Alle har hørt anekdoter om Chukchi. Chukchi selv, etter å ha hørt på vitsene, kunne ha lo: de elsket å gjøre narr av seg selv.
Men mest sannsynlig vil du ganske enkelt bli drept. Samtidig ville de fleste av de moderne våpnene neppe hjulpet hvis du var mot en så farlig fiende.
Det er faktisk vanskelig å finne et mer krigersk folk enn Chukchi.
Spartansk utdanning var mye mykere og "mer human" enn utdannelsen til fremtidige Chukchi-soldater.
Ekte folk
Chukchi er en forvrengt "Chauchi" - reinoppdrettere, indianere i nord.
Salgsfremmende video:
Selv kaller de seg luoravetlans - "ekte mennesker".
Ja, de er sjåvinister som anser de andre som andrerangs. De gjør narr av seg selv, kaller seg "svette mennesker" og lignende (men bare seg imellom). Samtidig er ikke duften av Chukchi spesielt underordnet hundenes duft, og de er genetisk forskjellige fra oss.
Barndom
I likhet med indianerne begynte Chukchi-guttene sin tøffe oppvekst i en alder av 5-6 år. Fra denne tiden, med unntak av sjeldne unntak, fikk det lov til å sove bare mens du sto og lente seg på kalesjen på yarangaen. Samtidig sov den unge Chukchi-krigeren lett: for dette krøp voksne opp til ham og brente ham med varmt metall, eller med den ulmende enden av en pinne. Små krigere (på en eller annen måte tør ikke språket kalle dem gutter), som et resultat begynte de å reagere med lynhastighet på enhver rasling …
De måtte løpe etter reinsdyrslagene i snøen i flere titalls kilometer, og ikke sykle på slede, hoppe - med steiner bundet til beina. Buen var et ufravikelig attributt: Chukchi hadde generelt syn - i motsetning til vår, var avstandsmåleren nesten feilfri. Derfor ble Chukchi fra andre verdenskrig så ivrig tatt som snikskyttere.
Chukchi hadde også sitt eget spill med en ball (laget av reinull), som liknet sterkt på moderne fotball (bare Luoravetlans spilte dette spillet lenge før "grunnlaget" for fotball av britene). Og de elsket også å kjempe her. Kampen var spesifikk: på en glatt hvalrosshud, i tillegg oljet med fett, var det ikke bare nødvendig å beseire motstanderen, men å kaste ham på de skarpe beinene som var plassert langs kantene. Det er med en slik konfrontasjon at allerede voksne unge menn vil ordne opp med fiendene sine, når taperen i nesten alle tilfeller trues med død fra mye lengre bein.
Veien til voksen alder lå for den fremtidige krigeren gjennom prøvelser. Fordi fingerferdighet ble spesielt verdsatt av disse menneskene, da på "eksamen" de stolte på den, og på oppmerksomhet. Faren sendte sønnen på en eller annen oppgave, men det var ikke den viktigste. Faren sporet rolig opp sønnen, og så snart han satte seg ned, mistet årvåkenheten eller bare ble til et "praktisk mål", ble en pil umiddelbart løslatt mot ham. Chukchi skjøt som nevnt over fenomenalt. Så det var ikke lett å reagere og komme bort fra "gaven". Det var bare en måte å bestå eksamen - å overleve etter den.
Å ja … Fedre skal ikke betraktes som så grusomme: Da han skjøt mot sønnen, smurte ikke familiens leder spissen med gift, så såret ga en sjanse til å overleve. I krig flyr ikke pilene uten gift …
Død? Hvorfor være redd for henne?
Det finnes optegnelser fra øyenvitner som beskriver sjokkerende presedens fra Chukchi-livet, selv på begynnelsen av forrige århundre. For eksempel hadde en av dem en alvorlig magesmerter. Om morgenen forsterket smertene bare, og krigeren ba kameratene om å drepe ham. De etterkom umiddelbart forespørselen, uten engang å legge særlig vekt på det som hadde skjedd.
