De siste dagene har vært rike på vitenskapelige skandaler. I USA kunngjorde en gruppe forskere utviklingen av en genetisk test for å oppdage lav intelligens hos embryoer. I Kina sa en genetiker fra det sørlige universitetet for vitenskap og teknologi (Shenzhen) at han før et vellykket kunstig befruktningsforsøk endret DNA fra menneskelige embryoer. Som et resultat ble sunne barn født. De fleste av fagmiljøene fordømte disse eksperimentene. Dette har imidlertid allerede skjedd i vitenskapens historie. Vi undersøker hvorfor forskere gjennomfører slike eksperimenter, og om noe kan stoppe dem.
De første vaksinasjonene ble testet på barn
I 1796 bestemte den engelske legen Edward Jenner seg for å teste sin antagelse om at pasienter med vaksinering aldri blir smittet med mennesker. Det mest passende testemnet, etter forskerens mening, var barn. Jenner sprøytet en sunn åtte år gammel gutt, James Phipps, med innholdet av pustler (abscesser) fra hånden til en bondekvinne smittet av kospokke. Barnet ble syk i flere dager, kom seg og ble immun mot variola-viruset - alle forsøk på å infisere ham med denne infeksjonen førte ikke til noe.
Nesten hundre år senere ble en lignende tilnærming brukt av den franske forskeren Louis Pasteur. Men han, i motsetning til Jenner, inokulerte en allerede infisert gutt med rabiesvaksinen han hadde utviklet. Som et resultat kom barnet seg, og ofre for rabiat dyr fra hele Europa ble dratt til Pasteurs laboratorium.
I dag er det meningsløst å hevde at oppfinnelsen av vaksinasjon radikalt endret menneskets historie. Men mange samtidige av Jenner og Pasteur var veldig negative til forskerne. Royal Society of London nektet å publisere Jenners arbeid for å "ikke risikere deres rykte," og demonstrasjoner fant sted utenfor Pasteurs laboratorium som krevde slutt på eksperimenter - selv på dyr.
Illustrasjon av RIA Novosti. Kilde: Vaksine Specialists (www.yaprivit.ru) - nettstedet til National Association of Infection Control Specialists (med støtte fra RF helsedepartementet).
I de to århundrene siden den første vaksinasjonen har mer enn hundre vaksiner blitt utviklet.
Salgsfremmende video:
Test slaver
I april i år ble et monument til en av grunnleggerne av moderne kirurgisk gynekologi, Marion Sims, fjernet i New York. Halvannet århundre etter forskerens død fordømte det amerikanske samfunnet dermed sin forskningsinnfall: han testet innovative behandlingsmetoder på svarte slaver.
Sims drømte om å kvitte kvinner med vesicovaginal fistler - kanalene mellom blæren og skjeden som vises etter en traumatisk fødsel og fører til urininkontinens. Han utviklet sin egen metode for å behandle disse formasjonene og testet dens effektivitet på slavene sine, noen av dem skaffet han spesielt for eksperimenter.
I tillegg til metoden for behandling av fistler, oppfant Sims postcoital-testen for diagnostisering av infertilitet, sigmoidoskopi (visuell undersøkelse av slimhinnen i endetarmen) og var den første til å fjerne steiner fra pasientens galleblæren. Dette var virkelige vitenskapelige gjennombrudd for sin tid, men Sims 'forskningstilnærminger anerkjennes i dag som uetiske.
Imidlertid bemerket biologi Alexei Deikin, som nestleder for Center for Shared Use of the Institute of Gene Biology of the Russian Academy of Sciences, biologi Alexei Deikin i en samtale med en RIA Novosti-korrespondent, når man diskuterte tidligere eksperimenter at tidligere etikk var annerledes og vitenskapelige resultater ble oppnådd innenfor rammen av etisk forskning på den tiden.
Drapstransplantasjon
I dag vil fagmiljøet definitivt fordømme et moralsk tvilsomt eksperiment, og ingen forsker vil våge å uttale seg til støtte for det. Reglene for å gjennomføre vitenskapelige eksperimenter er bokstavelig talt skrevet i blod - Nürnbergs etiske kode, som dannet grunnlaget for etiske retningslinjer i alle universiteter i verden, ble utviklet rett etter slutten av andre verdenskrig, da det ble kjent om de umenneskelige eksperimentene på fanger i nazistiske konsentrasjonsleire.
I følge dette dokumentet må alle deltakere i eksperimentet gi sitt frivillige samtykke til dets gjennomføring og være i stand til å stoppe eksperimentene når som helst. Menneskelige forsøk bør bare gjennomføres etter vellykkede dyreforsøk, og risikoen som er involvert i eksperimentet, bør ikke overstige viktigheten av problemet forsøket er ment å løse.
Dette stopper imidlertid ikke noen forskere. Så i 2011 gjennomførte den svenske transplantasjonslegen Paolo Macchiarini en serie vellykkede, ifølge ham, kunstige trakea-transplantasjonsoperasjoner. Senere døde imidlertid seks av ni opererte (inkludert en pasient fra Russland). Resten hadde tid til å transplantere donororganer.
Undersøkelsen viste at teknologien som ble utviklet av forskeren (man antok at pasientens stamceller, som dekket plast-luftrøret, etter hvert ville bli til luftreceller) ikke ble testet på dyr, og Macchiarini prøvde selv å skjule fakta om pasientenes død til i siste øyeblikk. Legene fikk sparken fra Karolinska Institute (Sverige), Kuban State Medical University og Kazan Federal University. I Sverige ble han siktet for drap.
Når du snakker om den nåværende tilstanden i forskningsetikk, må du forstå at det bestemmes av lovgivning, som tydelig skisserer grensene for hva som er tillatt. Det er prinsipper for informert samtykke fra pasienter, human behandling av dyr som er involvert i forsøket, og begrunnelsen for behovet for å utføre det. I vitenskap rettferdiggjør slutten ikke midlene. Men når man legger etiske begrensninger på en forsker, må man forstå at vitenskap først og fremst er rettet mot å sikre menneskelig velvære,”forklarte Alexey Deikin.
Alfiya Enikeeva
