I 1991 ble det utført en sammenlignende studie som demonstrerte at mennesker i virkeligheten oftere enn i søvn opplever positive følelser, og følelsen av frykt forekommer i drømmer mange ganger oftere enn under våkenhet. Generelt er to tredjedeler av følelsene som oppstår i drømmer, negative. Dataene som negative følelser råder varierer i forskjellige studier, men en ting er sikkert: De forlater ikke det “negative spekteret”.
For eksempel fant en undersøkelse fra 1966 blant tusenvis av studenter at 80 prosent av følelsene de opplevde i drømmer var negative, med halvparten beskrevet som frykt, fare, spenning og den andre halvparten som tristhet, sinne eller ubehagelig forlegenhet, forvirring.
En analyse av mer enn 1400 drømmerapporter utført av Tufts University har vist at frykt er den mest utbredte i drømmer, etterfulgt av hjelpeløshet, angst og skyld.
[…] Noen psykologer har antydet at en riktig fungerende drømmemodell faktisk kan være enda mer effektiv til å behandle depresjon enn former for psykoterapi der pasienter blir oppfordret til å selvanalysere og bli mer påtrengende når de husker.
"Freud betraktet underbevisstheten som noe som en cesspool: ufullstendig uttrykte følelser er i den undertrykt tilstand, og terapeutens oppgave er å frigjøre disse giftige følelser og derved befri personen," sier Joe Griffin, som har studert REM-fasen i mer enn ti år. REM-søvn) og utviklingen av drømmer.”Men forskning har vist ganske utvetydig at drømmer gjør dette hver natt. Med andre ord, naturen oppfant den emosjonelle sisternen lenge før Freud."
Men hvis REM-drømmer er et autonomt middel for å regulere stemninger, hva skjer med hjernen når vi har mareritt? Mareritt - spesielt tilbakevendende, typisk for de som har overlevd fryktene for krig, voldtekt, bilulykker og andre skader - er et visningsvindu som vi kan titte hvordan alle drømmer generelt fungerer, hvordan de skaper forbindelser i minnesystemet og genererer visuelle bilder som gjenspeiler våre rådende følelser for øyeblikket. Så sier Ernest Hartmann, professor i psykiatri ved Taft University og direktør for Sleep Disorders Center ved Newton Wellesley Hospital i Boston. Faren til Hartmann var en kollega av Sigmund Freud. Når det gjelder sønnen, hans egen teori om hvordan og hvorfor vi drømmer,basert på studiet av drømmene til de som har opplevd forskjellige slags traumer, motsier Freuds hovedoppgave at hver drøm er en oppfyllelse av et hemmelig ønske. Samtidig sammenfaller Freuds ide om at drømmer er en "kongelig vei" til det ubevisste med funnene til Hartmann.
"Mange av oss som fører vanlige liv har mange følelser i et gitt øyeblikk, og det er vanskelig å avgjøre hvilken som råder, og det er derfor drømmene våre kan virke så forvirrende og til og med kaotiske," sier Hartmann. Imidlertid, i en nylig traumoverlevende, er følelsene som hjernen må behandle både sterke og forståelige, så det er lettere å spore hvordan hjernen oversetter disse følelsene til bevegelige bilder - visuelle metaforer av erfaring. For eksempel beskrev en kvinne som ble voldelig voldtatt drømmene sine som følger i flere uker:
Salgsfremmende video:
“Jeg går nedover gaten sammen med en venn og hennes fire år gamle datter. Jenta blir angrepet av en gjeng voksne menn kledd i svart skinn. Kjæresten løper bort. Jeg prøver å frigjøre jenta, men innser at klærne mine har blitt dratt av. Jeg våkner i gru."
“Jeg prøver å gå på do, men gardinene kveler meg. Jeg gisper etter pusten, gisper etter luft. Jeg tror jeg skriker, men jeg lagde faktisk ikke lyd."
“Jeg lager en film med Rex Harrison. Og plutselig hører jeg lyden fra et nærmer seg tog, lyden er høyere og høyere, nå er toget allerede ved siden av oss, og jeg våkner av gru."
”Drømmen er farget. Jeg er på stranden. En tornado reiser seg, den dekker meg. Jeg har på meg et løpesnøreskjørt. Tornadoen vrir meg. Strengene blir til slanger, som kveler meg, og jeg våkner av frykt."
Og selv om denne kvinnens drømmer inneholder noen detaljer om en forferdelig virkelighet (en atten år gammel voldtektsmann kom inn i rommet hennes gjennom vinduet og prøvde å kvele henne med gardiner), er hovedtemaet i drømmene hennes frykten og hjelpeløsheten hun opplevde: et barn som blir angrepet, en følelse av kvelning, et tog som suste mot henne, en tornado som fanget henne.
