Fra å begynne å skrive om den fiktive historien til menneskeheten, som er beskrevet i historiebøker, forventet jeg ikke å finne meg i fortidens tette skog, forsøke å uavhengig forstå forholdet til hendelser i tid og komme ut på banen til historisk sannhet. Det er sant, hva som er historisk sannhet, ingen av folket vet. Alle snakker om sannhet basert på deres subjektive ideer om den.
Drivkraften for å kaste meg ut i en midlertidig historisk avgrunn var min vantro til den offisielle legenden om historien om grunnleggelsen av St. Petersburg. For mange åpenbare absurditeter kryper ut av det offisielle organet for disse fantasiene om hovedstaden i Neva, som de fleste moderne historikere, arkeologer, etnografer, arkitekter, lederne av byene Leningrad og St. Petersburg og politikere på høyeste nivå forteller oss om.
Som et resultat av hans konstruksjon og logiske sammenheng med tidligere hendelser på bakgrunn av historien som er presentert i lærebøker og i hodet til majoriteten av befolkningen, både i Europa og Asia, kom han til de samme praktiske konklusjonene som forskere, mer betydningsfulle for opinionen, gjorde før meg., som Isaac Newton, Jean Hardouin, Wilhelm Kammeier, Morozov N. A., E. Gabovich, L. Groot, Fomenko A. T. og Nosovskiy G. V. (F&H, nedenfor) og mange andre forfattere som også har stilt spørsmål ved versjonen av verdenshistorien som blir fortalt av tjenestemenn i akademiske kapper til godtroende borgere.
Hvis forfatteren kom til de samme "praktiske konklusjonene" som allerede er kjent, hvorfor hvorfor gjenta dem i en annen publikasjon av en lite kjent internettblogger?
Jeg svarer: sakens faktum er at selv så godt kjent for publikum som de nevnte navnene, kunne de ikke komme til noen uttalelser som vil bli beskrevet nedenfor, selv om individuelle bestemmelser som er angitt i verket er inneholdt i noen artikler fra enkeltforfattere, for eksempel A. Sibved, Yu. Stepanenko, A. Golubev (Kadykchanskiy), Yuri Shaposhnikov og andre.
Mange tilhenger av alternativ historie stiller spørsmål som hjemsøker dem:
- Hvilke krefter ligger bak handlingen for å ødelegge både minnet om den menneskelige sivilisasjonen som eksisterte i den siste tiden, opp til 1300-tallet, og bærerne av minnet - menneskene selv?
- Var forfatterne av en slik grandios substitusjon av fortiden bare de religiøse lederne i Vatikanet og den vanlige menneskelige tørsten etter profitt og bevaring av kraften i de styrende strukturer i det menneskelige samfunn, eller ble Vatikanet ledet av de sanne herskerne på jorden, som fra eldgamle tider bestemte retningen på menneskets utvikling?
- Hva slags katastrofe oppsto i middelalderen, og hvorfor ble det nødvendig å fullstendig ødelegge minnet om en høyt utviklet sivilisasjon av mennesker fra bibelsk tid til midten av omtrent det andre årtusenet i vår tid?
- "Hvorfor blir det historiske minnet fra folkeslagene i hele verden visket ut så mye at penetrering utover en viss midlertidig barriere, som ligger et sted i middelalderen, har blitt praktisk talt umulig?" Uwe Topper, "Det store bedraget, Europas fiktive historie."
- Eksisterte industrielle teknologier i den relativt nyere fortiden på 11-12 århundrer i samfunnet, som i deres nivå og utvikling overgikk prestasjonene til den nåværende sivilisasjonen av mennesker?
- Er det en sammenheng mellom katastrofen i middelalderen og ødeleggelsen av spor etter minnet om de vitenskapelige prestasjonene fra den gamle sivilisasjonen med valget av retning av den postkatastrofale teknologiske utviklingen av samfunnet, som ble utført på 16-20 århundrer etter adopsjonen av det vitenskapelige samfunnet av den Newtonian-Einstein-Bohr virkelighetsmodellen?
- Var det en global katastrofe på 1700-tallet, som bare ødela Tartaria, slik mange tilhengere av alternativ historie hevder, eller var det en verdensomspennende katastrofe noen hundre år tidligere, noe som resulterte i ødeleggelse av hundrevis, om ikke milliarder av menneskeliv?
Selve formuleringen av spørsmålet: "Hvilke krefter ligger bak handlingen for å ødelegge hvordan sivilisasjonen til mennesker som eksisterer i den siste tiden, fram til 1300-tallet, og minnet om den?" Kan sjokkere leseren, langt fra problemene med sannheten i historiografi, som han en gang studerte på skolen …
Det er mange forfattere som på grunn av ensidigheten i utdannelsen ikke kan samle slike forskjellige fakta om katastrofen. De utpeker et av de mange fenomenene, og på grunnlag av deres høyspesialiserte kunnskap, for eksempel arkeologi og kulturlaget, som blir tilbedt, ettersom en viss guddom gjør sine konklusjoner, langt fra sannheten.
Salgsfremmende video:
Nedenfor er et utvalg av slike skrifter:
Men selv disse "tilhengerne av en konservativ overtalelse" som fromt tror på en historie oppfunnet av religiøse fanatikere og sprer historiske løgner over hele verden, er ikke bedre enn de de snakker om med slik forakt.
Av en eller annen grunn må ordene deres absolutt troes, ikke stole på egne øyne: I nesten hundre år har familien min bodd i St. Petersburg, og ingen har noen gang sett det “kulturelle laget” som dekket Nevsky Prospekt 2 meter dypt! !
Derfor stoler mange mennesker uavhengig på svar, uten å stole på det offisielle statsmiljøet.
Dette er spesielt tydelig på internettfora om alternativ historie, der det er en tendens til å godta versjonen av forskere som F&N som verdenshistoriografi, d.v.s. historiene om historien som moderne mennesker studerer er fullstendig fiktive. Og i historien som tilbys av F&H, blir periodene som hører (i følge tradisjonen) fra antikken til renessansen slettet, og innsnevret historien med tusenvis av år, som andre alternativer er uenige i.
Når vi foreslår vår versjon av det historiske bildet, må vi henvise til mange arbeider av historikere og forskere som bekrefter denne eller den avhandlingen, som sammenfaller med våre egne ideer om sekvensen av kronologiske hendelser som skaper en modell av fortiden til menneskets historie slik forfatteren av disse linjene ser det.
Dessverre skjuver flere utdrag fra andre forfatteres verk den skapte modellen for den historiske fortiden. Uten å henvise til mening fra dem som mye tidligere kom til de samme konklusjonene som er angitt i artikkelen, er det imidlertid umulig å overvinne skepsisen til leseren som holder seg til det tradisjonelle synspunktet på den historiske fortiden fra "steinalderen" til i dag.
Tilhengerne av offisiell historie legger ikke merke til at også i dag er vestlige historikere engasjert i det samme som europeiske historikere fra middelalderen - omskriving av historie.
Hvorfor ikke omskrive historien igjen, hvis du en dag, etter å ha ødelagt det forrige segmentet av menneskets historie, ikke prøver å gjenta en så avskyelig handling å gjøre mennesker til mankurt.
Slik endrer angelsakserne historien foran 75-årsjubileet for seierherrene i andre verdenskrig.
Fra de siste publikasjonene … i mai 2019.
i mars 2019 -
"Det var ingen europeisk imperialisme." Vesten skriver om sin historie"
Dmitry Kosyrev. "RIA NYHETER"
Du kan finne ut at i:
Hvis vi bare berører Russlands historie, er det hundretusenvis av tonn bøker som forteller om hendelser under et felles merke, for eksempel det mongolske-tatariske åket, som aldri eksisterte. Åket, som er skapt ved å henvise virkelige hendelser i fortiden langs tidsaksen til tidligere tider, i de tider som forsvant fra den historiske tiden til mennesker, etter andre menneskers innfall og vilje eller ikke.
Imidlertid er det umulig med kilo ny kunnskap om den forsvunne historien til den forrige statssivilisasjonen å oppveie tonnevis med løgner som er i hodene til politikere og vanlige mennesker, akademikere og skolebarn. Det er umulig at ny kunnskap om historisk forfalskning med lysets hastighet blinker et skarpt glimt av klarhet i øynene til de fleste.
For å tydeliggjøre forfatterens intensjoner om strukturen i dette verket, noen få ord om hvilke komponenter som utgjør innholdet i publikasjonen:
- Del 1. St. Petersburg er en torn i øynene til den offisielle historien til moderne forfalskere fra fortiden.
- Del 2. En global katastrofe som ødela sivilisasjonen i midten av andre årtusen e. Kr. (i følge kronologien til Scalius-Petius) og dens mulige årsaker.
- Del 3. Bevis for katastrofen som ødela statssivilisasjonen skapt av mennesker i perioden fra det øyeblikket den direkte kontrollen av det menneskelige samfunn av de fremmede gudene opphørte til midten av 1300-tallet.
- Del 4. Metoder og teknikker fra Vatikanet og dets mestere for å ødelegge menneskehetens minne om den nylige, tapte sivilisasjonen av mennesker.
- Del 5. En total løgn fra antikken til middelalderen om menneskehetens historie, som ble sant for flertallet, men ikke for alle - en introduksjon til sammendraget av boken av AT Fomenko, GV Nosovsky. "Gjenoppbygging av verdenshistorien"
- Del 6. Enheten av stil og elementer i arkitektur fra antikken til middelalderen i den forrige sivilisasjonen av mennesker, som bevis på eksistensen av ensartede bygningskoder i alle bakgatene i den forsvunne statssivilisasjonen.
- Del 7. Tapte teknologier og kunnskap om den forrige sivilisasjonen. Einsteins teorier om generell relativitet, spesiell relativitet, som alternative retningslinjer for utvikling av modellen for det fysiske bildet av verden i sammenligning med den teoretiske virkelighetsmodellen i en forsvunnet sivilisasjon.
Jeg vil avslutte forordet med ordene til Uwe Topper, fra boken jeg vil henvise til mange ganger - “Stor bedrag. Europas fiktive historie :
Del 1
St. Petersburg er en torn i øynene til den offisielle historien blant moderne forfalskere fra fortiden
Jeg begynner med avslutningslinjene til en artikkel skrevet for fem år siden:
Dessverre ventet jeg ikke på at noen av de unge forskerne skulle begynne å grave gjennom lagene i menneskets historie dekket med sand, og prøvde å finne et mer eller mindre reelt bilde av den historiske virkeligheten om St. Petersburg.
Jeg skrev disse linjene og tvilte selv på korrespondansen deres til sannheten, siden overflod av publikasjoner om temaet alternativ historie som kan finnes på Internett tilbakeviser ordene som er skrevet tidligere.
Kanskje artiklene av Yuri Shaposhnikov “Hvordan minnet ble ødelagt. Del 1 - Del 11”er ikke et forsøk på å forstå all inkonsekvens av offisielle historiske fortellinger med uoverensstemmelser som observasjonsforskere finner i den historiske fortiden? For et lærerikt lag om fortiden til folket i Russland som bodde i territorier kalt Tartaria, ble løftet opp av Andrei Golubev (Kadykchansky), og Alexanders artikler under kallenavnet Sibved, hvor mye de knuste de herdige ideene om metodene for å bygge St. Petersburg, om sporene etter flommen.
Etter at det har gått fem år siden skrivingen av artikkelen om metodene for å slette minnet, er det nødvendig å avklare forfatterne av gjerningsaksjonen for tap av minne blant verdens folk - de var ikke frimurer, men representanter for en annen hemmelig orden.
I løpet av denne femårsperioden utkrystalliserte en idé seg, knyttet til min ambivalente holdning til tsaren Peter I, som generelt er anerkjent av historievitenskapen som en stor hersker som endret løpet av Russlands utvikling i historisk perspektiv.
Dualiteten ligger i det faktum at på den ene siden Peter I, som er en vestlig frimurer på høyt nivå, ikke kunne utføre militære gjerninger som glorifiserer og multipliserer det russiske imperiets makt, som definisjon, som en representant for et hemmelig vestlig samfunn, som alltid fremmer, som er akseptert, vestens interesser.
Peter Is handlinger for å styrke Russlands statsstat er i strid med ideene om arten av aktivitetene til hemmelige agenter i Vesten i landene de er imot.
Hvordan kan man forklare den motstridende og tvetydige politikken til Peter I i forhold til det russiske imperiet? Hvorfor ga frimurer Peter I ikke ruinene av byen på Neva til svenskene, men sikret byen for Russland, flyttet hovedstaden i imperiet til et så ubebodd, sumpt, kaldt sted, som var territoriene ved munningen av Neva-elven og samtidig ødela gamle manuskripter og skrevne monumenter av den russiske antikken, og gjorde utrolige anstrengelser for å "europeisere" den russiske befolkningen.
Svaret på spørsmålet: hvorfor de gamle ruinene av byen på Neva burde ha blitt hovedstaden i det russiske imperiet, og ikke Sverige eller byen i noen annen vestlig stat - fra Holland til Tyskland, fikk jeg for meg, etter at jeg innså at den grenen av frimurer, som jeg representerte Peter I, var, er i hard motstand mot den katolske kirke.
Og slik skriver forskeren om aktivitetene til det europeiske frimureriet Farah, i boken "Frimureri og dets aktiviteter" utgitt i 1930:
Det ser ut til at personen vi kjenner som Peter I, personifiserte de motstridende kreftene til restene av sivilisasjonens hersker som ble ødelagt av en nylig katastrofe i middelalderen.
Vsevolod Ivanov skriver om oppgavene og målene med frimureriet i boken "Secrets of Freemasonry":
Hendelsene de siste dagene i april 2019 i Frankrike med det brennende hjertet av Paris - Notre Dame katedral, motsier ikke ideen om å fortsette kamper mellom frimurerne og den katolske kirken.
Den brennende Notre Dame de Paris er et symbol på krigen som enten avtar eller bryter ut mellom de motstridende maktklanene fra fortiden og fremtidens tider for denne menneskelige sivilisasjonen.
Mange kristne tok hensyn til ordene fra Frankrikes president, Mr. Macron: - " Il nous revient de retrouver le fil de notre projet national, celui qui nous a faits, qui nous unit: un projet humain, passionnément français " - "Vi må å finne tråden for å gjenoppbygge vårt nasjonale prosjekt som gjorde oss, som forener oss: The Human Project, lidenskapelig på fransk."
Tiden vil vise om den berømte katedralen gjenoppbygd etter brannen, slik den en gang var i "før middelalderen", vil være sentrum for å forene alle mennesker, uavhengig av hvem folk tror på Jesus eller Allah. Men fremveksten av frykt i tankene til den kristne flokken for at katedralen, som lagrer relikviene til Jesus, også kunne bli et sted for tilbedelse for islam, gir grunn til å tenke at frimurerne kunne være interessert i ilden som forkynnere om fremveksten av en ny enkeltverdensreligion.
Den stridende siden med frimurerne var og er jesuittene, som var fortroppen til munker som kjempet for Vatikanets nyoppståtte katolske åndelige makt over mennesker. Jesuittene ødela minnet om den gamle religionen, den forsvinner verden, som er kjent for de fleste under begrepet "hedensk" uten å avsløre innholdet i essensen i denne troen.
Peter I ble i historiografi om ikke allment akseptert henrettelse delegert av frimurerordren til Russland for å bevare ruinene av Storbyen for den påfølgende sivilisasjonen av mennesker, i håp om at en dag sann kunnskap om fortiden vil bli tilgjengelig for alle mennesker, og ikke bare en håndfull av de nær hemmelighetene Frimurerordre.
Hvis katolikkene grep territoriet til Neva-bukta, der ruinene av en by dekket med gjørme ble funnet, ville Russland og resten av verden fratatt skjønnheten til arkitektoniske mesterverk som St. Petersburg er fylt med. Jesuittene ville ødelegge Nord-Palmyra, akkurat som barbarene fra det 21. århundre ødelegger ruinene av Sør-Palmyra i Syria.
Husk historien til den store patriotiske krigen, da Hitler ønsket å raze byen på Neva til bakken:
Og ikke bare så mye av den grunnen som F. Halder skriver om i dagboken sin - "for helt å bli kvitt befolkningen i disse byene, som vi ellers blir tvunget til å mate om vinteren", men også for å oppfylle ønsket fra Vatikanet om å ødelegge slike spor forbi sivilisasjonen, som er det arkitektoniske vidunderet i Nord-Palmyra.
På sin side prøver jeg også å forestille meg et bilde av fortiden, gå fra både verkene til de nevnte forfatterne, så vel som som bosatt i byen St. Petersburg, som ikke oppfatter den offisielle versjonen av byggingen av den nordlige hovedstaden i det russiske imperiet, og starter i hans søk, nemlig fra eksistensen mange funksjoner i de arkitektoniske monumentene til den eldste byen i verden.
Overraskende fra motstanderen av ideene til Fomenko A. T. og Nosovsky G. V., relatert til den nye kronologien, ble, om ikke deres tilhenger, da en tilhenger i form av en ny forståelse og forståelse av det faktum at historien vi ble undervist på skoler og universiteter ikke samsvarer med virkeligheten.
Jeg kom til disse ideene ikke under påvirkning av bøkene til disse forfatterne, men på egen hånd, som et resultat av å lese informasjonsstrømmen som falt på innbyggeren i Leningrad-Petersburg med ankomsten av Internett. Jeg legger vekt på byboeren i Leningrad-St. Petersburg, der min familie, med avbrudd, bodde siden trettiårene av 1900-tallet. Tenk nesten ett århundre.
Når du bor i denne byen i lang tid, når du går langs dens gater, gårdsplasser, torg, torg, går inn i gamle herskapshus, blir du alltid overrasket av overfloden av arkitektoniske mesterverk og små detaljer som får deg til å tvile på det offisielle synspunktet om at byen bare er tre hundre år gammel. år, med en liten krok.
Se på A. Zubovs gravering - Panorama of St. Petersburg, malt i 1715.
Her må vi innrømme at A. Zubov ikke er en gravør, og ikke en kunstner som maler det han ser, men en science fiction-skribent som så hvordan byen vil bli om fem år, hvis det i løpet av 12 år etter grunnleggelsen av byen er mulig å bygge så mange ting på vollet til Neva og til og med, klarer å bygge Peter og Paul festning, med et klokketårn i form så likt det som ble fullført i 1720.
Hvem skal tro? Og til Zubov eller G. Kachalov, som så, men så og malte, men på forskjellige måter den samme gjenstanden - Peter og Paul-katedralen!
Trekirken ser ikke ut som den som er avbildet av A. Zubov, men Zubovs katedralformer gjentar utseendet, som ble fullført i 1732. Graveren A. Zubov så langt inn i fremtiden, ikke som tegnerne fra begynnelsen av det 21. århundre som ikke kunne se nålen til Gazprom i 2011, med samme nøyaktighet som i den fjerne 1715, A. Zubov så det nøyaktige bildet av Peter og Paul-katedralen.
Jeg antar at tilhengere av den tre hundre år lange historien til St. Petersburg vil bli rasende ved inngrepet av kunstnerens kreative fantasi, som var i stand til å forutse bildet av Peter og Paul-katedralen, og samtidskunstnere fra det 21. århundre, støttet av arkitektoniske tegninger, ikke kunne se den nøyaktige formen på nålen til den nasjonale arven.
På venstre side - fotografering, virkelighet, til høyre - tegning - et kunstnerisk bilde. Du kan sammenligne hvor påfallende forskjellige fremtidsmodeller er fra virkeligheten, hvis de virkelig er kunstneriske bilder og en tegning laget på grunnlag av et virkelig eksisterende objekt, som katedralen til Peter og Paul festning, sett av graveren A. Zubkov, noe som ikke kunne ha skjedd, ifølge de offisielle historikerne om datoen ferdigstillelse av byggingen av katedralen.
Fortsettes: Del I-2
Damkin
