Ollantaytambo skal selvfølgelig ha blitt plassert i delen "byer". Men denne byen, som ligger i Inkaenes hellige dal i en høyde av 2 792 meter, er helt unik - nesten alt er et arkitektonisk monument. En gang i det, føler turister at de befinner seg i den eldgamle Inka-byen - så Ollantaytambo har overlevd til i dag.
Legenden om Ollantai
Byen ble oppkalt etter general Ollantai, som ble forelsket i datteren til Inca Supreme Yupanqui Pachacuteca. Jentens navn var Kuri-Coyllur i oversettelse "lucky star". Ollantai var en hengiven kriger mot sin konge, men våget å spørre Pachacute til sin datter som kone. Faren var imot forbindelsen til elskere, fordi Ollantai var, selv om han var leder, men ikke av kongelig blod. Som et resultat ble lederen utvist. På grunn av en sterk harme og et ønske om å se Coyllur, gjorde oprør Ollantai opprør mot sin hersker. Han startet reelle fiendtligheter og beseiret hæren fra Pachacuteka under ledelse av Ruminyavi. Kuri-Coylyur, i takknemlighet for lojaliteten til sin elskede, føder datteren Aima Sumak (oversatt som "Hvor vakker"). Etter Pachacutecas død stiger sønnen Yupanca opp tronen, som igjen sender tropper til opprørerne, og igjen ledet av Ruminyavi. Men denne gangen skaffer Ruminyavi seg lureri. Han gned seg inn i Ollantais troverdighet, solgte soldatene sine på en bankett, og tar deretter alle fanger. Men Aimu Saymak ber den store Inca Yupanku om å være barmhjertig med foreldrene, og moren og faren ble løslatt fra fengselet. Og Ollantai og Kuri-Coyllur levde lykkelig hele tiden etter.
Denne romantiske legenden ble oversatt til en forestilling som fremdeles er populær i Peru til i dag.
Ollantaytambo historie
Salgsfremmende video:
Ovenstående legende om Ollantai har virkelige historiske røtter. Faktisk bestemte Inca Pachacutec seg etter ødeleggelsen av den vanærte byen ikke bare å gjenopprette den, men å gjøre den til en virkelig kongelig bolig. Byen har en praktisk beliggenhet ved sammenløpet av elvene Urubamba og Patakanchi og er av strategisk betydning på grunn av sin gunstige beliggenhet.
I løpet av Pachacute-tiden ble vanningsanlegg, et tempelkompleks, et palass, tradisjonelle Inka-terrasser for jordbruksland reist, korn. Det ble bygget militære festningsverk, som var nyttige i fremtiden.
Da erobrerne kom til Peru, ble Ollantaytambo skjulestedets hovedkvarter for Inka-motstandslederen Manco Yupanqui, som med hell frastøt angrepet av den spanske hæren, mens han oversvømte sletten. Manco Yupanca visste imidlertid at spanjolene ville komme med forsterkninger, og tok tilflukt i Vilcabamba. Etter dette ble byen under ledelse av erobreren Hernando Pizarro tatt av spanjolene i 1540.
De nye herskerne gjorde innbyggerne i Ollantaytambo til server. Men gradvis ble befolkningen assimilert og i dag er det ingen som ønsker å vurdere handlingene til tidligere herskere. I dag regnes Ollantaytambo av mange for å være hovedstaden i indianerne i hele verden, og dets arkeologiske kompleks er uten sidestykke.
Arkitektonisk kompleks
Det arkitektoniske komplekset ligger hovedsakelig i den nordvestlige skråningen av byen Ollantaytambo.
Vær oppmerksom på fotopanoramaet nedenfor, når du klikker på det, åpnes det i veldig høy oppløsning, og alle detaljene i komplekset vil bli undersøkt i detalj. Tempelkomplekset ligger 60 meter opp på fjellet, på en avsats. Den første er templet til 10 vinduer (tydelig synlig i fotopanoramaet øverst til venstre på de viktigste ekstreme venstre terrasser). En av veggene i dette tempelet ble revet, men den som grenser til skråningen er godt bevart.
The Temple of the Sun ligger i nærheten. Spesielt slående er veggen til de seks monolittene. De enorme steinene er overraskende tett montert på hverandre.
Landbruksterrasser tillot inkaene å få mest mulig ut av sitt territorium. Tross alt gjorde de det mulig i fjellrike områder å organisere dyrking av avlinger i skråningene av fjellene, som tidligere var utilgjengelige for jordbruket. Og den spesielt nøyaktige konstruksjonen av terrassene snakker om den høye statusen til byen og menneskene som bor i den.
Komplekset har ruiner av lokaler som ligner en moderne flertromsleilighet.
I de bratte skråningene til motsatt fjell bygde inkaene fjøs for å lagre korn. Dette var en rasjonell beslutning: på fjellet ble fjøsene blåst godt av vinden, takket være kornet ble avkjølt og tørket, noe som betyr at det var bedre lagret.
I motsatte bakker var det også festningsverk som gjorde det mulig å forsvare byen fra den andre siden. Dermed ble Ollantaytambo fullstendig beskyttet.
Nedenfor er Temple of Water og en seremoniell fontene, som fungerer til i dag.
Slike fontener ble mest sannsynlig brukt til rituelle formål, selv om ingen utelukker at inkaene bare tok vann her for å drikke.
Irrigasjon av inkaene
Et av de imponerende trekkene ved Ollantaytambo er nettverket av takrenner langs fortauene, som det fremdeles renner vann siden inkas tid.
Der det blir nødvendig, blir det skutt vann under fortauet, og deretter forgrenet seg på de rette stedene, og deretter spredt seg langs gatene.
Markedet har spesielt brede vannstrømmer. Det er tydelig at det var et større behov for det.
Det er utrolig hvordan inkaene klarte å beregne de riktige bakkene i gatekonstruksjonen, slik at vannet sprer seg jevnt utover alle gatene uten justering.
Og viktigst av alt, vannet i både Ollantaytambo og Machu Picchu og andre lignende byer renner naturlig, med utgangspunkt i disse fjellstrømmene og rivulettene.
Mysteries of Ollantaytambo
Når vi snakket om historie og arkitektur, prøvde vi å holde oss til den offisielle versjonen. Men nå for gåtene.
Mange forskere mener at en mer høyt utviklet sivilisasjon bodde i Ollantaytambo lenge før inkaene. Bare noen få steiner har overlevd fra dem. Og her er fakta som taler for denne versjonen.
Først. Som med mange gamle ruiner i Peru, er det to typer murverk som finnes i Ollantaytambo: den perfekte med fint montert steiner, og den enklere, med en leirmørtel mellom steinene. Dette antyder at murverket ble laget i forskjellige tidsepoker, og inkaene bare brukte noen ferdige strukturer av sine forfedre. Som spanjolene gjorde etter inkaene.
Spesielt tydelig er de forskjellige murverkene ved solens tempel, der en tydelig hevet plate ble hastig lagt med steiner så godt de kunne.
Sekund. Murverket til forfedrene til inkaene er perfekt, så perfekt at det ikke er et eneste gap, som om steinene ble "smeltet" inn i veggen. Det mest fantastiske er at grensene mellom steinene i mange vegger ikke er jevn, og samtidig ser de fremdeles ut til å slå seg sammen.
Selv om noen bygninger har perfekt flate blokkeringskanter. Som regel ligger slike bygninger nedenfor. Kanskje der det var en høyere seismisk motstand.
Tredje. Det er ikke klart hvilke verktøy som ble brukt for å skjære så perfekte blokker. I dag kan steiner bare kuttes slik med diamantskjærer, og det er ikke funnet andre rester av verktøy enn Inca kobberverktøy. Det er helt urealistisk å kutte granitt og andesitt med dem.
