Det er nesten en vitenskap - kryptozoologi. Mennesker, som blir ført bort av denne fantastiske grenen av kunnskap, leter etter semi-mytiske dyr. Selvfølgelig har du hørt om Chupacabra og Loch Ness-monsteret, men neppe om stein padda og andre.
Ekte zoologer ser på cryptozoologists nedlatende, siden de har nok mirakler selv uten mytologiske bogeymen. Men dessverre er det bare en smal krets av fagfolk som kan beundre oppdagelsen av en ny type rotus med fem pseudopodia i stedet for ett segment, men hvis du finner noen drepende olgoy-khorhoy med blikk, så vil alle leserne av søndagsavisene kvele kaffen sin i ekstase. Derfor anser zoologer cryptozoologists å være jesters og charlatans. Og de på sin side mener den offisielle vitenskapen er en arrogant tosk som ikke ville kjenne igjen et mirakel, selv om hun fant det i halsen.
Imidlertid er cryptozoologists fortsatt klar til å stole på vitenskapelige bevis hvis en forsker eller reisende som forlot dem, plutselig tar en bit i bittet og begynner å beskrive noe helt utenom det vanlige: pesieglavtsy, flygende aper eller et tyrkisktalende tusenbein. Men fremdeles er mye mer kryptozoologer interessert i gamle manuskripter og folklore vitnesbyrd om aboriginene. Det er ikke slik at de var klare til å lete etter koloboks og kyllinger som suste i gull, men hvis kilden til og med er et korn mer alvorlig, kan det hende at monsteret som er beskrevet i det, blir til en besettende kryptozoologisk idé.
"Denne verdenen er faktisk mye mer mystisk enn du tror!" - dette er det uformelle mottoet for kryptozoologer - entusiaster som tilhører en strålende stamme mennesker som ikke ønsker å leve på en liten, reist opp og ned ball midt i et avsides univers, der i 13 milliarder år ikke har skjedd noe virkelig interessant. Derfor leter de. De leter etter for eksempel dette *.
Underjordisk mammut
Historiene om enorme og ullete elefanter som ferdes gjennom underjordiske huler, har blitt samlet av kryptozoologer. De toppet seg i første halvdel av 1900-tallet, da folk dukket opp nesten hvert år i både Nord-Amerika og Sibir, som sverget og sverget at de hadde sett hårete giganter som kikket ut av et hull i bunnen av ravinen, eller til og med vandret seg selv langs de underjordiske passasjene som fulgte etter monsteret:”Det virket som om jeg tilbrakte en uke der. Og da han kom ut, har det gått tre år! Vil du gi meg et sertifikat til din kone, kameratdistriktspolitimannen?"
Salgsfremmende video:
Historien om en fisker fra Taitamak-bosetningen, sitert av naturforfatterforfatteren Nikolai Nepomniachtchi, stammer fra 1920-tallet, og hevdet at han tilbrakte flere uker i fangenskap med underjordiske ullelefanter og livnærer seg på "gule saltsteiner som de slikker."
Og her er et tidligere vitnesbyrd, tilhørende den kinesiske diplomaten Tu Li Shan, som rapporterte til keiseren om sin tur til Sibir i 1714, skrev: varm luft berører ham, så dør han … navnet på dette dyret er Mamunt, og på kinesisk - Hishu."
Hvorfor skulle en mammut leve under jorden? Dette spørsmålet stilles minst av kryptozoologer, som fortsetter å søke feber etter underjordiske mammuter. Og vi ser ut til å vite hvorfor. Hva annet kan en ikke den mest utdannede bonden eller en indianer som ikke vet noe om paleontologi, ha oppdaget et enormt skjelett med brosme i bunnen av en grop eller under utgravninger?
Baranets
Historien om væren er ekstremt indikativ for kryptozoologiske plott generelt: kulturelle forskjeller, språklige feil og overdreven tro på autoritet er sammenflettet her i en fantastisk tegning. Europa kjente ikke bomull på veldig lang tid. Europeere og nord-afrikanere hadde på seg ull- og linklær, de forsto raskt de utmerkede egenskapene til edelt silke importert fra Asia (selv om dets opprinnelse forble et mysterium for dem i lang tid), men de kom ikke over bomull.
Og i selve Asia var bomull bare utbredt i veldig små områder: den ble tamme sakte, og prosessering krevde, om enn primitiv, men fortsatt mekanisering, til tross for at de første enhetene for bomullsdunken var ekstremt uproduktive. Så bomull som råstoff for stoff ble bare dyrket her og der i Sentral- og Sentral-Asia og India. Og kineserne og japanerne laget ikke stoffer av det i det hele tatt, de brukte bare bomullsull til å fylle tepper og varmet klærne med det.
Så selv om bomullsstoffer noen ganger havnet i Alexandria eller Athen, hadde kjøpere, som betalte enorme summer for et fantastisk stoff, ingen anelse om hva det var. Selgerne forklarte så godt de kunne. Nei, dette er ikke et dyr. Det er et så lite tre, og på det vokser … som det ville vært på gresk … slike små sauer. Så tørker de ut, og du kan ta ull fra dem.
Det er ikke overraskende at Herodotus, den eldste Plinius og andre ærverdige lærde, etter å ha hørt nok om et tre med sauer, til slutt forklarte dette i notatene sine: “Det er en plante som ser ut som en sau, men bare med navlen vokser den fra stammen og bare gresset som vokser rundt det kan spise, og når gresset renner ut, dør sauene … Naturalister fra middelalderen og renessansen og skrev om sannhetene fra eldgamle bøker, selv om de på den tiden var mye bedre kjent med bomull, men på en eller annen måte gjorde de det ikke knyttet det ene til det andre. Og reisende tilførte brensel. For eksempel ble det i 1681 utgitt en bok av den nederlandske reisende Jan Streis om hans vandringer i Tataria.
I Volga-steppene sverger Streis, vokser en vær, som de lokale Muscovite-tatarene kaller det, en plante som “ligner en sau og har hode, ben og hale. Huden hans er dekket med myk, veldig hvit og myk, som silke. Den vokser på en lav stamme, omtrent to og en halv meter høy, noen ganger høyere. Hodet henger ned, som om han beiter og gnager gresset; når gresset visner, går det til grunne. Det er bare sant at ulv ikke tørster etter noe med så grådighet som denne planten."
Og etter Streis, forsikret andre naturvitere gjentatte ganger at gamle Plinius hadde rett: det er en krone et titalls rams i Muscovy, og ikke en eneste selvrespektende muzhik vil dukke opp på gaten uten en høy hatt laget av dette udyret. De søkte etter Baranets fram til midten av 1800-tallet. De har til og med offisielt navngitt et par uskyldige planter med dette navnet. Da, med den generelle opplysningen om mentaliteten, satte de likevel en stopper for rammen. Men ikke alt. Enkelte kryptozoologi-entusiaster er fremdeles overbevist om at et sted i de fjerne hjørnene av landet vokser gressrike sauer, dekket med hvitt flu og blåser ynkelig når ulver, ivrige etter ramsalat, nærmer seg dem.
Yesing
Etter at vi fant ut at mammuter lever under jorden, kan vi allerede rolig ta det faktum at noen elefanter lever under vann fra et flertall av innbyggerne i Myanmar. Riktignok er dimensjonene til disse vannelefantene - jainer - ikke så imponerende: en sjelden yeshin vokser så lenge en menneskelig håndflate. Men samtidig ser de ut som ekte elefanter: ører, brosme, bagasjerom - alt er som det skal være, bare i stedet for høver har de ben med fire bevegelige fingre. Og ja, ikke glem hovedsaken: Yesins tusker inneholder gift som en liten Yesin øyeblikkelig dreper en stor elefant for ikke å snakke om en mann.
Siden alle 50 millioner innbyggere i Myanmar tror på Yesin, og det har vært mange beskrivelser av dyret av reisende de siste tre hundre årene (selv om ikke et eneste eksemplar er tilgjengelig hverken i dyrehager eller museer), må offisielle biologer si noe. “Kanskje en daman eller en mini-tapir? de sier. - Eller litt nese. Men det er giftig - dette kan definitivt ikke være. Kanskje en slags nese capybara? " Glorifisert, for eksempel, i kronikken "Siamese Chronicles", forklarer biologene giftigheten av Yesina ved at likheten til et lokalt vanndyr med en elefant forårsaket en overtroisk frykt for ham. Noen av de giftige slangene som finnes her i store antall, kan øyeblikkelig drepe elefantene som krysser ford.
Fantomkatter
De kalles også "fremmede store katter". For å gjøre et par tusen kryptozoologer lykkelige, kan du snu til nærmeste politistasjon i morgen og si at om kvelden, når du parkerte i hagen, kom en diger løve ut av mørket (noen merkelige panter, plukket ocelot), blokkerte fangstene og forsvant deretter i smugene … Hovedsaken er at dette nettstedet skal være plassert der det ikke finnes noen enorme katter, for eksempel i London. Områdene i SNG-landene er dessverre lite egnet for disse øvelsene på grunn av den irriterende overfloden av alle slags gaupe og snøleoparder i de omkringliggende skogene.
Men hvis det for eksempel skjer i New Zealand, hvor det ikke er observert store kveler siden Gondwana-dagene, vil kryptozoologister være glade. De har lenge vært overbevist om at planeten vår ganske enkelt vrimler av tyske løver, franske jaguarer og australske tigre, de lærte bare å være nesten usynlige. Fremmede store katter, fra cryptozoologists synspunkt, gjemmer seg i parker, kjellere og byggeplasser, de har lært å etterligne og fryse bevegelsesløse, blitt praktisk talt usynlige, og regelmessige forsvinninger av mennesker, spesielt barn og eldre, indikerer at fantomkatter spiser veldig godt.
Jeg må si at troen til kryptozoologer er drevet av et betydelig antall klager fra innbyggere i forskjellige regioner, som regelmessig ringer politiet med skrik: "Herregud, du vil ikke tro meg, men jeg så bare en katt på størrelse med en hest på basketballbanen!"
Kitovras
Dette apokrife dyret har heller ikke mange fans blant kryptozoologer, men muligheten for at det eksisterer i nyere tid støttes av noen kryptozoologer av slavisk opprinnelse. For historikere og filologer er det ikke noe mystisk med Kitovras. De vet utmerket godt at den middelalderslaviske "Legenden om Salomo og Kitovras" er en veldig fri gjenfortelling av en gresk kilde, som er basert på den gamle jødiske myten om kong Salomo og en viss demon.
Blant grekerne ble demonen erstattet av en centaur, og en slavisk, ikke-utdannet oversetter, uten å vite om noen "centaurer", fødte det profetiske monsteret av Kitovras. Og siden, tilsynelatende, et bilde var festet til originalen, da han så på den lange, lange kroppen av mann-hesten, ga den slaviske forfatteren følgende uhyggelige historie: “Hans humør er slik: ikke å gå en skjev sti, men rett, og da han kom til Jerusalem, diskanter de veien før ham, ikke gå mer skjevt. Og jeg kom til enkens tempel og sølte ut i vidvitsa og brast og sa og ba til Kitovras: “Herre, enken er syv elendige. Ikke fornærm meg! " Han vil skyte i nærheten av hjørnet, ikke streife fra banen, og bryte den blå ribben. Og talen: "Tungen knekker beinmassen" *.
Merk:
"Hvis noen er i strid med Old Church Slavonic, så er noe slikt skrevet her:" Kitovras kunne bare gå i en rett linje. Derfor, da han kom til Jerusalem på invitasjon av kongen, ble hus ødelagt foran ham slik at han kunne gå uten å snu. Og en enke begynte å tigge om ikke å bryte huset sitt. Kitovras bar medlidenhet med henne og gikk rundt på hytten, hvoretter han brakk en ribbein og sa: "Et godt ord bryter bein."
Merkelig nok, men frem til slutten av 1800-tallet uttrykte noen naturforskere (for eksempel OA Strelnikov i "Notene") sin oppfatning om at slaverne hadde et visst dyr som ligner Kitovras, et særtrekk som var en lang kropp og sprø ribbein, "til fantasi vanligvis basert på faktiske prototyper."
Olgoy-khokhroy
Undergrunnen er imidlertid full av ikke bare mammuter. I Mongolia, for eksempel, skjer det under jorden at det er bedre å ikke dra til Mongolia i det hele tatt. Har du sett filmen "Dune"? Så forfatteren Frank Herbert lånte bildet av en forferdelig meitemark fra mongolsk folklore, som lenge har agitert tankene til europeiske skjønnhetskjennere. Bare i mongolsk virkelighet er det enda verre.
Olgoi-khorhoy (forresten, det er en utmerket historie om ham av den sovjetiske science fiction-forfatteren Ivan Efremov) er et kryss mellom en enorm, 10-15 meter lang meitemark og en elektrisk ål. Den reagerer på vibrasjonen i jorden som er produsert av kamel- eller hestehov, hvoretter den gir utslipp av strøm (i henhold til den mongolske versjonen frigjør den en kraftig usynlig og demontert gift som øyeblikkelig dreper alt liv på overflaten innenfor en radius på opptil hundre meter), og deretter reiser seg ut og ordner seg en beskjeden middag.
Olgoy-khorhoy finnes i så mange kilder, og beskrivelsen er så realistisk at kryptozoologister er helt sikre på dens eksistens. Når du leser disse linjene, er en gruppe irske og italienske entusiaster på jakt etter olgoy-khorhoi og prøver å lokke ham ut av bakken med mikroeksplosjoner. Hva vil de gjøre med det hvis de fanger det? Personlig er vi mer interessert i spørsmålet: hva vil han gjøre med dem?
Stein padde
De fleste av alle kryptozoologer liker selvfølgelig dyr som er store, stygge og dødelige. Noen små mus med grå ører i stedet for svart - dette er ikke deres profil. For å virkelig interessere kryptozoologister, må en mus ha stålklør en meter lang. Vel, eller i det minste evnen til å nyse med gift.
For eksempel interesserer den meksikanske steinpadden dem veldig. Et par spanske munke-reisende på en gang fortalte verden en indisk historie om bergarter som faktisk er padder. En slik padde sitter i stein i ti år, da vil en sliten reisende legge seg i skyggen - og padden hopper! Og de neste ti årene vil han sitte stille på det som er igjen av den reisende og muldyret hans og fordøye det med steinbunnen. Dette er et interessant eksempel på organosilisiums liv som gleder kryptozoologer.
Mermaids
Nei, ingen prøver allerede å trekke ut en skjønnhet med gyldent hår og en fiskhale fra havet: tilbake på 1700-tallet kom naturvitere til den konklusjon at sjømenn som hadde gått seg vill uten kvinnelig kameratskap tok sel, sel og andre dugonger for forførende havfruer. Enhver moderne kryptozoolog vet godt hvordan virkelige havfruer ser ut.
Akkurat som de ble beskrevet i 1403 av en nederlandsk lege som tilfeldigvis undersøkte en havfrue fanget i et nett av fiskere i Vest-Friesland. Hun var en liten, trang kvinne med mørk hud som ga fra seg en sterk fiskelukt, store slappe bryster og dype, små mørke øyne. Friesland-havfruen klarte på en eller annen måte å bli vant til å ha på seg klær og bøye seg for korset i kirken, men hun lærte aldri å snakke, hun prøvde å komme seg på alle fire når hun gikk, men hun hadde en vill disposisjon. Noen år senere døde havfruen og ble, som en kristen, gravlagt i kirkegården. Dessverre er det ikke mulig å finne hennes grav nå, så det vil for alltid forbli ukjent hvem som ble begravet i den av de fromme frisierne - en vanvittig dverg som elsker å svømme eller en ape vasket bort fra et forbipasserende skip.
Men bevis på akvatiske eller sump mennesker (svart, skummelt og sinnssykt) fortsetter å strømme til kryptozoologiske sentre frem til i dag. Vi må imidlertid innrømme at med spredning av bærbare videokameraer og filmtelefoner, av en eller annen grunn, ennå ikke er mottatt et eneste videodokument som bekrefter et slikt møte.
