkle" (året for den første utgaven - 1819), der karakteren sovner i 20 år.
Generelt er motivet for lang søvn (eller dvalemodus, eller suspendert animasjon - kall det hva du vil) veldig populært i science fiction litteratur frem til i dag. Men det er fantastisk … Men hva med den virkelige verden? Og i hvilken grad er en person, i prinsippet, i stand til å "lære å styre seg selv", i hvilken grad og på hvilke måter?
I 1904 ble boken "Hypnosis and Suggestion in the Psychology of Nations" av den sveitsiske etnografen Oskar Stoll utgitt. Spesielt forteller det hvordan innbyggerne i sikh-byen Lahore og omegn i 1837 kom til å se en ekstraordinær hendelse. Det handlet om å vekke en yogi ved navn Harida fra en seks ukers søvn. Dette eksperimentet ble gjort etter forslag fra en engelsk offiser, major Claude Wyde, og en lokal Maharaja, Runjit Singh. Begge disse skeptikerne nektet helt å tro på muligheten for slike fenomener og krevde et eksperiment.
Harida, ved å bruke noen som er kjent for ham "psykoteknikk", kastet seg ut i en tilstand av dyp søvn, som minner om slapphet. Han sov i et lite rom, spesielt utstyrt og beskyttet av en spesiell vakt, som skiftet annenhver time. Som du kan se, var eksperimentet arrangert veldig solid, og muligheten for et charlatansk bedrag her virket usannsynlig.
Før du startet oppvåkningsprosedyren, bekreftet Wide og Singh personlig integriteten til forseglingen på døren. Da selet ble fjernet og døra ble åpnet (husk, i nærvær av mange vitner!), Dukket en vertikalt stående trekasse opp for publikum.
Den var omtrent seks engelske fot (1 meter 83 centimeter) høy og tre (91 centimeter) bred, og ble låst og forseglet med Maharajas egen tetning. De fjernet også denne forseglingen og åpnet kassen. Det var en mann i en tett sydd linpose. Ved signalet fra Maharaja ble det skutt en kanonvolley i byen, og varslet befolkningen om et forsøk på å vekke den sovende mannen.
Salgsfremmende video:
Sekken ble dratt åpen, og en ubevegelig og tilsynelatende livløs yogi ble tatt ut (det ble bemerket at hele sekken var dekket med mugg fra ingensteds). Yogiens armer var krøllete og nummen til berøring, hodet hviler kraftløst på skulderen. Militærlegen som undersøkte ham, merket ikke tegn til pust. Pulsen var heller ikke følbar.
Tjenerne begynte å helle varmt vann på Harida og gned hendene. Etter en veldig lang restitusjonsprosedyre tok Harida pusten dypt. Veldig sakte, med en synlig innsats, åpnet han det ene øyet, så det andre. Livet kom tilbake til ham. Hans første ord etter seks ukers søvn, adressert til Maharaja, var: "Vel, nå tror du meg?"
Forskere har prøvd å analysere disse fenomenene, for å forstå dem. Den russiske fysiologen Ivan Romanovich Tarkhanov (1846-1908) rapporterte for eksempel i sin monografi”Spirit and Body” at noen europeere også klarte å fremkalle en søvnglimt for yogier (men i mindre grad). En betydelig forskjell var imidlertid at øvelsene deres ikke besto i å stoppe pusten, men i å holde hjerterytmen ved en viljeanstrengelse.
Som et eksempel henviser Tarkhanov til den engelske fysiologen James Bell, som var i stand til å redusere hjerterytmen. Historien om opplevelsene til den engelske oberst John Townsend, tilsynelatende inspirert av eksemplet med yogier, ble også berømt. Denne Townsend kunne stoppe hjertet hans helt. La oss sitere Tarkhanov kort.
“Oberst Townsend forårsaket frivillig hjertestans så langvarig at han besvimte av det; under et slikt eksperiment ble kroppen kald, som om den var følelsesløs, øynene hans ble ubevegelige, og bevisstheten hans til slutt forsvant fullstendig; etter flere timer med denne tilstanden, fikk han gradvis bevisstheten igjen. I lang tid gikk slike økter bra for Townsend, men en dag, og gjorde en opplevelse av denne typen foran mange vitner, døde han om kvelden samme dag.
Så vi kan anta at en person (selvfølgelig ikke alle) er i stand til under visse forhold å regulere aktiviteten til kroppen hans. Men dette er bare enkeltindivider med sjelden viljestyrke, og dessuten som har viet mange år, om ikke hele livet, til å mestre denne evnen, som det skjer med yogier. Men hva med vanlige mennesker som ikke er opptatt av noe så spesielt? Det viser seg at mental regulering av fysiske manifestasjoner ikke bare er mulig for hver enkelt av oss, men også forekommer nesten konstant!
