Byen Kitezh er en mystisk gammel by Rus. En av de mest berømte legendene forbinder den med navnet til storprins George Vsevolodovich. I følge historien bygde han kirker i hele Russland: i Novgorod, Pskov, Moskva, Rostov, Pereyasl-Zalessky. Han grunnla også en kirke i Yaroslavl, hvoretter han dro nedover Volga og reiste byen Small Kitezh der. Etter byggingen av byen dro prinsen over land til Svetloyar-sjøen. Han så at "stedet er vakkert og overfylt," og beordret bygging av en by kalt Big Kitezh ved bredden av denne innsjøen.
Imidlertid kom det forferdelige tider, "den ondskapsfulle og gudløse tsaren Batu" kom til Russland, som troppene til Georgy Vsevolodovich tok seg inn i slaget ved Lille Kitezh. Kreftene var for ulik, prinsen ble beseiret og ble tvunget til å gjemme seg i de tette skogene i Volga. Batu tok Small Kitezh, og etter å ha brukt grusomme torturer mot innbyggerne, fant han veien til Storbyen Kitezh ved innsjøen Svetloyara. Det var der prinsen gikk med resten av troppen sin. Batu Khan nærmet seg byen og tok den med storm, prinsen og hele troppen hans døde i et voldsomt slag, og byen ble ødelagt. Legenden ender med ordene om at den store Kitezh-byen vil være usynlig frem til Kristi komme.
Slik formidler denne legenden de gamle begivenhetene, men fortellingen er ikke enig med annaliene. I de nevnte byer ble templer bygget av andre fyrster, og Khan Baty dro ikke til Svetloyar-sjøen. Når det gjelder prins George (Yuri), kjempet han sin siste kamp ikke i nærheten av Svetloyar, men på City River (400 km nordvestover). I tillegg var på den tiden territoriene utenfor Volga og Kerzhents ennå ikke en del av Russland.
Dermed forteller legenden om blandede hendelser som skjedde på forskjellige tidspunkter og forskjellige steder. Forskere har funnet ut at historiene om Svetloyare-sjøen stammer fra manuskriptet "Kitezh Chronicler", som omtaler 1251 som datoen for byen Kitezhs død. Det antas at dette verket tilhører de gamle troende fra Yaroslavl og stammer fra slutten av 1700-tallet. Den består av to deler. Den første av dem, som er historisk, er en revisjon av "Kronikeren om attentatet på den edle prins George I Vsevolodovich" (1500-tallet). Det er en historie om bygging av templer og byer, om prinsenes krig med tatarene og hans nederlag, men det er ingen historie om mirakelet med å beskytte byen mot tatarene.
Den andre delen av “Kitezh Chronicler” forteller om den salutære betydningen av byen Kitezh for troende og utilgjengelighet for de som tviler: “Hvis han går og begynner å tvile, vil Herren stenge byen. Og det vil virke på ham som en skog eller et tomt sted … Og denne byen Great Kitezh er blitt usynlig og vi beskytter den ved Guds hånd … ved bønn og anmodning fra dem som verdig og rettferdig faller til den. " Hovedkilden til denne delen er komposisjonen "En epistel til faren fra en sønn fra et hemmelig kloster" (1702). Her fremstår Kitezh by som et lærerikt eksempel.
Legendene, som ble skrevet ned mange hundre år etter Batu, sier at Grad Khan ikke kunne komme inn i Kitezh, til tross for at byen ikke hadde noen festningsanlegg, og innbyggerne forberedte seg ikke på forsvar. De ba bare. Særlig de eldste av legendene forteller at bare erobrerne løp inn i byen, mens jorden kollapset og begravet dem under hovene til hestene deres. Over byen var Bright Lake. Siden den gang begynte de å tro at byen Kitezh forsvant i dypet av vannet, og den tatariske hæren flyktet, grepet av panikk. De sier at ringing av kirkeklokker fremdeles høres fra dypet av innsjøen, men bare de rettferdige kan høre det …
Salgsfremmende video:
