Fønikere: Hvem Er De? - Alternativ Visning

Fønikere: Hvem Er De? - Alternativ Visning
Fønikere: Hvem Er De? - Alternativ Visning
Anonim

Antikk Fønikia lå opprinnelig i de nordlige og sentrale delene av den østlige kysten av Middelhavet, på et landområde mellom havet og fjellene opptil flere titalls kilometer bredt, med et gunstig klima for feltlandbruk og hagebruk. Det semittiske folket, som grekerne til slutt kalte fønikere, dukket opp på kysten av det østlige Middelhavet for mer enn 5000 år siden. Hvor disse menneskene kom fra, det de gjorde før, er fortsatt et mysterium for historikerne frem til i dag.

Første halvdel av det tredje årtusen f. Kr. e. - Fønikerne reiste en av de eldste byene i verden på territoriet under utvikling. Assyrerne og babylonerne kalte ham Gubl, israelittene og jødene kalte ham Gebal, og fønikerne kalte seg Bibelen. Byen vokste raskt, dens befolkning førte til en livlig handel med tømmer, vin og olivenolje, bygde hus og festningsverk, samt gode skip. Med bronseøkser kuttet de ned trær som vokste på åssidene utenfor bymuren - de berømte libanesiske sedertrene, dette lands rikdom.

Cedar-badebukser tjente som byggemateriell for skip, palasser og templer, de ble levert til nabolandene - Egypt og Mesopotamia. En registrering av egyptiske skriftlærde har overlevd frem til i dag som i 2650 f. Kr. e. 40 fønikiske skip med tømmer til farao Sneferu kom til hovedstaden i Egypt, Memphis, fra Byblos. I tillegg til tre, fra Byblos til Egypt fra det 3. årtusen f. Kr. e. eksportert vin og olivenolje.

Og i Byblos, på de samme skipene, tok de med seg gull fra Nubia og kobbergjenger fra Kypros og campingvogner fra øst - korn, edelstener, ull, dyrehud, krydder og røkelse. Under utgravningene av Byblos ble det oppdaget en sarkofag, som var minst 3000 år gammel. Inskripsjonen ble gravert på den: "Ahiram, konge av Byblos … Hans bosted er livet etter livet."

Ved slutten av III - begynnelsen av II årtusen f. Kr. e. Fønikiske bosetninger dukker opp i hele det østlige Middelhavet. Seaside bosetninger - Sidon, Tyrus, Beruta, Arwad og andre - i det andre årtusenet f. Kr. e. forvandlet til små, men velstående bystater, hjulpet av den tidlige utviklingen av handelen i Fønikia. Håndverk blomstret i byene: Fønikisk glass var berømt over hele Middelhavet, bare her hadde de hemmeligheten bak farging av stoffer i lilla.

Sidon, som dukket opp noe senere enn Byblos og ligger sør, ble herliggjort av den legendariske gamle greske poeten Homer. I Iliaden kalte han sidonierne "håndverkere dyktige i håndarbeid." Poeten sa særlig at sølvkannen de laget var "en av de vakreste i hele jorden."

Kongebyen Fønikia, Tyrus, i samme alder som Sidon, var den sørligste av de tre store fønikiske metropolene, bystater. Han og en annen sørby, Arwad, var på kystøyene for å forsvare seg mot eksterne fiender. (Dekk ble først okkupert først på 4. århundre f. Kr., da hærene til Alexander den store bygde et voll fra kyst til øy.) I Bibelen er hele det 27. kapittelet i Esekiels bok viet beskrivelsen av Tyrus slik det var på slutten av 600-tallet BC e. Fra Tyrus sendte dets hersker, kong Hiram, til sin venn og allierte, konge av Israel David, og deretter til sønnen, den legendariske kongen av Juda Salomo, tømmer, tømrere og murere for bygging av palasser og det viktigste Jerusalem-tempelet (dens prototype var tempelet til den fønikiske guden Baal i Tyrus).