I hovedsak, hevder Hartmann, er drømmenes oppgave å synlig knytte følelser til en bestemt setting, og tornadoer eller tidevannsbølger er ofte en metafor for en overveldende følelse av frykt. Han forteller at noen av de overlevende fra brannen først ser ham i en drøm, men så erstattes dette bildet av tidevannsbølger eller jakten på banditter.
Som Hartmann slo fast, etter hvert som den traumatiske opplevelsen blir mindre akutt - i stor grad på grunn av den emosjonelle prosesseringen som oppstår i drømmen, forblir drømmer fremdeles livlige og uttrykksfulle.
Til å begynne med spilles hendelsen veldig livlig og dramatisk, men ofte med en hovedforskjell: noe skjer i drømmen som faktisk ikke skjedde.
Så, og snart nok, begynner drømmene å knytte dette materialet til annen informasjon i det selvbiografiske minnet som på en eller annen måte er relatert til det som skjedde. Ofte drømmer traumeoverlevende om andre traumer som kan forholde seg til de samme følelsene av hjelpeløshet og skyld. Hvis en person har opplevd en hendelse der andre har blitt drept eller alvorlig skadet, er temaet skyld nesten alltid til stede. For eksempel sier en som slapp unna brannen der broren hans døde, "I mine drømmer skader broren min meg ofte, eller jeg blir skadet i en ulykke eller på annen måte, men broren min forblir uskadd."
For de fleste blir mareritt til modifiserte versjoner av hva som skjedde, men dette skjer gradvis, da den primære opplevelsen er koblet gjennom nevrale nettverk i cortex med følelsesmessig beslektet materiale hentet fra det virkelige liv eller fantasi. Etter noen uker eller måneder vises traumer mindre og mindre i drømmer, og gradvis går innholdet tilbake til det normale, etter hvert som den engstelige opplevelsen er integrert i minnene fra andre, positive opplevelser, og de negative følelsene knyttet til det mister sin makt.
Hartmann sammenligner denne drømmemodellen med en slags autopsykoterapi.
Til å begynne med kan det emosjonelle budskapet som stadig ekko i hjernen uttrykkes med ordene “Dette er det verste som kan skje! Hvordan kan du overleve dette? Hartmann sier at hjernen prøver å svare på dette spørsmålet og velger bilder, hvis essens kan uttrykkes med andre ord:
“La oss ta en titt på hva som skjedde. Tillat deg selv å forestille deg, tegne, men dessuten tegne det du kommer til tankene dine. Alt du vil, forestill deg andre katastrofer. Og du begynner å se andre mennesker som befinner seg i en lignende situasjon. Alle disse scenene er forferdelige, men ikke unike, mennesker overlever og på en eller annen måte overlever det hele. Minner dette deg om noe? La oss se på andre ganger du har vært livredd. Var det sånn? Ikke?
Så la oss fortsette: opplevde du den samme følelsen? Men du levde gjennom den historien! Det ser ut til at du også vil overleve denne gangen."
Både riktig psykoterapi og drømmen har samme effekt: de lar deg skape de nødvendige forbindelsene i trygge omgivelser. "Terapeuten gjør det mulig for traumoverlevende å gå tilbake i tid og fortelle historien sin på forskjellige måter, og skape forbindelser mellom traumet og andre deler av livet, og på den måten prøve å integrere traumet i livet deres," sier Hartmann. "Drømmen oppfyller noen av disse funksjonene."
Når forbindelsene mellom den nylige forstyrrende hendelsen og den forrige opplevelsen er opprettet, blir følelsene mindre intense og traumene løses gradvis opp i pasientens liv.
Det posttraumatiske drømmemønsteret var tydelig tydelig i rapportene som er samlet inn siden 11. september 2001 av Deirdre Barrett, en Harvard-psykologiprofessor og forfatter av Trauma and Dreams. Spesielt avslørende var historien om koordinatoren Daniel O'Brien, som serverte start av American Airlines Flight 77 fra Dallas International Airport den tragiske morgenen. En time senere så hun en hvit prikk på radarskjermen sin - flyet hennes - på vei rett mot Det hvite hus, for så å snu og krasje inn i Pentagon-bygningen. Etter det ble O'Brien i flere netter plaget av mareritt: "Jeg våknet, satt i sengen og gjenopplevde det hele, så det igjen, hørte det igjen …" Men etter et par måneder begynte den terapeutiske effekten som Hartmann snakket om å tre i kraft, og O ' Brian har endret seg. Hun drømteat radarskjermen ble til et grønt basseng: "Det var et basseng fylt med en slags gel, og jeg dykket ned i den, dykket ned i radarskjermen for å stoppe flyet," sier hun. "I denne drømmen gjorde jeg ingen skade på flyet, jeg bare holdt det i hånden og på en eller annen måte stoppet alt."
Noe lignende skjedde med en kvinne som forlot stasjonen i New York-t-banen akkurat i det øyeblikket da folk hoppet fra vinduene i det brennende tårnet i World Trade Center - de hoppet mot døden. Til å begynne med så hun det hele tiden i en drøm, men etter noen uker forandret drømmene seg: Hun var ikke lenger en hjelpeløs tilskuer, hun ga dem fargede paraplyer, og de gled sakte ned og landet trygt.
Naturlig drømmepsykoterapi kan selvfølgelig forbedres med støtte fra familie og venner eller aktiv psykoterapi.
"Men når en traumoverlevende av en eller annen grunn ikke får psykoterapi, har studier vist at drømmer og sosial støtte fra andre hjelper ham," sier Barrett.
For noen fungerer selvfølgelig ikke prosessen med å tilpasse følelser under drømmer.
I 25% av tilfellene av posttraumatisk stresslidelse (PTSD) ledsages mareritt der traumet spilles igjen og igjen av emosjonelle elementer som forvandler hele bildet på en spesiell måte.
Hartmann snakker om en Vietnam-krigsveteran som fikk i oppgave å sjekke kroppsposene med døde soldater. Ikke en lett oppgave i seg selv, men en dag anerkjente han avdøde som sin beste venn. Etter det så han ofte den samme drømmen, som ikke bare reflekterte denne forferdelige opplevelsen, men hvor, ifølge Hartmann, lød motivet til denne manns skyld på grunn av det faktum at han overlevde: “Jeg åpner posene en etter en til å identifisere de døde … Jeg hører skrik, lyden fra helikoptre. Jeg åpner den siste posen og ser meg selv i den. Jeg våkner av mine egne skrik."
Forskere har studert drømmene til PTSD-syke for å forstå hvorfor hjernen erstatter forferdelige minner om og om igjen og hvordan de kan bli fri for dem. Eric Nofzinger fra University of Pittsburgh har også til hensikt å studere hjernen til PTSD-pasienter ved hjelp av visualisering: "Vi vil se hvordan hjernen ser ut med en konstant, natt etter natt, repetisjon av slike drømmer."
I følge Ernest Hartmann er det å finne metaforer og forbindelser til positive minner som hjelper med å roe de følelsesmessige stormene som genereres av traumer bare det mest slående eksemplet på prosessen som hjernen vår hele tiden driver med.
Selv under de mest vanlige omstendigheter bygger han stadig et visst bilder relatert til disse vanlige omstendighetene og hendelsene. For eksempel, for gravide i begynnelsen av sin periode, er drømmer typiske, noe som gjenspeiler angst for endringene som skjer i kroppen, frykt for å miste den visuelle appellen. På et senere tidspunkt har de ofte drømmer som snakker om frykt for det ufødte barnet, frykt for deres egen etterlevelse av morens rolle.
Langvarige bekymringer og bekymringer kan også uttrykkes metaforisk.
Som et eksempel siterer Hartmann ofte historien om en mor til to små barn som er ganske vellykket både i karrieren og i sitt forhold til mannen sin, men hun vokste opp med foreldre som stadig kritiserte henne, og uansett hva hun gjør, er hun aldri fornøyd med seg selv. … Da hun selv ble mor, ble plutselig hennes barndomsangst for sin egen utilstrekkelighet gjenopplivet, og hun hadde ofte drømmer der det samme fryktens tema som hun ikke var en god mor oppsto: “Jeg forlot sønnen min alene, og en enorm katt angrep ham, hun rev på ham med klørne, prøvde å drepe ham. " “Vi bodde på et hotell ved stranden i Maine med begge barna mine i to separate rom. Tidevannet begynte, vannet kom veldig raskt inn. Jeg våknet av frykt for at de skulle drukne."
Skeptikere tviler på: hvordan kan disse nattdramaene som spilles av hjernen, hjelpe hvis vi så snart gardinen faller bort glemmer dem umiddelbart? Men Hartmann, Cartwright og andre mener at det viktigste er opprettelse og omstilling av forbindelser i nevrale nettverk, selve den fysiologiske prosessen, som i noen tilfeller styrker gamle minner, i andre - bygger nye assosiasjoner, og dermed vever nye erfaringer inn i vår tidligere erfaring, fornyer en mental modell av oss selv og verden rundt oss. Denne nattlige rekonfigurasjonen av forbindelser stemmer overens med teorier om drømmenes rolle i evolusjonen: i følge disse teoriene integrerer hjernen under drømmer informasjon som er viktig for å overleve, og dette kan skje uansett om vi husker drømmer eller ikke.
Dette betyr imidlertid ikke at alle forsøk på å minne om en drøm er helt fruktløse. Noen drømmer er virkelig blottet for noen mening, men andre kan hjelpe oss å ta et annet blikk på de emosjonelle øyeblikkene som vi noen ganger mister synet på i løpet av dagen. Evnen til å huske og reflektere over drømmen din påvirker i noen tilfeller både modellen for fremtidige drømmer og videre oppførsel.
Noen studier har vist at å skrive ned marerittene sine og deretter gruble på dem, prøve å ikke bukke under for fryktelig innflytelse eller komme med en annen, mindre dyster avslutning, hjelper til med å endre mønsteret til slike drømmer.
Det er en behandlingsteknikk som kalles billedprøve: en person som plages av gjentagende mareritt anbefales å forestille seg denne drømmen en gang om dagen, men med en annen, positiv slutt, og gjenta denne øvelsen i to uker. Den endrede plottet danner en ny strategi med repriser, som som den åpner kjeden med mareritt. I følge Dirdre Barrett, reduserer eller eliminerer ikke denne "mestring" av drømmer bare repetisjoner av skremmende drømmer, men har også en gunstig effekt på symptomer på traumereaksjoner på dagen, for eksempel tilbakeblikk fra fortiden, økt startrefleks. Generell angst avtar også automatisk.
Rosalind Cartwright fant ut at selv for de av hennes forsøkspersoner som ikke led av effekten av traumer, var det nyttig å reflektere over plottene med negative drømmer og forestille seg de positive avslutningene sine - dette gjorde ikke bare at de kunne bli kvitt disse drømmene, men også ha en positiv effekt på humøret. Som et eksempel siterer hun historien om en kvinne som hadde nok problemer: Hun slo nettopp opp med mannen sin, som undertrykte og ydmyket henne på alle mulige måter, og på jobben prøvde en av de ansatte også hele tiden, som hun sa, “å plassere henne på sin plass”. Denne kvinnen drømte at eksmannen hennes dukket opp i sin nye leilighet og stampet på det hvite teppet i skitne sko. Cartwright rådet henne til å tenke på denne drømmen og omforme den slik at hun ikke føler seg som et offer. Etter det hadde kvinnen en annen drøm: hun lå på gulvet i heisen,heisen hadde ingen vegger. Heisen flyr over Lake Michigan, og hun var redd for å reise seg. Imidlertid, et sted i dypet av den sovende bevissthet, oppsto det tilsynelatende et minne om hvordan hun omformet den forrige drømmen for ikke å bli et offer igjen, og i denne drømmen om heisen, til tross for frykten, bestemte hun seg likevel for å komme seg opp. "Så snart hun reiste seg, vokste veggene som ga sikkerhet rundt henne, og hun skjønte at hun trengte å kunne stå opp for seg selv, og da ville alt være i orden," sier Cartwright.veggene som ga henne sikkerhet vokste rundt henne, og hun skjønte at hun trengte å kunne stå opp for seg selv, og da ville alt være i orden, sier Cartwright.veggene som ga henne sikkerhet vokste rundt henne, og hun skjønte at hun trengte å kunne stå opp for seg selv, og da ville alt være i orden, sier Cartwright.
Arbeidende med sin egen passivitet, uttrykt i drømmene, klarte hun å omstrukturere sin følelsesmessige tilnærming på en slik måte at det gjenspeiles i hverdagen: Hun bestemte seg for å snakke med sjefen sin om en kollega som mobbet henne, og problemet ble løst.
”Psykoterapeuter kunne bedre forstå pasientene sine og se hvilke av problemene deres som kan løse seg selv, og i hvilke tilfeller hjelp er nødvendig, hvis de ble bedt om å huske den siste drømmen de hadde, som ofte er den mest negative for de som lider av depresjon - sier Cartwright. - I motsetning til Freuds teori, er ikke hovedproblemet i det hele tatt skjult. Hun er akkurat her på overflaten."
Men for å analysere våre egne drømmer, må vi huske dem, og de fleste av oss kan huske ikke mer enn én prosent av drømmene.