Chukchi mente at hver av dem hadde 5-6 sjeler. Og for hver sjel kan det være et sted i paradis - "forfedrenes univers". Men for dette var det nødvendig å oppfylle visse betingelser: å dø med verdighet i kamp, bli drept i hendene på en venn eller slektning, eller å dø en naturlig død. Det siste er for stor luksus for et tøft liv, der man ikke skal stole på andres omsorg. Frivillig død for Chukchi er en vanlig ting, det er nok bare å be om et slikt "selvmord" av pårørende. Det samme ble gjort for en rekke alvorlige sykdommer.
Chukchi som tapte slaget kunne ha drept hverandre, men de tenkte ikke for mye på fangenskap: "Hvis jeg ble hjortene dine, hvorfor utsetter du da?" - de sa til den seirende fiende, og ventet å bli ferdig og ikke engang tenkt å be om nåde.
Krig er en ære
Chukchi er født sabotører. Små i antall og voldsomme var de en skrekkelig redsel for alle som bodde i rekkevidden. Et kjent faktum er at en løsrivelse av Koryaks - naboer til Chukchi som ble med i det russiske imperiet, med femti mennesker, stormet spredt hvis det var minst to dusin Chukchi. Og ikke tør du skylde på Koryaks for feighet: kvinnene deres hadde alltid en kniv med seg, slik at når Chukchi angrep, de ville drepe barna og seg selv, bare for å unngå slaveri.
De "virkelige menneskene" kjempet på samme måte med Koryaks: i begynnelsen var det en forhandling, der enhver uriktig og ganske enkelt uforsiktig gest kunne forstås som et signal for massakre. Hvis Chukchi døde, erklærte kameratene krig mot lovbryterne: de innkalte dem til et møte på det bestemte stedet, la hvalrossskinnet, smurte det med fett … Og de hamret selvfølgelig mange skarpe bein rundt kantene. Alt er som i barndommen.
Hvis Chukchi gikk til rovvilt, slaktet de bare mennene og tok kvinnene til fange. Fangene ble behandlet med verdighet, men stolthet tillot ikke Koryaks å overgi seg i live. Menn ønsket heller ikke å falle i live i Chukchi-hendene. I slike tilfeller ble fienden bundet til en spytte og metodisk stekt over bålet.
Chukchi og det russiske imperiet
Russiske kosakker i 1729 ble oppriktig bedt om å "ikke begå vold mot nordens ikke-fredelige folk." Det at det er bedre å ikke rasere Chukchi, deres naboer, som ble med russerne, visste den harde måten. Imidlertid hoppet kosakene, tilsynelatende, stolthet og misunnelse for en slik herlighet av "udaptede villmenn", så Yakut-kosakkens leder Afanasy Shestakov og kapteinen for Tobolsk Dragoon-regimentet Dmitrij Pavlutsky dro til landene til "ekte mennesker", og ødela alt de møtte på sin vei.
Flere ganger ble Chukchi-lederne og eldste invitert til et møte, hvor de ganske enkelt ble drept foraktelig. For kosakkene virket alt enkelt … Inntil Chukchi skjønte at de ikke spilte i henhold til æresreglene som de selv var vant til. Et år senere ga Shestakov og Pavlutsky Chukchi en åpen kamp, der de siste sjansene ikke var så mange: piler og spyd mot kruttvåpen er ikke de beste våpnene. Riktig nok døde Shestakov selv. Luoravetlanerne innledet en reell partikanskrig, som svar på at senatet i 1742 beordret ødeleggelsen av Chukchi fullstendig. De sistnevnte var under 10.000 mennesker med barn, kvinner og eldre, oppgaven virket så enkel.
Fram til midten av 1700-tallet var krigen hard, men nå ble Pavlutsky drept og troppene hans beseiret ham. Da russiske tjenestemenn fant ut hvilke tap de led, ble de forferdet. I tillegg ble kosakkenees smidighet redusert: det var verdt å beseire Chukchi med et uventet raid, da de overlevende barna og kvinnene drepte hverandre og unngikk fangenskap. Chukchi-ene var ikke redde for døden, ga ikke nåde og kunne torturere ekstremt grusomt. Det var ingenting å skremme dem med.
Det blir utstedt et resolusjon med forbud mot å sint Chukchi og komme inn på dem "med ondsinnet forsett": det ble besluttet å innføre ansvar for dette. Chukchi begynte snart også å roe seg ned: det ville være en tyngende oppgave å gripe det russiske imperiet for flere tusen soldater, og luoravetlanerne selv så ikke noen mening i det. Det var de eneste menneskene som skremte Russland med militære midler, til tross for deres ubetydelige antall.
Et par tiår senere vendte imperiet tilbake til landene til krigslige reinsdyrholdere, i frykt for at franskmennene og britene ville "inngå en farlig fred" med dem. Chukchi ble tatt av bestikkelse, overtalelse, tilfredsstillelse og vodka. Chukchi hyllet "i det beløpet de selv valgte", det vil si at de ikke betalte i det hele tatt, og de ble tatt for å "hjelpe suveren" så aktivt at det var lett å forstå hvem som faktisk betalte hyllesten til hvem. Med begynnelsen av samarbeidet dukket det opp et nytt begrep i Chukchi-leksikonet - "Chuvan sykdom", dvs. "Russisk sykdom": med sivilisasjonen kom syfilis og alkoholisme til "virkelige mennesker".
Forhold til andre mennesker
Europas trender for Chukchi var - som en hare et stoppsignal. De handlet med mange, men de viste den største gjensidige respekten i handel … med japanerne. Det var fra japanerne at Chukchi kjøpte metallrustningen sin, som var akkurat som samuraiene.
Og samuraiene var strålende fornøyde med modet og fingerferdigheten til Chukchi: de sistnevnte er de eneste krigerne som ifølge tallrike vitneforklaringer fra samtidige og øyenvitner ikke bare var i stand til å smette unna piler, men også å fange dem med hendene i farta, og klarte å kaste (med hendene!) Tilbake til fiender.
Amerikanerne i Chukchi ble respektert for rettferdig handel, men de likte også å drive de sistnevnte litt i sine piratangrep. Kanadierne falt også: historien er kjent da Chukchi fanget svarte slaver på den kanadiske kysten. Etter å ha smakt at de var kvinner og ikke onde ånder, tok Chukchi dem for seg som konkubiner. Chukchi-kvinner vet ikke hva sjalusi er, og tok derfor et slikt pokal av sine ektemenn normalt. Vel, svarte kvinner ble forbudt å føde, fordi de var "underordnede mennesker", og holdt dem i konkubiner inntil alderdommen. Ifølge øyenvitner var slavene fornøyd med sin nye skjebne, og angret bare på at de ikke var blitt kidnappet tidligere.
vitser
Den sovjetiske regjeringen, etter å ha bestemt seg for å føre ilden fra den kommunistiske ideologien og sivilisasjonen til de fjerne Chukchi-yarangas, fikk ikke en varm velkomst. Et forsøk på å legge press på Chukchi med makt viste seg å være en vanskelig oppgave: Til å begynne med nektet alle "røde" fra de nærliggende territoriene flatt å kjempe mot Chukchi, og da begynte våghalsene som ankom hit langveis fra å forsvinne i løsrivelser, grupper, leirer. De fleste av de savnede ble ikke funnet. I sjeldne tilfeller var det mulig å finne restene av de drepte kolonistene-taperne. Som et resultat bestemte "røde" seg for å følge allfarvei bestikkelser under kongen. Og slik at Chukchi ikke ble et symbol på uavhengighet, ble de ganske enkelt omgjort til folklore. Frykt og beundring for Chukchi ble erstattet av bildet av en slik idiot. De gjorde dette mot Chapaev, og satset på anekdoter om "Vasily Ivanovich og Petka", og gjenskapt bildet av en utdannet og uavhengig,morsom og morsom.
Chukchi er krigere. Og la dem le av vitsene om Chukchi, - en ekte kriger er alltid uendelig overlegen begge.
Dette er Nordens store krigere, som vi vet så lite om.
