Av alle middelalderens militær-klosterordre er det tempelernes orden som er omgitt av det største antall mysterier og sagn. De viktigste spørsmålene er fremdeles ikke helt forstått. Hvordan oppnådde ordren en slik makt? Hvor kom hans utallige skatter fra? Hvorfor ble han ødelagt så raskt og enkelt? Det er imidlertid nødvendig å legge til det siste spørsmålet: var det noe? Det er mulig at den høyprofilerte historien med ordens "død" var en røykskjerm som templarene realiserte sin hemmelige plan.
Ordenen om de fattige riddere av Kristus og Salomos tempel er det fulle navnet på denne mektige organisasjonen, som i flere århundrer var en av de rikeste og mest innflytelsesrike i Europa. Men de er bedre kjent under et enklere navn - Templar, eller "Templars". Så de fikk tilnavnet for stedet der hun bodde i Jerusalem. Riktig, i motsetning til en vanlig feil, var denne residensen på ingen måte i selve Salomos tempel (som ble ødelagt av romerne i 70) og ikke i Al-Aqsa-moskeen, hvis gyldne kuppel stiger over Tempelhøyden til i dag. "Siden de verken hadde en kirke eller en permanent tilflukt, ga kongen dem en midlertidig opphold i den sørlige fløyen av palasset, nær Herrens tempel," skrev den middelalderske kronikeren Guillaume of Tyrus og beskrev gjerningene til korsfarerne i Palestina.
Allerede i begynnelsen av sin aktivitet var ordren fullstendig avhengig av barmhjertigheten til kongen av kongeriket Jerusalem. Men veldig liten tid gikk, og mange suverene i det middelalderske Europa befant seg "i knyttneve", eller rettere sagt "i lommeboken" til "de fattige riddere av Kristus."
Stolte "tiggerriddere"
Militære klosterordrer oppsto ikke bare under korstogene. Men det var nettopp de tre ordenene som ble opprettet i Det hellige land som viste seg å være de mest glorifiserte og hadde størst innflytelse på europeisk historie. Den første som dukket opp i 1080 var St. John Order, eller Hospitallers. Det andre var bare templerne.
Flere riddere, ledet av franskmannen Hugo de Payne, begynte å vokte pilegrimene på veiene fra 1118. Imidlertid var det veldig få som visste om dem i lang tid. Først i 1128, ved rådet i Troyes, ble opprettelsen av en ny militær klosterorden offisielt kunngjort, og den berømte presten og predikanten Bernard av Clairvaux ble instruert om å utvikle charteret sitt. På den tiden kalte det veldig få mennesker templere - det beskjedne navnet "fattige riddere" var mer i bruk. Temaet fattigdom ble bevart i symbolikken på ordenen, og senere - på templenes segl ble to riddere avbildet som rir på en hest.
I ti år kunne "tiggerridderne" vinne betydelig respekt og ære. Derfor, etter den formelle etableringen av charteret, stormet en strøm av neofytter inn i den nye ordenen. Det ble da det ble klart at brorskapets grunnleggende fedre er flinke til å ikke bare organisere veibeskyttelse. I Europa ble det lansert utbredt propaganda - alle som ikke var likegyldige overfor skjebnen til kristne helligdommer i Midt-Østen ble oppfordret til å melde seg inn i bestillingen.
Salgsfremmende video:
Dessuten betydde ikke "tiltredelsen" personlig deltakelse i militære kampanjer. Land eller monetære donasjoner ble ikke mindre (eller enda mer) verdsatt. Det er verdt å understreke at dette ikke var uvanlig - Hospitallers og Teutons som dukket opp enda senere, gjorde det samme. Templars økonomiske talenter var imidlertid de mest fremragende. I løpet av en relativt kort periode økte de velferden for bestillingen betydelig.
Hvis den teutoniske orden ble ansett som "tysk", begynte templets orden ganske snart å bli betraktet som "fransk". Som om han bekreftet denne statusen, donerte kong Filip II Augustus fra Frankrike en enorm mengde 52 tusen gullmynter til ordren i 1222. Templarene ble imidlertid oversvømmet med utmerkelser og penger, ikke bare i Frankrike. I England hadde de fast plass i parlamentet og hadde veldig sterke posisjoner. I London eide de en hel blokk, der en liten rund kirke ble reist, kalt templet, til ære for Salomo-tempelet.
Regnskapsførere i rustning
Nøkkelen til Templars suksess var gründerånden deres. De samlet ikke bare land og rikdom, men forsøkte alltid å bruke det så effektivt som mulig. Hvis du beregner det, viser det seg at landbeholdningen til Hospitallers Order var nesten dobbelt så stor som templerne. Templarene sto imidlertid ikke ledige. Både land og penger “fungerte”.
Det var templerne som oppfant det vi i dag skulle kalle banksjekker.
På reise på pilegrimsreise til hellige steder, kunne den reisende komme til hvilken som helst europeisk rekkefølge og gi et bidrag. Etter det slo han veien med et minimum av penger og et stykke pergament, noe som gjenspeilte all informasjonen om hans bidrag. Overraskende nok gjettet tempelridderne allerede i middelalderen å bekrefte disse økonomiske dokumentene med innskyterens fingeravtrykk! Dermed ble reisende kvitt behovet for å ta med seg enorme mengder penger som er nødvendige for en lang reise. Følgelig sto de ikke i fare for å miste alt over natten på grunn av raidens raid. Det var mulig å innbetale sjekken igjen i alle komturiyaer, både i Europa og i Palestina. Tjenesten var naturlig nok ikke gratis. Men templarene tok en liten prosentandel, og derfor tok flere og flere pilegrimer villig til deres hjelp. Og ordenens statskasse vokste.
Templenes økonomiske geni ble vellykket kombinert med diplomatiske talenter. Da de utnyttet pavens fordel, fikk "tiggerridderne" tillatelse til ubehagelige aktiviteter. Selv om rike generelt i middelalderen ble ansett som en gjerning som var uverdig for en kristen, og vanligvis bare jøder var engasjert i den. De ga penger i gjennomsnitt til 40 prosent per år. Slike ugunstige forhold ble forklart av den høye risikoen - det ble ikke betraktet som en synd å ikke betale tilbake gjeld til en jøde.
Templarene fikk raskt peiling og senket interessen til 10. Men lånene som ble gitt til dem ble i alle fall returnert - organisasjonens myndighet var veldig høy. Og templerne kunne legge press på den "glemte" skyldneren. Men som regel foretrakk de å handle ikke med makt, men med fornuft. På begynnelsen av 1200-tallet var herligheten til de beste økonomene i Europa fast forankret for templerne. De kunne konkurrere selv med de berømte italienske kjøpmennene og bankfolkene.
I Frankrike var templenes økonomiske myndighet så høy at under den samme Filip II Augustus ble finansministerens oppgaver i lang tid utført av ordenens kasserer. Denne praksisen fortsatte under arvingene.
Tapt spill
Templarene var ikke bare strålende finansmenn, men også utmerkede PR-folk. De sendte mye penger til veldedighet. De matet tiggerne, bygde sine egne beskyttede veier som det var mulig å krysse Europa uten å betale skatt, og reiste templer. Men dette reddet dem ikke fra hat.
Noen av de eldste og mest konsistente motstanderne av tempelmennene var sykehusgjengerne, som var veldig sjalu på deres innflytelse og rikdom. Ikke bare misunnelse var poenget. Striden mellom de to ordrene begynte i Det hellige land. Da europeerne mistet eiendelene sine i Palestina under angrep fra muslimer, måtte de føre mer og mer kompleks og forvirrende politikk for å beholde minst noe. Dette førte til den uhyrlige hendelsen da Templarene i 1241 inngikk en allianse med muslimene i Damaskus mot den egyptiske sultanen al-Salih Ayyub. Men når de ble involvert i en feide mellom de to muslimske herskerne, vendte de samtidig våpnene sine mot sine egne kristne brødre. De kjempet mot hospiterne, og drev også teutonene ut av Acre (siden de betraktet denne byen som sin egen). To år senere, i 1243, tok imidlertid templerne,Hospitallers og Teutons kjempet hånd i hånd mot den samme sultanen Ayub. Men forholdet mellom riddere med kors på kappene deres ble ødelagt for alltid.
Ved XIV-tallet hadde templerne gjort seg til en annen mektig fiende - kongen av Frankrike Philip IV the Fair. I motsetning til hans kronede aner, var denne monarken ekstremt misfornøyd med innflytelsen ordenen hadde. I tillegg visste visstnok denne kongen hvordan han skulle telle penger. Og etter å ha beregnet hvor mye den franske kronen skylder "tiggerridderne", bestemte han seg for at problemet må løses radikalt.
I århundrer var paven den viktigste beskytteren for tempelmennene. Imidlertid klarte Filip IV å underlegge den åndelige herskeren i Europa og oppnådde til og med overføringen av boposten til pontiffen fra Roma til franske Avignon. Etter dette, med støtte fra "lommen" pave Clement V, satte han i gang et kraftig angrep på ordren. I 1307 begynte massearrestasjonene av tempelmennene, som ble beskyldt for kjetteri, blasfemi, trolldom, avgudsdyrkelse, avlusing og mye mer. Ridderne ble overrasket, og kunne derfor ikke gi organisert motstand.
Resten er kjent og beskrevet mange ganger. I 1314 gikk stormesteren Jacques de Molay og mange av ordenens brødre på bålet. Resten var spredt over hele Europa. Mange gikk til andre ordrer. Når det gjelder ordenens utallige rikdom, ble de delt mellom sine viktigste fiender: Pave Clement, Philip IV og Hospitallers, som fra nå av ubetinget ble den mektigste ordenen i Europa.
Underjordisk alternativ
I historien om ordenens nederlag er det mange spørsmål. For det første den ekstraordinære lettheten som en så kraftig struktur kollapset uten å tilby motstand mot aggresjon. For det andre hvor raskt gårsdagens Templarer ble oppløst blant andre ordrer. Tross alt, ifølge de mest vågale anslagene, ble ikke mer enn et par hundre mennesker brent. Mens antallet på ordren i løpet av sin storhetstid var titusenvis av medlemmer av forskjellige innvielsesnivåer. Til slutt, for det tredje, skjebnen til de utallige Templar-skattene er uklare. Hva som gikk til Filip IV, paven og sykehusgjengerne, er helt klart makeløs med hva "tiggerridderne" som krediterte halvparten av Europa burde ha hatt.
Det er en versjon som templerne visste veldig godt om planene til Filip IV. Men de bestemte seg for ikke å inngå i åpen konfrontasjon, men brukte situasjonen for å gå inn i en ulovlig stilling. Stormesteren og andre offisielle hierarker av ordenen ofret seg faktisk, slik at de sanne lederne kunne lede de trofaste riddere under jorden. Før det skjulte selvfølgelig pålitelig den akkumulerte formuen for grådige øyne.
Noen forskere finner spor etter tempelgull i England. I dette landet var det praktisk talt ingen forfølgelse av ordren. Det antas at byen Baldock i Hertfordshire i sørøst i England ga tilflukt for templene. Ikke langt fra denne byen ligger den berømte Royston Cave, på veggene hvor tegningene ble funnet, noe som indikerer at den i middelalderen ble brukt som et sted for hemmelige møter. Det er sannsynlig at de underjordiske ridderne samlet seg der for sine råd.
Et annet "Templar" -punkt på De britiske øyer ligger i Skottland. På begynnelsen av det XIV århundre ble det styrt av kong Robert I the Bruce, som var i ekstremt dårlige forhold til pavens trone. Paven ekskommuniserte ham til og med. Så for Bruce var det en flott måte å irritere den hatede panten på å gi ly til de skammede templer.
Mye sier at Templarene, etter å ha gått i skyggen, ikke sluttet å påvirke det politiske livet i Europa. Først nå handlet de skjult, da de forsto godt at det var for farlig å spille med monarkene i det fri. I så fall kan mange hemmelige samfunn som er kreditert med å ha hemmelig makt over Europa og til og med hele verden, ha tempelrøtter. Først av alt - frimurere, hvor de første sporene kan spores i Irland og Skottland på XV-XVI århundrer. Ved 1700- og 1800-tallet hadde frimurerhytter spredt seg over hele Europa, og de inkluderte nesten alle mennesker med makt og innflytelse.
Og på 1600-tallet ble hele Europa oppslukt av rykter om et mystisk rosikruisk brorskap, eller "Order of the Rose and Cross". Alle snakket om dette hemmelige mystiske samfunnet, men nesten ingen kunne si med sikkerhet hvem som egentlig var i det og hva Rosikrukerne akkurat gjorde. Likevel hadde disse "riddere av rose og kors", som ingen så, en betydelig innvirkning på utviklingen av europeisk filosofi om renessansen og reformasjonen av katolisismen. Er det ikke templerne som tok hevn på moderkirken som en gang forrådte dem?
I dag er det flere organisasjoner som eksplisitt erklærer sin nedstamming fra Knights Templar. Imidlertid er det nesten umulig å verifisere om dette er tilfelle. Det er godt mulig at dette er en annen røykskjerm, utgitt av de virkelige templerne, som i hemmelighet implementerer en annen plan for å styrke sin makt over hele verden.
Victor BANEV
