Moderne vitenskap stiller tvil til mange av kunnskapene som menneskeheten har opparbeidet seg gjennom årtusener.
"Hver tradisjonell kultur og religion gjennom hele menneskehetens historie har hatt en form for tro på besittelse av ånder og de tilhørende ritualene for å utøve dem," skriver Dr. Terence Palmer, en psykolog og den første personen i Storbritannia som fikk en grad i terapier for utvisning av sprit.
Noen psykologer vender tilbake til metodene som er oppfunnet av våre forfedre for å hjelpe pasienter med tegn på besittelse.
Dr. William Baldwin (1939-2004) var grunnleggeren av spøkelse-eksorcismeterapi, og han brukte også teknikken for å vende tilbake til tidligere liv. Baldwin var forsiktig med ordlyden sin og snakket ikke åpent om han trodde på reinkarnasjon eller ikke, ifølge ham er det viktigste at denne teknikken hjalp pasienter.
Eksorcism-spesialist Dr. Alan Sanderson skrev i foredraget “Spirit Exorcism Therapy: What it Is and What its Results are”: “Jeg vil understreke at mitt konsept om spøkelsebesittelse og metode for eksorcism ikke er relatert til religiøs eller åndelig tro. … Det er basert på klinisk observasjon og standard terapi. Vi bruker en vitenskapelig tilnærming, men tar også hensyn til subjektiv erfaring som går utover grensene for moderne vitenskapelig teori."
Dr. Palmer skrev i innledningen til foredraget sitt, The Science of Ghost Exorcism: "Ghost Exorcism therapie ble fanget mellom mistilliten til et materialistisk sekulært samfunn og den subjektive opplevelsen av åndsbesittelse."
Parapsykologi kalles ofte en "pseudovitenskap" fordi tilnærmingen den bruker ikke kan forklares fullt ut innenfor rammen av allment akseptert vitenskap. Imidlertid er teknikkene hennes, hvorav noen har eldgamle opphav, effektive i mange tilfeller.
La oss se nærmere på ideene til forskere og tenkere, inkludert de som er nevnt ovenfor, som prøvde å vurdere dette problemet fra et vitenskapelig synspunkt.
Salgsfremmende video:
Frederick W. H. Myers
Frederick V. H. Myers (1843-1901) skrev i sin bok Den menneskelige personlighet og hennes liv etter kroppens død, som ble utgitt i 1906, etter hans død: “Ånden som fanger en person bringer fakta fra hans minne, og ikke minne om en person.
Han bemerket at hjernens arbeid ikke egentlig studeres; uten å berøre overnaturlige fenomener, forstår ikke forskere hvor mange av de vanlige funksjonene som utføres. Denne uttalelsen er fremdeles sann i dag. Myers antydet om energien eller strålingen bak telepatiske evner. Han prøvde å bestemme sammenhengen mellom minnesentre og minnegap hos mennesker som antas å være besatt.
Myers hadde ingen spesialundervisning i psykologi. Mye av arbeidet hans var basert på ordene fra mediene han samarbeidet med. Myers mente også at opprinnelsen til teorien ikke var så viktig som dens sannhet og effektivitet i praksis.
"I stedet for å spørre i hvilket århundre en spesiell doktrine oppsto, og antyde at jo mer moderne den er, desto bedre, er det verdt å spørre hvor mye den er enig eller uenig i mange nyere fakta."
”Fra dette synspunktet ser teorien om spøkelsesbesittelse spesielt bemerkelsesverdig ut. Det kan ikke sies at det er i strid med noen påviste fakta. Vi vet ikke om noe som kan tilbakevise det. Ganske motsatt. Teorien om besittelse gir kraftige teknikker for å studere og forklare mange lignende fenomener. Hvis vi bare er enige om å godta forklaringer som ved første øyekast virker noe radikale."
Dr. Terence Palmer
Dr. Palmer berørte i avhandlingen Myers 'ideer. Han sa at Myers og andre har forsøkt å bringe de mentale, emosjonelle og åndelige elementene i den menneskelige opplevelsen inn i naturvitenskapene.
”Å presse menneskelig erfaring inn i et vitenskapelig rammeverk er en skremmende idé av mange grunner. Men frykt er årsaken til all menneskelig lidelse. Bare når medisinsk vitenskap kaster sin egen frykt for å bli tolket feil, kan det være effektivt å demonstrere hvordan man kan fjerne frykt, skriver Dr. Palmer.
I et foredrag om sitt arbeid diskuterer han måtene vi lærer ting, informasjon fra andre mennesker, bruk av logikk, deduksjon og personlig erfaring. Han bemerker at disse metodene gir mulighet for virkelig å eie besittelse. Fra hans synspunkt er det største problemet for å studere dette emnet finansiering.
Dr. Alan Sanderson
I foredraget stiller Dr. Sanderson spørsmålet: "Hvorfor er det ingen undersøkelser for å bevise disse påstandene (om spøkelse)?"
Fra hans synspunkt er det tre grunner til at dette området ikke blir studert. For det første er eksorcism et nytt felt som bare har blitt studert og praktisert vitenskapelig i omtrent ti år. For det andre behandles dette emnet med skepsis og mistillit. For det tredje er finansiering for forskning vanskelig.
Dr. Sanderson håper dette området vil vokse. Han brukte en metode utviklet av Dr. Baldwin for behandling av besettelse. Denne metoden hjalp en pasient som visstnok var besatt av sin avdøde fars ånd.
Dr. William Baldwin
Dr. Baldwin utviklet en teknikk for å drive ut demoner. Han mente at et alvorlig mentalt traume kan føre til at en persons bevissthet ikke er i stand til å kontrollere kroppen, og andre former for bevissthet tar den ledige plassen.
Under eksorsismeterapi settes pasienten i en tilstand av hypnose for å gjøre det lettere å få tilgang til en annen bevissthet i tankene. Terapeuten forteller denne enheten å se innover. I følge Dr. Baldwin ser omtrent halvparten av hypnosepasienter hans sølvtråder, som ligner referansene i Bibelen, som beskriver menneskets sjeles forbindelse til kroppen.
Terapeutens rolle er å eliminere negative enheter slik at de ikke påvirker pasientens liv, i noen tilfeller kan han til og med be om hjelp fra høyere krefter.
Dr. Sandersons studie av en pasient med multiple personlighetssyndrom
Pru, 46, led av psykiske problemer som var knyttet til seksuelle overgrep fra barn av hennes far. Under hypnosetimen sin med Dr. Sanderson identifiserte hun seg med faren Jason. Jason oppførte seg aggressivt og truet Dr. Sanders.
"I en dyp transetilstand gikk Jason med på å se innover der han så mørke," skriver Dr. Sanderson. - Jeg ringte englene for å få hjelp. Etter å ha brukt Baldwins teknikk for å bekjempe demoniske ånder, forsvant svartheten. Etter det ble Jason kompatibel. Han gikk med på å gå. Andre destruktive enheter oppførte seg på en lignende måte."
Men ikke alle ånder som finnes i pasientenes personligheter er onde.
Pru beskrev følelsene sine:
”Den åndelige tilnærmingen har tillatt meg å frigjøre meg fra hverdagens stress bedre enn noe tidligere brukt middel. Under hypnose snakket jeg om ting som aldri skjedde i livet mitt, og steder jeg aldri har vært. Var det ånder, spredte deler av personligheten min, minnene til forfedrene eller et fantasifigur? Jeg tviler veldig på at det bare var fantasi.
Jeg kjente en indre motstand og samtidig en lettelse over at jeg kunne snakke om det og møte forståelse. For å tro på dette, må du oppleve denne følelsen av frigjøring fra mørket. Det var fantastisk, jeg er fremdeles i spenningssituasjon over at disse enhetene forsvant og frigjorde meg."