Fjerde. Det er umulig med noen moderne verktøy å oppnå en slik form på utskjæringene, for eksempel for steiner som er perfekt utstyrt med indirekte sømmer. Eller her er utskjæringene i berget, som på bildet under. Det føles som om steinen ble kuttet som smør med en kniv. Vær også oppmerksom på høyre side av fotopanoramaet vårt. Slike trapper er skåret på helt rare steder, i stor høyde. Til hva?
Femte. Hvordan ble steinene flyttet? Det antas at steinene ble dratt fra steinbrudd noen kilometer fra Ollantaytambo. De satte til og med opp et eksperiment, og rullet en blokk på flere tonn på runde steiner og treklosser. Men dette er flere tonn, og komplekset inneholder plater på hundrevis av tonn. I tillegg var eksperimentet ikke fullført - enheten kunne bare senkes, men ikke heves.
Det er en beskrivelse av spanjolen Garcilaso de La Vega som en av Inka-herskerne, som ønsket å vise sin styrke, utstyrt rundt 20.000 indianere til å bære ham en monolit. Men eksperimentet endte uten hell - mange ble knust av en blokk.
Det antas at komplekset ikke ble fullført, derfor er det mange steder, selv i midten av byen, slike "trøtte steiner". Men ingen prøver engang å flytte dem, og stedet for deres beliggenhet gir en annen gåte: hvorfor blokkene ikke ble transportert direkte, men omgå dem gjennom byen.
Sjette. Teknologien for å flytte steiner og bygge er borte. Noe som er veldig rart. Tross alt praktiserte inkaene rotasjon mellom arbeidere: de skiftet lett yrke, og ferdighet ble gitt fra munn til munn. Ja, inkaene hadde ikke skriftspråk (bortsett fra tauet - kupu). Men vevkunsten, forskjellige kunsthåndverk og landbruks kunnskap har kommet ned til oss. Men for konstruksjon - tomhet.
Syvende. Hvordan forklare de tilfeldig spredte steinene? Hvis templene ble ødelagt av spanjolene, hvordan og hvorfor kastet de de tyngste monolitene så langt?
Og hvis tempelkomplekset ifølge den offisielle versjonen var uferdig, hvorfor er ikke steinene brettet sammen, men ligger rundt, som om de ble blåst bort av en ukjent sjokkbølge?
Åttende. Mange utskjæringer er ikke bare ikke klare fra produksjonsmetoden, men bruken av dem er ikke tydelig. Hvorfor var det nødvendig å bearbeide steinene så nøye?
Mange forskere, som ikke holder seg til den offisielle versjonen, antok at megalittiske strukturer ble reist lenge før inkaene av en mye mer utviklet sivilisasjon, ved å bruke metoder for bearbeiding og flytting av steiner som ikke er kjent i dag. Og de sterke bygningene på bakken ble vasket bort under flommen, som det er talt om i legender i mange deler av verden. Bare de som gjensto som passet godt til fjellet.
For rettferdighetens skyld er det verdt å merke seg at Inca-imperiet var for 400-500 år siden, den mest moderne sivilisasjonen i Peru stammer fra ca 2000-3000 f. Kr. Og flommen var ifølge legender for rundt 35 000 år siden. Dette sier mye: restene av slike gamle sivilisasjoner kunne bare nå oss i form av steiner.
Ollantaytambo moderne
I dag er Ollantaytambo ekstremt populær blant turister. Og dette skyldes ikke bare tilstedeværelsen av et arkeologisk kompleks i det, men også av det faktum at hvis du flytter til Machu Picchu med bil eller buss, så vil de ikke komme lenger enn dette stedet: her må du bytte til et tog.
I den forbindelse er mange glade for å bo i Ollantaytambo for natten. Det er mange gode hoteller, og prisene er veldig rimelige. Og ikke glem at Hostel i Peru ikke er som et vandrerhjem i vår forståelse, men bare et billig hotell.
Byen har mange anstendige restauranter, pizzeriaer for enhver smak og budsjett.
Og lokalbefolkningen selger suvenirer og håndarbeid som kan kjøpes på markedet eller i butikker.
Vel, hvis du forstår at Ollantaytambo er et reelt maktsted, kan du gå til stedet for en av festningene og meditere.