"Her har jeg tenkt å bygge et tempel i navnet til vår allmektige gud," proklamerte rundt 950 f. Kr. Kong Salomo. Men folket hans - i nylige nomader - hadde ingen erfaring med bygging av monumentale bygninger, så han henvendte seg til hjelp til sin allierte, en fremragende byggmester, kongen av Tyr Hiram. I løpet av de neste 7 årene ble et fønikisk tempel bygget i Jerusalem. Tusenvis av arbeidere deltok i konstruksjonen ved bruk av en mengde dyktig kuttet stein, fønikisk sedertre og annet verdifullt tresort, gardiner og tapetstoffer, farget i lilla. En kjent mester fra Tyres støpte to høye bronsesøyler som ble installert på begge sider av hovedinngangen til templet.

Salgsfremmende video:

Salomo betalte”forsmannen” Hiram med olivenolje og hvete, 20 byer i Galilea og 120 talenter gull. Slike utgifter undergravde landets økonomi alvorlig, noe som førte til svekkelsen av hele riket, som snart falt fra hverandre. Etter 400 år ødela den babyloniske kongen Nebukadnezar Salomos tempel. Vestmuren har overlevd til i dag i Jerusalem - restene av et nytt, andre tempel, bygget på samme sted av kong Herodes i det 1. århundre e. Kr. e.

"Historiens far" Herodotus, som levde på 500-tallet f. Kr. e., hevdet at foran inngangen til templet var det faktisk to søyler, men den ene var ikke bronse, men av rent gull, den andre var dekket med smaragder."

Det skal bemerkes at ruinene av en av de fønikiske kolonibyer har overlevd til i dag på den vestlige spissen av Sicilia. De er en del av utstillingen av friluftsmuseet der. To ministre fra museet, lokale innbyggere, sa at på den gamle fønikiske kirkegården ser de ofte spøkelser - skjeggete menn i utlandsk klær. "Jeg er ikke redd for noe spøkelser, og jeg tror ikke på dem i det hele tatt," sier en av statsrådene, "men eslene våre er veldig redde for dem og løper bort i en galopp, og da må vi lete etter dem i lang tid."

Fønikerne kalte seg selv under navnene på byene der de var fra: "Sidonians", "Tyrians", "Carthageans". Grekerne kalte dem fønikere, etter den saftige mørkerøde malingen hentet fra sjøsnegler, som de farget klærne sine med. Senere begynte romerne, som tok det greske ordet som grunnlag, å kalle fønikisk-karthagerne "Puni" eller "Punyans", og krigene som senere fant sted med dem - Punic.

Herodotus fortalte hvordan fønikerne-karthagerne handlet med libyerne. Etter å ha fortøyd til kysten i nærheten av bosetningen, losset handelsmennene varene sine fra skipene og la dem ut på kysten. Så kom de tilbake til skipet og tente et røyksignal.

Libyere nærmet seg de utlagte varene, undersøkte dem. Og så stablet de ved siden av seg så mye gull som de anså det som hensiktsmessig å betale for de tilbudte varene, og dro fra stedet for forhandlinger i en viss avstand.

Kartagoerne gikk i land og vurderte tilbudet fra libyen. Hvis det, som de trodde, det var nok gull, tok de det og seilte fra kysten, og hvis ikke, vendte de tilbake til skipet og ventet. Så la libyanerne gull til selgerne gikk med på å godta det. “Ingen av sidene,” understreket Herodotus, “jukset. Kartagerne rørte ikke gullet før mengden nådde en tilstrekkelig mengde, og libyerne rørte ikke varene før fønikerne tok gullet."

Sidon og Tyres storhetstid falt sammen med oppfinnelsen av alfabetet av fønikerne og den raske spredningen av forfatterskapet basert på det. Det var mye lettere å bruke de tidligste bokstavene i menneskehetens historie for å registrere uttalte lyder enn et stort antall piktogrammer - egyptiske hieroglyfer eller mesopotamiske koneformede ikoner.

Det er generelt anerkjent at det viktigere av fønikernes kulturelle prestasjoner er opprettelsen av en helt ny type skriving, som over tid dannet grunnlaget for nesten alle gamle og moderne alfabetiske skrifter. I Fønikia i andre halvdel av 2. årtusen f. Kr. e. opprettet en forkortet type stavelsesskriving, hvor antall tegn først var rundt 30 år, og ved XIII århundre f. Kr. e. falt til 22. Den fønikiske skriften, nær den alfabetiske, formidlet ennå ikke tilstrekkelig alle fonemene i språket: som i de fleste semittiske språk var det ingen tegn til vokaler i den fønikiske skriften. Vokaler var de første som dukket opp regelmessig på 800-tallet f. Kr. e. Grekere og frygier som lånte det fønikiske skriftsystemet.

Fønikernes mangel på symboler for vokallyder forårsaket visse ulemper, men systemet fungerte, ble vellykket brukt i handel, og andre folk adopterte det. Dette eldgamle alfabetet ble prototypen på alfabetene i alle europeiske språk. Dette var den største gaven fra dette fantastiske folket i øst til alle folkeslagene i Vesten.

Fønikerne gjorde notater om papyrus, sjeldnere på skjær av leirfartøy. De kjøpte papyrusen fra egypterne og brakte den som regel til Bibelen. I konseptet med de gamle grekere var Bibelen og papyrusen så nært beslektede at da de bestemte seg for å oversette historiene til de jødiske profetene til sitt eget språk, ble dette gigantiske verket oppkalt etter Bibelens by - Bibelen.

Dessverre har ikke et eneste fønikisk litterært monument blitt funnet ennå. I den fuktige luften mettet med havsalt kollapser papyrus raskt. Slik omkom litteraturen til menneskene som lærte skriftspråket for oss alle. Vi lærte om fønikernes liv og levesett fra de egyptiske prestene, samt skulpturer, bas-relieffer og malerier av assyriske kunstnere.

Et av de sjeldne monumentene fra fønikisk skrift som har overlevd til i dag, er en gullplate fra det 5. århundre f. Kr. e. med en inskripsjon i fønikiske bokstaver - forgjengerne til bokstavene i alfabetene våre. Inskripsjonen snakker om konstruksjonen av en helligdom til ære for gudinnen Astarte. Dette funnet ble oppdaget i 1964 i Italia nord for Roma, og viser at fønikerne handlet med etruskerne før Romerriket.

Fønikerne var ekstraordinære mennesker for disse tider. I motsetning til naboene, forsøkte de ikke å erobre andre mennesker og beslaglegge landene deres. Det var aldri noen fiendskap mellom fønikiske byer og kolonier. Fønikerne likte ikke å kjempe i det hele tatt. Dets herskere, som er dyktige diplomater, forsøkte å avgjøre alle konflikter med naboene på fredelig måte. Men da fønikerne fortsatt ble tvunget til å ta opp våpen, ble de dyktige krigere. Troppene deres kjempet mot grekerne på siden av den persiske kongen Xerxes, og under den andre punkkrigen knuste den karthaginske Hannibal med sin hær romerne på deres eget territorium.

Kjøpmennenes store rolle i livet til urbane samfunn bremset utviklingen av det monarkiske systemet i Fønikia. De fønikiske byene ble aldri forent til en sentralisert stat, slik de var i den tiden, for eksempel det gamle Egypt og Babylonia. Nesten hver by hadde sin egen konge, men i det store og hele var administrasjonen i dem av en oligarkisk art.

Hovedretningen for utenrikspolitikken til de fønikiske herskerne har alltid vært utviklingen av handel, oppdagelsen og utviklingen av nye land. Ved å bygge koloniale havnebyer på disse landene brukte fønikerne dem som utposter for påfølgende sjøekspedisjoner. Fønikiske sjøfolk rodde og under seil pløyet Egeerhavet, seilte langs kysten av Nord-Afrika, dro dristig utover Middelhavet, banet nye ruter både mot vest og øst.

Deres mest avanserte skip på den tiden, opptil 35 meter lange, hadde en høy bæreevne og sjødyktighet, og i tillegg hadde hver en talisman - en skulptur eller en lettelse av en skytsgud som beskyttet seilere mot uvær, forræderske kyststrømmer og angrep fra fiendtlige skip. En av disse talismans er en statuett fra 1200-tallet f. Kr. e., funnet på Sicilia, - vitner om at fønikerne allerede i de fjerne tider handlet langt vest for sine metropoler.

I følge Herodotus var fønikerne rundt 600 f. Kr. e. seilte over hele Afrika. I troen på at Libya (som Afrika den gang ble kalt) bare er en relativt liten øy omgitt av Ocean River, leide den egyptiske farao fra XXVI-dynastiet Necho II de beste fønikiske seilere og sendte dem sørover langs Rødehavet. "Fønikerne … seilte over Sørsjøen," skrev Herodotus. - Da høsten kom, fortøyd de til kysten og sådde åkeren … Etter å ha høstet avlingen, satte de igjen på reise. Så to år gikk, og på den tredje ankom de Egypten søylene til Melqart, det vil si gjennom Gibraltarsundet. De fønikere sa også - og la den som vil tro på det, jeg tror ikke det - at mens de seilte langs kysten av Libya, det vil si Afrika, hadde de solen på høyre side."

Det er imidlertid nettopp det den kloke gresk ikke trodde på som viser sannheten i denne historien. I Herodotos tid var ingen så langt sør, utenfor ekvator. Og der beveger solen seg faktisk over himmelen i den nordlige delen av firmamentet, det vil si på høyre side av skipet, hvis den beveger seg rundt Afrika i vestlig retning.

I følge den romerske historikeren Festus Avenus seilte den fønikiske sjøeventyreren Gimilco nordover langs kysten av Iberia (den iberiske halvøy) og nådde den tinnrike kysten av Albion (England).

Det er en antagelse at fønikerne også besøkte det amerikanske kontinentet. Antikkens greske historiker Diodorus Siculus på 1000-tallet f. Kr. e. skrev: “Langt borte fra Libya ligger en øy av betydelig størrelse, blomstrende, med mange fjell, mellom hvilke brede farbare elver renner. Fønikerne oppdaget denne øya ved en tilfeldighet, etter at de grunnla kolonier langs hele kysten av Libya og bestemte seg for å seile utover Herakles søyler i vest, i havet som folk kaller havet. Men de eneste landene med fjell og farbare elver vest for Afrika er Sør-Amerika og Antillene.

Andre gamle forfattere - gresk og romersk - beskriver også rike land langt mot vest. Noen av de moderne arkeologene og historikerne er overbevist om at gamle sjøfolk (kanskje fønikerne eller egypterne) nådde disse landene.

Det er generelt aksepterte fakta som frem til i dag begeistrer hodet til både spesialister og ganske enkelt historieelskere.

Maya-indianerne og deres halvlegendariske forgjengere, de mystiske olmekerne, bygde flat-toppede pyramider, lik de mesopotamiske ziggurat-pyramidene. Indianernes basereliepper og skulpturer skildrer prester og konger som er veldig lik Middelhavet - tilbaketrukket, med frodige skjegg, med koniske hodeplagg, i sko med spisse tær bøyd oppover, som på de fønikiske statuer og assyriske basereliefer.

På begynnelsen av det 8. århundre f. Kr. e. ble grunnlagt Kartago, en av de mektigste og impregnerbare kolonibyene i fønikerne på de sørlige breddene av Middelhavet.

Historikere mener at den første handelsavtalen mellom Kartago og Roma ble inngått i 509 f. Kr. e. Traktatene for deling av innflytelsessfærer ble fornyet i 348, 305 og 281 f. Kr. e. Samtidig kjempet Kartago i århundrer med grekerne, og senere med romerne, for herredømme ikke bare på Sicilia, hvor den sørvestlige delen var den tradisjonelle innflytelsesområdet fra Punyanerne, men faktisk i alle landene på den sørvestlige kysten av Middelhavet.

Den første Puniske krigen mellom Roma og Kartago begynte i 264 f. Kr. e. landingen av de romerske troppene ledet av konsulen Appius Claudius på Sicilia. Kampoperasjoner på land og til sjøs ble utkjempet med varierende suksess frem til 242 f. Kr. e. Som et resultat fikk romerne overtaket, og dette tvang kartagoerne til å inngå en fred som ikke var lønnsom for dem, i henhold til hvilken de forlot Sicilia og de tilstøtende øyene fullstendig. Ytterligere intern uro i den karthaginske makten, forårsaket av oppstanden av leiesoldater, utelukket karthagerne permanent fra kampen for dominans i det vestlige Middelhavet, på grunn av dette ble Sardinia tatt til fange av romerne.

Den umiddelbare årsaken til den andre punic-krigen var den aktive utvidelsen av Kartago i Spania. Fra 237 f. Kr. e. generalene Hamilcar, deretter Hasdrubal og til slutt Hannibal erobret gradvis de forskjellige stammene i Spania. Da Hannibal, etter en lang beleiring, fanget byen Saguntum, alliert med romerne, de i 218 f. Kr. e. erklærte krig mot Kartago.

Romerne forventet at Punians ville invadere fra havet, men Hannibal overlistet dem. Med hundre tusen hær og krigselefanter krysset han raskt Pyreneene, Gallia og de nesten utilgjengelige Alpene, og sank ned i dalen ved elven Po (Nord-Italia) med bare en tredjedel av hæren. Raskheten og overraskelsen over invasjonen av Italia brakte ham en serie strålende seire. Da i 216 f. Kr. e. i slaget ved Cannes, beseiret og nesten fullstendig ødelagt romeren på 80 000. hæren, forårsaket dette skikkelig panikk i Roma. Veien til hovedstaden var åpen. Men Hannibal klarte ikke å dra nytte av seieren.

I 214 f. Kr. e. i byen Nola påførte romerne sine første nederlag på Punians. I 212 f. Kr. e. den sicilianske byen Syracuse, alliert med karthagerne, falt. Hannibals kampanje til Roma i 211 f. Kr. e. brakte ikke suksess, siden han ikke turte å beleire byen og ha en sterk fiende bak ryggen. I 210 f. Kr. e. romerne fanget byen New Carthage, den viktigste for Punyanerne i Spania, og i 207 f. Kr. e. ved Metaurus-elven ble Hasdrubal fullstendig beseiret, som marsjerte med en hær på 56 000 for å bli med i Hannibal.

Etter å ha erobret Spania, sendte romerne hæren sin til Afrika. Dette tvang kartagoerne til å minne om den aldri beseirede Hannibal fra Italia. Men på sitt eget territorium ble det beseiret ved slaget ved Zama i 202 f. Kr. e. Kartagoerne ble tvunget til å inngå fred på betingelsene av en fullstendig forlatelse av eiendeler i Spania, betaling av 10 000 talenter gull til romerne, utstedelsen av hele militærflåten, elefanter og Hannibal selv. Hannibal flyktet fra Kartago.

Den tredje punic-krigen ble startet av romerne, som fryktet gjenopplivingen av Kartago. Senator Cato den eldste i det romerske senatet krevde fullstendig ødeleggelse av Kartago. I 149 f. Kr. e. ved å utnytte kranglene mellom Punians og den Numidian kongen Masinissa, Romerne erklærte krig og beleiret Kartago. Byfolket forsvarte seg med fortvilelse fra de dødsdømte, og først etter en tre år lang beleiring i 146 f. Kr. e. romerne fanget byen, ødela den til bakken, og de overlevende karthagerne ble solgt til slaveri. Kartago sluttet å eksistere.

Fra perioden mellom 1100- og 900-tallet f. Kr. e. nesten ingen informasjon om Fønikia har nådd oss. Antagelig var det på dette tidspunktet at hegemoniet på det fønikiske territoriet gikk over til Sidon, som ble tvunget til å kjempe for forrang med et annet stort fønikisk senter - Tyrus.

I løpet av denne perioden blir fønikerne (kanaanittene) ofte nevnt i Bibelen. Hiram, kongen av Tyrus, hjelper Salomo med å bygge sitt berømte tempel, og hundre år senere ble Etbaals datter fra Tyrus, Jezebel, kone til Akab, Israels konge, og deres datter ble på sin side hustru til kongen av Juda. Bibelen forteller indignert at det på dette tidspunktet ble reist templer og alter for de fønikiske gudene i Israel og Judea. Vi vet lite om fønikernes religion, selv om ruinene av mange templer har overlevd. Hovedguden var, tilsynelatende, El, kulturen til Astarte spilte en viktig rolle. Baal, eller Baal, ofte nevnt i Bibelen, mente Guds navn generelt. Fønikerne praktiserte menneskelig offer.

I 332 f. Kr. e. Fønikia ble erobret av Alexander den store, Tyrus ble ødelagt, og fra den tiden begynte den fønikiske kulturen raskt å hellenisere seg. I løpet av denne perioden falt det fønikiske språket praktisk talt ut av bruk og ble erstattet av arameisk og latin og sengresk.

V. Pimenova

Anbefalt: