Etterlivet Gjennom øynene Til En Vitenskapsmann (del 2) - Alternativ Visning

Etterlivet Gjennom øynene Til En Vitenskapsmann (del 2) - Alternativ Visning
Etterlivet Gjennom øynene Til En Vitenskapsmann (del 2) - Alternativ Visning

Video: Etterlivet Gjennom øynene Til En Vitenskapsmann (del 2) - Alternativ Visning

Video: Etterlivet Gjennom øynene Til En Vitenskapsmann (del 2) - Alternativ Visning
Video: How to stop watery eyes? - Dr. Sunita Rana Agarwal 2024, Kan
Anonim

Del 1

Du og jeg, som alle andre gjenstander, er i den felles arenaen av å være, vi har muligheten til å observere hva som skjer på den, og ved hjelp av vitenskap avsløre lovene i den allerede informasjonsskapte naturen. Utseendet, endringen eller fjerningen fra Arena of Being av gjenstander, egenskaper, prosesser, inkludert prosessen med passering av tid, kan utføres av Leading Subject som utfører den tilsvarende intellektuelle prosessen over den delen av Global Informational Principle, som utgjør den spesifiserte arenaen, og som i på sin side er et slags oppmerksomhetsobjekt fra det ledende emnet. Alle prosesser i det intellektuelle systemet (det ledende emnet - gjenstanden for hans oppmerksomhet) tilsvarer "spillereglene" satt av ham.

Virkelighet er også muligheten for en separat informasjonspåvirkning på et spesifikt resultat av samspillet mellom materielle objekter fra en slik informasjonskilde, som er en person. En demonstrasjonsmodell av individuelle interagerende objekter basert på bruk av nødvendige beregningsverktøy kan implementeres av en gjennomsnittlig programmerer. Og hvis i denne modellen blir satt parametere og koordinater for alle objektene som vurderes, så vel som start- og grensebetingelsene, vil en slik modell (innenfor grensene for maskinens informasjonsrom og en gitt tid for å løse problemet) ha hele settet med egenskaper, både gjenstandene i seg selv og prosessene deres. interaksjoner.

Nedenfor er noen usagte spesifikasjoner som forfatteren blir styrt av i et forsøk på å koble sammen sine inntrykk, så vel som data innhentet i løpet av eksperimentelt arbeid, hvor planleggingen, gjennomføringen og forståelsen av det som krevde utdyping av de tilsvarende ideologiske fundamenter.

- Begge verdener er informasjonsmessige, alle objektene deres er representert av informasjonsegenskaper.

- Parametre som beskriver alle objekter, fenomener og tid er diskrete.

- Kausaliteten til grunnleggende fenomener og egenskaper er informasjonsmessig (søket etter andre årsaker er dømt til å mislykkes).

- Begge verdener samhandler kontinuerlig med hverandre og er, som det var, to separate områder i henhold til prinsippet om felles egenskaper, som sammen med det kontrollerende faget danner et globalt intellektuelt system.

Salgsfremmende video:

- Denne verdenen er enklere for oss å forstå, den har som regel en stiv ramme av konstanter som sikrer ukrenkbarheten til naturlovene, og begivenheten til begivenheter er tid.

- Denne verdenen er skapt, blir skapt på det nåværende tidspunkt og vil bli skapt i fremtiden. Moderne vitenskap studerer som regel den allerede opprettede delen av verden. Alt som blir skapt (forsvinner) igjen eller umotivert endres spontant eller under påvirkning av menneskelig bevissthet, skjer i strid med visse kjente naturlover.

- Under visse forhold er nesten enhver person i stand til i en eller annen grad mentalt å utøve en reell innvirkning på hver av verdenene.

- I den verden er det enten ingen konstanter i det hele tatt, eller de er mye mindre enn i denne, eller de eksisterer, men de kan noen ganger endres under påvirkning, selvfølgelig, av en informasjonsmessig grunn. Naturlovene er der, etter vår forståelse, heller ikke enn der.

Dermed tilbys et enhetlig informasjonsbilde av verdenene. Det antas at grunnlaget for konstruksjonen av verden dannes av informasjonsformasjoner som inneholder hele settet med kjente og fremdeles ukjente egenskaper for samspillende materialeobjekter i fullstendig fravær av selve gjenstandene som sådan, i likhet med hva som skjer i forhold til maskinmodellering. Universet vårt presenteres som en mental formasjon, en av mange som tar sin plass i informasjonsområdet. Separate universer kan avvike fra hverandre etter verdenskonstanter, polaritet i deres formasjoner, varierende grad av plastisitet (utskiftbarhet) av naturens lover. I universet vårt observerer vi ganske stive former (i sammenligning med verden forfatteren besøkte) av manifestasjoner av rom, tid, materie, observerte interaksjoner,for ellers ikke kunne verdsettes, realisert ved hjelp av vårt så ufullkomne mentale apparat - vi lever i en verden tilpasset i samsvar med våre evner. Fremveksten av separate formasjoner av en verden - i en annen er ikke utelukket.

Naturen liker ikke vanskelige beslutninger og bruker alltid ressursene sine økonomisk og forsvarlig for å nå sine mål. Informasjonsbildet om verden ser mye enklere og rikere ut i sine evner enn noe annet system av våre ideer om verden.

Siden det senere viste seg å være uventet for meg, er ovennevnte i samsvar med de velkjente bestemmelsene i den filosofiske retningen til hermetismen, utviklet av Hermes Trismegistus for rundt fem tusen år siden. Spesielt her skriver de tre som innleder ("Kybalion" -1908) om den første av de syv prinsippene for hermetikk:

“MENTALISMENS PRINSIPP. Alt er tenkt. Universet er et mentalt bilde.

Dette prinsippet inneholder sannheten om at "Alt er tenkt." Hun forklarer at alt som er en vesentlig virkelighet, ment som ytre manifestasjoner og fenomener som vi kjenner under definisjonene av Material Universe, Phenomena of Life, Matter, Energy - kort sagt, alt som er åpenbart for sansene våre er Spirit, som selv i seg selv Ukjennelig og ubestemt, men som kan betraktes eller forstås som det universelle, uendelige, levende sinnet. Han forklarer også at hele fenomenenes verden, eller universet, ganske enkelt er en mental skapelse av alt, underlagt lovene om skapte ting, og at universet som helhet, så vel som deler eller individuelle enheter, eksisterer i tankene på alt det vi lever, beveger oss og eksisterer i. Dette prinsippet, som etablerer universets mentale natur, forklarer lett mulige mentale og mentale fenomener,som tiltrekker så mye offentlig oppmerksomhet og som er uforståelige uten et slikt prinsipp og gir visse vanskeligheter for den vitenskapelige tilnærmingen."

Man kan ikke annet enn å referere til en annen, ofte sitert og annerledes tolket kilde. Så i EVANGELEN fra JOHN:

I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

Det var i begynnelsen hos Gud.

Alt gjennom Ham begynte å bli, og uten Ham begynte ingenting å være det som begynte å bli.

Og hvis vi forestiller oss at uttrykket "Word" ikke betyr et virkelig uttalt ord, men en viss global informasjonsessens, som inkluderer det altomfattende innholdet i Alt, kan du i teksten over se en indikasjon på tilstedeværelsen, naturen og betydningen av Global Content Principle, som i passende vilkår og begreper kan tolkes gjennom verdensbildets bilde.

Avslutningsvis vil jeg trekke leserens oppmerksomhet på en, fra mitt synspunkt, en veldig viktig omstendighet. Fakta er at materialet som er skissert over, overskrider omfanget av abstrakte teoretiske konstruksjoner som bare kan interessere et lite antall opprinnelig tenkende mennesker. Som studiene utført av forfatteren har vist, har tankene til nesten alle mennesker under visse forhold egenskapen til kausalitet, noe de færreste mistenker, og selv om de ved et uhell hører noe om det, legger de fortsatt ikke vekt på dette som lite pålitelig informasjon.

I det virkelige liv kan hver enkelt av oss, uten å vite det, forårsake en uopprettelig skade for en nabo, selv den mest kjære og elskede personen. Som et resultat av mislykket utvikling av hverdagslige eller industrielle situasjoner, kan du ubevisst starte, for eksempel i motparten en onkologisk prosess, diabetes mellitus, fremme utseendet til magesår, skade fosteret i mors liv, eller forårsake noen annen uønsket prosess eller fenomen - modifisering av medikamenter, matprodukter, etc. ting og sånt. Bevissthet om det presserende behovet for å meningsfullt overholde kravene til en slags sikkerhetsteknikk, overholdelse av religiøse livsnormer - dette er en rekke spørsmål som bokstavelig talt angår alle. Men dette er allerede et annet tema, som det bare gjenstår å si at i et visst volum egnet for praktisk bruk,det kan allerede anses som tilstrekkelig utviklet.

Vladimir Efremov, romteknisk designingeniør, forsker

Del 1

Anbefalt: