Hver Tredje Pasient Med Klinisk Død Opplever En Merkelig Opplevelse - Alternativ Visning

Hver Tredje Pasient Med Klinisk Død Opplever En Merkelig Opplevelse - Alternativ Visning
Hver Tredje Pasient Med Klinisk Død Opplever En Merkelig Opplevelse - Alternativ Visning

Video: Hver Tredje Pasient Med Klinisk Død Opplever En Merkelig Opplevelse - Alternativ Visning

Video: Hver Tredje Pasient Med Klinisk Død Opplever En Merkelig Opplevelse - Alternativ Visning
Video: Hvad sker der, når man dør? | Dokumentar: Døden tur/retur 2024, Kan
Anonim

I vår uendelige søken etter å forstå hva som skjer med oss etter døden, har folk lenge sett det sjeldne fenomenet klinisk død som noe som kan gi dem noen svar på viktige spørsmål.

Mennesker som har opplevd nær-dødsopplevelser med en fot i graven, rapporterer ofte om uvanlige opplevelser. Og det er ganske mange slike mennesker.

Etter sigende så nesten en av tre gjenlevende gjenlevende et sterkt lys, deres avdøde slektninger "på den andre siden" eller til og med et tidligere avdøde favorittdyr.

Image
Image

Men til tross for hyppigheten av disse meldingene, har vitenskapen ennå ikke klart å forklare hva disse menneskene faktisk så. Var disse "ficuses" av en oksygen-utsultet hjerne, eller er det virkelig noe på den andre siden?

Forskere ved University of Liège i Belgia samlet og analyserte skriftlige rapporter fra 154 personer som gikk gjennom klinisk død og så uvanlige fenomener. …

Analyse av rapportene viste at hver person opplevde omtrent fire forskjellige fenomener i løpet av sin opplevelse.

De hyppigst rapporterte følelsene av fred (80 prosent av deltakerne), sterkt lys (69 prosent) og møte med avdøde slektninger (64 prosent). Og minst av alle (5%) opplevde farende tanker og så profetiske visjoner (4%).

Salgsfremmende video:

Synene påvirkes av kulturen og alderen til pasientene. Slik ser hinduer etter døden den hinduistiske dødsguden, og kristne ser Jesus Kristus. Og barn møter oftere “venner” og “lærere” i en lys glød.

Image
Image

Vanligvis er opplevelsen av slike visjoner positiv. Folk slutter å frykte døden, og deres generelle angst avtar og de blir muntere. Det samme kan ikke sies om de få som var "heldige" for å se hva som kan kalles helvete.

Nevrovitenskapsmenn Olaf Blank og Sebastian Diguez tilbyr to typer dødsopplevelser. Den første er på en eller annen måte forbundet med hjernens venstre hjernehalvdel, med særegenhetene ved den endrede følelsen av tid og inntrykk av flukt. Den andre involverer høyre hjernehalvdel, der de ser og kommuniserer med sjeler, hører stemmer, andre lyder eller musikk.

Det er foreløpig ikke klart hvorfor det er forskjellige typer dødsopplevelser og hvordan nøyaktig forskjellige interaksjoner mellom hjerneområder produserer disse opplevelsene.

Temporære lobber spiller også en viktig rolle i nær-dødsvisjonen. Dette området av hjernen er involvert i prosessering av sensorisk informasjon og hukommelse, og unormal aktivitet i denne loben kan gi rare sensasjoner og oppfatninger.

Image
Image

Til tross for flere vitenskapelige teorier som er brukt for å forklare klinisk død, er det veldig vanskelig å komme til bunns i dette fenomenet.

Religiøse mennesker tror at opplevelser i nærheten av døden er bevis på liv etter døden - særlig åndens adskillelse fra kroppen. Mens de vitenskapelige forklaringene på klinisk død fungerer med et slikt hjernetriks som depersonalisering, hvorfra en person har en følelse av atskillelse fra kroppen sin.

Forskeren Carl Sagan antydet selv en gang at stresset med død automatisk reproduserer fødselsminnet, og det er grunnen til at en person visstnok ser en "tunnel" (fødselskanal) og lyset på slutten av den.

Det er også en teori om endorfiner. Noen forskere har hevdet at endorfiner (“lykkehormoner”) frigitt under stressende hendelser kan produsere det som føles som nær-døden-opplevelser, spesielt er de ansvarlige for å redusere smerte og øke hyggelige opplevelser.

Det er på grunn av endorfiner, som de sier, at en person som er helt i livets utkant ikke lenger føler smerte, selv om hele kroppen hans er såret.

Det er også en teori om at dødsopplevelsen er påvirket av anestesimidler som ketamin og forårsaker hallusinasjoner.

Andre teorier antyder at opplevelsen av nesten-død skyldes dimetyltryptamin (DMT), et psykedelisk medikament som forekommer naturlig i noen planter.

Rick Strassman, professor i psykiatri, observerte fra 1990 til 1995 at folk hadde nesten døden og mystiske opplevelser etter å ha blitt injisert med DMT. Ifølge Strassmann har kroppen en naturlig kilde til DMT, som skilles ut ved fødsel og død.

Det er imidlertid ingen avgjørende bevis som støtter dette synet. Generelt mangler teorier om kjemisk eksponering presisjon og kan ikke forklare det meget brede spekteret av opplevelser nær døden.

Image
Image

Noen forskere tilskriver opplevelsen nær død til mangel på oksygen i hjernen. En forsker fant flypiloter som opplevde tap av bevissthet under rask akselerasjon og beskrev visjoner som ligner på dem som ble sett i en nesten-død opplevelse.

Mangel på oksygen kan faktisk forårsake hallusinasjoner, og de kan være som en nesten-død opplevelse.

Men den vanligste forklaringen på opplevelser i nærheten av døden er den døende hjernehypotesen. Denne teorien antyder at opplevelser i nærheten av døden er hallusinasjoner forårsaket av hjernecellers død.

Problemet med denne tilsynelatende plausible teorien er at den heller ikke klarer å gjøre rede for det store spekteret av muligheter som kan oppstå under nesten-døden-opplevelser, som å komme ut av kroppen din og fly over den under taket.

Foreløpig er det ingen entydig forklaring på hvorfor overlevende etter klinisk død observerte nesten-dødsfenomener. Men flere og mer moderne forskere prøver å studere dette fenomenet.

Enten det er noe paranormalt eller rent fysiologisk, er dødsopplevelsen veldig viktig for oss. Det gir mening for livet, håpet og hensikten for mange mennesker, og gir pris på det menneskelige ønske om å overleve etter døden.

Forfatterne av denne artikkelen er psykolog Neil Dagnall ved University of Manchester og Ken Drinkwater, professor i kognitiv psykologi og parapsykolog ved samme University of Manchester.

Anbefalt: