Noen lærde er overbevist om at kunnskapsnivået til de gamle var betydelig høyere enn vanlig antatt
På De britiske øyer og Nord-Frankrike, Malta og østkysten av USA er det mystiske antikviteter - majestetiske steinruiner, hvis opprinnelse går tapt i tidens dyp. Massive steingraver og enorme stående steiner satt i sirkler eller rader, disse underverkene i den forhistoriske verden ble skapt mellom 4500 og 1500. BC. Megalitter (fra gr. "Store steiner") er slående i sin størrelse, vitner om prestasjonene fra eldgamle mennesker innen ingeniørkonstruksjon og arbeidsorganisasjon.
Men i mer enn hundre år har ikke debatten stoppet om de er religiøse bygninger eller arbeidet til prester-astronomer, den eldste kaste i det eldgamle samfunn, som bygde observatorier og brukte utrolig nøyaktige matematiske beregninger?
Hvis den sistnevnte hypotesen blir bekreftet, vil den velte mange tradisjonelle ideer om "primitive" samfunn og tvinge oss til å ta et nytt blikk på menneskehetens fortid.
Noen lærde er overbevist om at kunnskapsnivået til de gamle var mye høyere enn vanlig antatt. For eksempel antydet Dr. Ewan McKie fra Hunterian Museum i Glasgow i 1981 at henji, eller store sirkler omsluttet av stående steiner, var et system med forhistoriske observatorier og astronomiske universiteter: besto av kloke mennesker og astronomprester. Resultatene av deres aktiviteter har bare overlevd i form av stående steiner og steinsirkler."
Det er mange gjetninger knyttet til megalittisk astronomi, som ennå ikke er bekreftet og trenger nøye vurdering.
Kanskje startet det hele med Norman Lockire, direktør for Solar Physics Observatory i London og grunnlegger av det ledende vitenskapelige tidsskriftet Time. I 1890 besøkte han Hellas og Egypt og ble interessert i den geografiske orienteringen til templene der. Når han visste at kristne kirker tradisjonelt har orientert seg østover, lurte på om en lignende tradisjon fantes i den antikke verden.
Selv den mest overfladiske forskningen overbeviste ham om at egyptiske templer var orientert både av solen og av stjernene.
Salgsfremmende video:
På grunn av den tilsynelatende bevegelsen av himmelen i forhold til jorden i forbindelse med precessjonen av jordas akse, kunne disse orienteringene brukes til å datere konstruksjonen av megalitter. Resultatene fra Lockires egyptiske studier, publisert i The Dawn of Astronomy (1894), ble ikke støttet av egyptologer.
Da Lockire henvendte seg til Storbritannias forhistoriske monumenter, fikk han imidlertid enda tydeligere bevis. De neste årene viet han til et systematisk søk etter mulige korrespondanser mellom himmellegemer og rader med stående steiner, linjer med inngangskorridorer i megalittiske graver, samt sentrum av steinsirkler.
Og etter en serie høye presisjonsmålinger kom han frem til at mange av disse megalittene ikke tjente til begravelse eller rituelle formål, men til kalenderobservasjoner.
I følge Lockire ble strukturer som Stonehenge bygget med sikte på å innlemme visuelle linjer (for stigning, setting og stigning av noen stjerner på årets vendingsdager) i en konsolidert kalender, som deretter ble brukt av kelterne, som delte året inn i 8 deler.
I følge Lockire ble den samme kalenderen brukt på alle stedene der han utførte sin forskning. Dette førte ham til konklusjonen om eksistensen av en kaste av druider-astronomer, som "spilte en ledende rolle på alle livsområder i det forhistoriske samfunnet - ikke bare i religion, men også i økonomi, medisin og sosial struktur."
Lockire fant støtte i det vitenskapelige samfunnet, men arkeologer generelt reagerte på teorien hans med fiendtlighet eller i beste fall likegyldig.
Siden hans ideer var uakseptable passet ikke inn i tradisjonelle ideer om den "barbariske" perioden med forhistorisk utvikling av samfunnet.
Det var først etter datamaskinens oppfinnelse at det ble mulig å utføre den enorme mengden beregninger som kreves for å evaluere alle potensielle astronomiske korrespondanser skapt av en sirkel bestående av for eksempel 12 steiner.
I 1963 publiserte Boston University astronom Dr. Gerald Hawkins i Nature en teori om at muligheten for en tilfeldig forekomst av astronomiske korrespondanser, bestemt av datamaskinen hans, var mindre enn 0,0000001, og dette førte ham til konklusjonen at "Stonehenge, utvilsomt et eldgammelt observatorium."
Hawkins påstander var ikke oppmuntrende. Men det var et mer seriøst arbeid med arkeologisk astronomi av Alexander Thom, professor i ingeniørfag ved Oxford University, resultatet av 20 års forskning på rundt 500 steinsirkler, rader og individuelle steiner.
I følge Tom ble de megalittiske konstruksjonene designet med et standard lengdemål - omtrent 83 cm, som han kalte det "megalittiske tunet".
Men hvordan kunne denne graden av nøyaktighet opprettholdes i hele landet? Hvis vi ser for oss standarden i form av en stav på 83 cm lang, som kopiene suksessivt ble tatt fra, så over tid, skulle målefeilen uunngåelig øke.
Tom var klar over dette og foreslo at "et sted var det et sentralt punkt der standard målepoler ble laget."
Tom la merke til en ting: mens noen sirkler var sirkulære, graviterte andre mot mer komplekse former, inkludert ovaler. Flere sirkler ble til og med dannet ved å forbinde et antall brede buer.
Tom mente at megalittbyggerne i utgangspunktet gjorde store fremskritt i teoretisk geometri, inkludert de pytagoreiske eller rettvinklede trekantene, nesten 2000 år før de gamle greske matematikerne.
Megalitter viser ikke bare en dyp forståelse av geometri; de har jevn korrespondanser med sol- og månefenomener. Tom tok Lockires versjon av den oktale solkalenderen på alvor, men etter hans mening var kalenderen mer komplisert: med en heksadesimal deling av året.
Han la den vidtrekkende antakelsen om at megalitter langs Atlanterhavskysten fra Shetlandsøyene til Bretagne (Nord-Frankrike) ble etablert for å nøyaktig observere månens bevegelser gjennom århundrene for å forutsi formørkelser.
Arkeolog Ewen McKie forsøkte å lokalisere "hovedkvarteret" til astronomprestene. Han henvendte seg til mayaene for mulige analogier, etter tolkningen av maya-byene som rituelle sentre som bare var bebodd av en elite av astronomprester.
På leting etter noe lignende i den forhistoriske tiden studerte McKie sen-neolitisk henji (2800-2200 f. Kr.). Selv om Stonehenge er den mest kjente av disse, er det andre, større, for eksempel Darrington Walls (2 miles fra Stonehenge).
På 1960-tallet avdekket arkeologiske utgravninger inne i flere henjas i Sør-England tresirkler som antas å være restene av tempelstrukturer, og et stort antall flatbunnet keramikk kjent samlet som bølgepapper.
McKie tok disse "mega-henjiene" for de etterspurte "sentrene for astronomisk trening" - tresirkler var restene av boligkvarter, og "korrugerte retter" ble betraktet som en spesiell tilhørighet til den sosiale eliten.
I de områdene i landet hvor "mega-henji" var fraværende, antydet han, ble hele landsbyer med steinhus bygget for gamle forskere.
Til støtte for sin sentralamerikanske analogi, lurte McKie på om steinsirkler kunne være arkitektonisk grovere, men ritualistisk like sammensatte, tilsvarer mayatemplene?
Astronomiske og arkeologiske argumenter utgjør hoveddelen av teoriene til Tom og McCoy. Var det virkelig et nettverk av megalittiske sol- og månens observatorier, bemannet av astronomprester? En ting kan sies med tilstrekkelig sikkerhet: forhistoriske europeere var interessert i bevegelsen av Solen og Månen, selv om hypotesen om det vitenskapelige samfunnet til prestastronomer ennå ikke er bekreftet.
Hvordan går det så med McKays arkeologiske teori? Hun hadde absolutt ikke fordel av gjennombruddet i studiet av Maya-språket da det ble klart at selv om astronomi spilte en viktig rolle i deres kultur, var kastet til lærde prester slett ikke dominerende.
Mayasamfunnet var overveiende sekulært; den var konsentrert i byer og var i så henseende ganske ulik den kommunale livsstilen i det forhistoriske Storbritannia.
Når det gjelder "megahekker", er de fleste arkeologer av den oppfatning at tresirklene ikke var luksuriøse boliger, men treanaloger av megalitter bygget for visse ritualer.
Mange flere bosetninger ble oppdaget der skaperne av "bølgepappene" bodde, men ingenting tyder på at de tilhørte presteklassen. Selv McKays favorittsted er steinlandsbyen Skara Brai på Orknøyene, nå bare en av flere kjent for arkeologer.
Vil ideen om forhistorisk astronomi fortsette i Europa hvis vi forlater slike ekstremer som teoriene om Tom og McKie? Selvfølgelig vil det.
Astronomiske korrespondanser observeres i mange eldgamle begravelser i hele Europa; antagelig ble syklusen for bevegelse av sol og måne ansett for å være assosiert med syklusen av menneskeliv fra fødsel til død - og muligens gjenfødelse, hvis de gamle europeere trodde på reinkarnasjon.
Den mest berømte er byen Newgrange i Boyne Valley (Irland) - en massiv steingrav med indre fred, bygget rundt 3500 f. Kr. En lang korridor fører fra det sentrale rommet til en døråpning i haugen på haugen, ved foten av den er en stor kampestein dekket med utskårne spiraler.
Over denne inngangen er et uvanlig strukturelt element kalt "loftgapet". Dette trange hullet ble bare oppdaget etter omfattende utgravning av Michael og Claire O'Kelly fra University of Cork.
Den ble fylt med store deler kvarts, som deretter ble fjernet forsiktig. Da inngangskorridoren ble restaurert, la vi merke til at på dagen for vintersolverv, stråler trenger inn i "loftssprikken", lyser korridoren og deretter faller inn i gravkammeret som ligger i sentrum av haugen.
Et slags månens observatorium kunne være en gruppe med steinsirkler i Skottland, forent av ett uvanlig trekk: en av steinene i sirkelen ble spesielt lagt på den ene siden, og stående steiner på hver side av den dannet den nedre halvdelen av "vinduet".
Disse liggende steinene finnes alltid på sørsiden av sirkelen; de er vanligvis plassert der det er god utsikt i alle retninger mot horisonten.
Med denne orienteringen passerer månen jevnlig over den liggende steinen, og hvert 18,5 år, når hele astronomiske syklusen av bevegelsen er fullført, ser det ut til å synke ned og er innskrevet i rammen av steinens "vindu".
Igjen, dette har ingenting å gjøre med nøyaktige astronomiske målinger eller forutsi formørkelser, men det er en klar sammenheng mellom himmellegemer og begravelseseremonier, siden kremerte menneskebein og biter av fin hvit kvarts, som tradisjonelt symboliserer spøkelsesaktig måneskinn, ofte finnes i sirkler.
Det blir klart at de eldgamle innbyggerne i Europa fulgte med på firmamentet for mer enn 5000 år siden, men deres astronomi hadde sin egen hemmelige mening, ikke tilgjengelig for forståelse av moderne forskere.
Basert på materialer fra N. Nepomnyashchy