La oss gjøre dette enkle eksperimentet. Prøv å fortelle deg selv å salive. Det vil ikke fungere - aktiviteten i spyttkjertlene endres ikke fra bestillingen din, uansett hvor mange ganger du gjentar den. Men endre betingelsene for opplevelsen litt. Tenk levende at du legger en frisk, dryppende sitronskive på tungen … Ja, skjønner du?
Dette fordi aktiviteten til de indre organene våre er avhengig av det autonome nervesystemet, som til en viss grad er uavhengig. Derfor vil en viljesterk ordre rettet mot henne ikke være effektiv. Å bruke de aktuelle visningene er en annen sak.
I et av eksperimentene om isolasjon på lang sikt innenfor rammen av treningsprogrammet for kosmonaut ble kandidaten bedt to ganger om dagen, uten å reise seg fra stolen, om å "spille" i minnet et sett fysiske øvelser som var kjent for ham.
Han måtte forestille seg ikke bare klassene selv, men også hele omgivelsene, og de tilhørende følelsene. Og hva? Det ble bemerket at kroppens reaksjoner fra tid til annen er mer og mer nær de som oppsto på tidspunktet for reelle belastninger!
Situasjonen med "kryss" forårsaket for eksempel en akselerasjon av hjerterytmen ved målstreken til 100 mot 66 takter i rolig tilstand. Og etter en halvtime med slike "øvelser" mistet motivet fra 100 til 150 gram i vekt! Den syvende dagen ba kandidaten om å stoppe eksperimentet. Han forklarte dette med frykt for psyken.
"De fysiske sensasjonene og lysstyrken i forestillingene," sa han, "begynte å nå såpass at jeg begynte å frykte for min mentale helse. …
En annen astronautkandidat mislyktes i sine sentrifugetester. Årsaken var hans økte emosjonalitet. Dette er hva som skjedde i de gjentatte studiene. Kandidaten ble plassert i en sentrifugahytte, sittende i en stol. Selve sentrifugen slo ikke på, men instrumentet i cockpiten viste en økning i overbelastning. Og akkurat der økte kandidatens pulshastighet og respirasjonsfrekvens, endringer i encefalogram karakteristisk for overbelastninger ble notert … Dette er kraften i indre overbevisning! Som Shakespeare skrev:
Når kommer krigens orkan
Du må etterligne oppførselen til en tiger.
Tenn blodet, stram musklene
Dekk temperamentet med en maske!
Gi øynene en rasende gnist …
Spenn tennene og bluss på neseborene
Hold pusten som en bue
Stram ånden. - Riddere, gå foran!
Forbindelsen mellom opplevelser og deres manifestasjon er så stor at selv på slutten av 1800-tallet fremmet grunnleggerne av læren om følelser, den amerikanske filosofen og psykologen William James og den danske fysiologen Karl Lange, en teori der "vi ler ikke fordi vi er morsomme, men fordi vi er morsomme fordi ler … "De skrev i et av verkene sine:" Knytt nevene, kvis tennene, rynk pannen, skildre sinne - og du vil begynne å oppleve denne følelsen. " Rett etter Shakespeare, er det ikke?
"Det er en velsignet kraft i konsonnansen av de levendes ord," skrev Lermontov. Imidlertid er det alltid nåde fylt? Du kan lege med ordet, eller du kan drepe. I spesiallitteraturen blir en sak i København gjentatte ganger beskrevet, da en kriminell dømt til døden ble bind for øynene og muntlig antydet at han blødde. Troende på dette døde den skyldige. I virkeligheten var det bare små, trygge kutt på huden hans.
Hva med yoga i seg selv? I 1893 inkluderte den tyske forskeren Heinrich Walter i avhandlingen en oversettelse fra sanskrit av et gammelt indisk manuskript. Det ble beskrevet metoder som yogier fordypet seg i den dypeste lange søvnen.
Disse metodene består hovedsakelig i det faktum at en person gradvis øker perioden med å holde pusten, tar en spesiell holdning, med hodet senket, med øynene halvt lukket, "retter hans mentale blikk til stedet mellom øyenbrynene." Dette fører i følge manuskriptet til en midlertidig avslutning av bevissthetsaktiviteten. Selv om, selvfølgelig, i sin helhet, "den sovende hemmeligheten" ikke er så enkel …
Ikke hver av oss kan oppnå resultater som tilsvarer de som oppnås av yogien Harida, men ikke alle trenger det. Men en ubestridelig indre styrke er skjult i enhver person. Du trenger bare å lære å håndtere det.
