Kultur er alle fruktene av menneskelige hender som velviljen har skapt for forskjellige viktige nødvendigheter. På samme måte blir kunnskapen hans, som kan uttrykkes muntlig, anvendt og verdifull for andre, siden den er forstått og inngår i hans funksjonelle indre kultur. Hjem og personlig liv for en kulturperson er uatskillelig fra arbeidet. Han er ikke ansatt et sted, men en person i hele sin helhet.
Hvis du tvinger ham til å gjøre noe, vil det ikke være et eneste gram kultur i det. I dag er vi tvunget til å gjøre nesten alt og undervises med tvang, derfor har vi nesten ingen kultur av oss selv, som uttrykker sjelene våre, vår tilnærming til livet. For kultur er det ingen forskjell i moderne typer tvang, fordi å følge dem betyr å la deg forme deg til noe, bare for ikke å være menneske, ikke å manifestere deg i personlige behov. Sivilisasjonsmannen, som er dens kugge, og ikke en fullverdig del av naturen, berører bare behovene hans delvis, så langt denne maskinens orden tillater det, selv om han har sitt eget hode på skuldrene. Derfor er det meste av det som blir produsert for oss i dag monumenter av dumhet, feighet og overskridelser, påminnelser om bøyningene av vår menneskelige verdighet, som tidenes vind vil slette og ikke en eneste familie vil bevare i sine barns tradisjoner,bortsett fra kanskje som en skrekkhistorie, en advarsel mot å slette denne veldig verdigheten. For ikke å slippe det, må du gjøre det til en regel at du ikke kan gjøre noe med makt. Heldigvis overvinnes enhver tvang av latskap, og med en konsekvent tilnærming - ved gjenbosetting der det er mulig å jobbe for seg selv. Nødvendighetene ved slikt arbeid blir funnet og tilfredsstilt av energien av interesse, både materiell og subtil, som personlig utvikling.
Den eksterne, kollektive kulturen er også bygd på en videreføring av den interne ferdighetskulturen. For eksempel, siden jeg knapt ville begynne å produsere alle nødvendige ting og produkter for livet, siden dette ville drive meg inn i blindveien av kulturell individualisme avskåret fra verden, vil jeg personlig kjenne alle de som produserer det jeg bruker eller kjøper. Hva slags mennesker er de, hvordan legger de sjelene sine inn i arbeidet sitt, og kan jeg selv være til noen nytte for dem? Jeg vil også at andre skal kjenne meg i hva jeg gjør for dem. Dette er det som kalles kulturliv, som er både materielt og subtilt behov.
Av stabilitet trenger en person bare kulturelle forhold i livet. Det vokser i dem, gjennom dem blir det realisert. Det vil si at dette er roten, den mest stabile delen i vinden til forandring. Derfor er det logisk å se etter dem som forstår deg fullstendig og inkludere dem i livet ditt sammen. Og siden dette er ganske sjeldne mennesker, er det bedre å planlegge å bosette seg ved siden av dem for gjensidig utvikling. Når naboer er en forlengelse av deg, så er du helt fornøyd, som andre trenger deg. Ellers, når du blir forstått for en veldig liten del og slike mennesker stadig endrer seg, som i det moderne byliv, er det absurd å komme nærmere dem. Du vil bare bruke energi på å forklare dine synspunkter og bygge relasjoner, og i personlig utvikling vil du ikke hjelpe hverandre mye på grunn av veldig forskjellige opplevelser og interesser. Det eneste som må besvares alle, som venner,hvis du blir spurt, hyller hver sin verdighet.
Men slik at folk som forstår deg generelt kan dukke opp, skal det bemerkes at ingen mennesker kan forvente å leve mer og mer menneskelig, hvis de ikke konkurrerer om livets visdom. Hva er det? Dette er en bevissthet og samtale om temaet hva som er viktigste og hva som er sekundært i menneskelige verdier. Streben etter visdom i samfunnet, ansamlingen av hverdagsforståelse og produktene av arbeidskraft i gruppene og av hver enkeltperson viser individuell fremgang for kulturen i et slikt samfunn der alle blir bedre og morsommere. Hvis folk forstår overherredømme av den interne kulturen av sine ferdigheter og forhold til å forstå mennesker, er de allerede i retning av selvrealisering. Hvis de ikke forstår dette, ikke akkumulerer visdom i det hele tatt, men bare går på jobb, oppstår spørsmålet: hvem er de rundt dem? Fremmede. Men av en eller annen grunn bor de hos dem,ruste opp et vanlig liv rundt. Og prisene vokser stadig, og derfor blir ingen bedre og bedre på grunn av dette. Hvor er effekten av å øke formuen fra dette samlivet og arbeidet? Hvem får det til? Vi jobber, men vi kjenner ikke hverandre. Det er ikke som i kultur: arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det.og derfor blir ingen bedre og bedre på grunn av dette. Hvor er effekten av å øke formuen fra dette samlivet og arbeidet? Hvem får det til? Vi jobber, men vi kjenner ikke hverandre. Det er ikke som i kultur: arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det.og derfor blir ingen bedre og bedre på grunn av dette. Hvor er effekten av å øke formuen fra dette samlivet og arbeidet? Hvem får det til? Vi jobber, men vi kjenner ikke hverandre. Det er ikke som i kultur: arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det. Hvor er effekten av å øke formuen fra dette samlivet og arbeidet? Hvem får det til? Vi jobber, men vi kjenner ikke hverandre. Det er ikke som i kultur: arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det. Hvor er effekten av å øke formuen fra dette samlivet og arbeidet? Hvem får det til? Vi jobber, men vi kjenner ikke hverandre. Det er ikke som i kultur: arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det.arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det.arbeid gjør det vanlige livet til venner bedre. Bekjentskap i samfunnet vårt er veldig begrenset, det erstattes av hucksters og tjenestemenn som omfordeler fruktene av tvangsarbeidet, derfor blir de bare rikere. Arbeid hardere - prisene med skatter vil stige enda mer. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det. Derfor er det ikke noe alternativ til personlige bekjente for å bedre trivsel gjennom vanlig arbeidskraft. Dating er en forseglet beholder som lar deg samle fruktene av arbeidskraft, og å jobbe med fremmede er en sil og mater for gribb, så det er ikke overraskende at ingenting henger igjen i det.
Slik kjærlighet til visdom og konkurranse i det er nødvendig for mennesker å belyse mørket av personlige nødvendigheter som blir savnet i den daglige mas, med å huske på dem, huske seg selv og begynne å handle på en målt måte, tilfredsstille deres små menneskelige behov i en individuell bevissthetskultur, og deretter i et kollektiv, gjennom personlige bekjentskaper.
Vi lever i en interessant tid, da den globale bevisstheten om menneskeheten på bekostning av Internett har skaffet seg full frihet til kunnskap og kreativ tanke, har det dannet seg en bred kultur for erfaringsutveksling, men den daglige lekmanns hverdagsaktiviteter er fortsatt kjedelige og samsvarer ikke med dette havet av interesse. Frukten modnes imidlertid og vil uunngåelig falle til bakken. Kulturen til ekte menneskeliv vil helt sikkert bli et universelt fenomen. Offentlig kommunikasjon går ikke så lett.
